[明代]宋濂

金陵為帝王之州。
自六朝迄于南唐,類皆偏據(jù)一方,無以應(yīng)山川之王氣。
逮我皇帝,定鼎于茲,始足以當(dāng)之。
由是聲教所暨,罔間朔南;
存神穆清,與天同體。
雖一豫一游,亦可為天下后世法。
京城之西北有獅子山,自盧龍蜿蜒而來。
長(zhǎng)江如虹貫,蟠繞其下。
上以其地雄勝,詔建樓于巔,與民同游觀之樂。
遂錫嘉名為“閱江”云。
  登覽之頃,萬象森列,千載之秘,一旦軒露。
豈非天造地設(shè),以俟大一統(tǒng)之君,而開千萬世之偉觀者歟?
當(dāng)風(fēng)日清美,法駕幸臨,升其崇椒,憑闌遙矚,必悠然而動(dòng)遐思。
見江漢之朝宗,諸侯之述職,城池之高深,關(guān)阨之嚴(yán)固,必曰:
“此朕沐風(fēng)櫛雨、戰(zhàn)勝攻取之所致也。
”中夏之廣,益思有以保之。
見波濤之浩蕩,風(fēng)帆之上下,番舶接跡而來庭,蠻琛聯(lián)肩而入貢,必曰:
“此朕德綏威服,覃及外內(nèi)之所及也。
”四陲之遠(yuǎn),益思所以柔之。
見兩岸之間、四郊之上,耕人有炙膚皸足之煩,農(nóng)女有捋桑行馌之勤,必曰:
“此朕拔諸水火、而登于衽席者也。
”萬方之民,益思有以安之。
觸類而思,不一而足。
臣知斯樓之建,皇上所以發(fā)舒精神,因物興感,無不寓其致治之思,奚此閱夫長(zhǎng)江而已哉?
彼臨春、結(jié)綺,非弗華矣;
齊云、落星,非不高矣。
不過樂管弦之淫響,藏燕趙之艷姬。
一旋踵間而感慨系之,臣不知其為何說也。
  雖然,長(zhǎng)江發(fā)源岷山,委蛇七千余里而始入海,白涌碧翻,六朝之時(shí),往往倚之為天塹;
今則南北一家,視為安流,無所事乎戰(zhàn)爭(zhēng)矣。
然則,果誰之力歟?
逢掖之士,有登斯樓而閱斯江者,當(dāng)思帝德如天,蕩蕩難名,與神禹疏鑿之功同一罔極。
忠君報(bào)上之心,其有不油然而興者耶?
  臣不敏,奉旨撰記,欲上推宵旰圖治之切者,勒諸貞珉。
他若留連光景之辭,皆略而不陳,懼褻也。

閱江樓記譯文

金陵為帝王之州。自六朝迄于南唐,類皆偏據(jù)一方,無以應(yīng)山川之王氣。逮我皇帝,定鼎于茲,始足以當(dāng)之。由是聲教所暨,罔間朔南;存神穆清,與天同體。雖一豫一游,亦可為天下后世法。京城之西北有獅子山,自盧龍蜿蜒而來。長(zhǎng)江如虹貫,蟠繞其下。上以其地雄勝,詔建樓于巔,與民同游觀之樂。遂錫嘉名為“閱江”云。金陵是帝王居住的城邑。從六朝以至南唐,全都是偏安一方,無法與當(dāng)?shù)厣酱ㄋ尸F(xiàn)的王氣相適應(yīng)。直到當(dāng)今皇上,建國(guó)定都于此,才足以與之相當(dāng)。從此聲威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵養(yǎng)精神和穆而清明,幾乎與天道融為一體。即使一次巡游、一次娛樂,也想到怎樣被天下后世效法。京城的西北方有座獅子山,是從盧龍山蜿蜒伸展而來。長(zhǎng)江有如一線長(zhǎng)虹,盤繞著流過山腳下?;噬弦?yàn)檫@地方形勢(shì)雄偉壯觀,下詔在山頂上建樓,與百姓同享游覽觀景之樂,于是賜給它美妙的名字叫“閱江”。

登覽之頃,萬象森列,千載之秘,一旦軒露。豈非天造地設(shè),以俟大一統(tǒng)之君,而開千萬世之偉觀者歟?當(dāng)風(fēng)日清美,法駕幸臨,升其崇椒,憑闌遙矚,必悠然而動(dòng)遐思。見江漢之朝宗,諸侯之述職,城池之高深,關(guān)阨之嚴(yán)固,必曰:“此朕沐風(fēng)櫛雨、戰(zhàn)勝攻取之所致也?!敝邢闹畯V,益思有以保之。見波濤之浩蕩,風(fēng)帆之上下,番舶接跡而來庭,蠻琛聯(lián)肩而入貢,必曰:“此朕德綏威服,覃及外內(nèi)之所及也?!彼内镏h(yuǎn),益思所以柔之。見兩岸之間、四郊之上,耕人有炙膚皸足之煩,農(nóng)女有捋桑行馌之勤,必曰:“此朕拔諸水火、而登于衽席者也。”萬方之民,益思有以安之。觸類而思,不一而足。臣知斯樓之建,皇上所以發(fā)舒精神,因物興感,無不寓其致治之思,奚此閱夫長(zhǎng)江而已哉?彼臨春、結(jié)綺,非弗華矣;齊云、落星,非不高矣。不過樂管弦之淫響,藏燕趙之艷姬。一旋踵間而感慨系之,臣不知其為何說也。登上樓極目四望,萬千景色次第羅列,千年的大地秘藏,似乎頃刻顯露無遺。這難道不是天地有意造就了景,以等待一統(tǒng)海內(nèi)的明君,來展現(xiàn)千秋萬世的奇觀嗎?每當(dāng)風(fēng)和日暖的時(shí)候,皇上的車駕降臨,登上山巔,倚著欄桿遠(yuǎn)眺,必定神情悠悠而啟動(dòng)遐想??匆婇L(zhǎng)江漢江的流水滔滔東去,諸侯赴京朝見天子,高深的城池,嚴(yán)密固防的關(guān)隘,必定說:“這是我櫛風(fēng)沐雨,戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵、攻城取地所獲得的啊?!睆V闊的中華大地,更感到想要怎樣來保全它??匆姴暮剖幤鸱纳舷骂嶔?,外國(guó)船只連續(xù)前來朝見,四方珍寶爭(zhēng)相進(jìn)貢奉獻(xiàn),必定說:“這是我用恩德安撫、以威力鎮(zhèn)服,聲望延及內(nèi)外所達(dá)到的啊?!彼姆狡нh(yuǎn)的邊陲,更想到要設(shè)法有所安撫它們??匆姶蠼瓋砂吨g、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮膚、寒氣凍裂腳趾的煩勞,農(nóng)女有采桑送飯的辛勤,必定說:“這是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”對(duì)于天下的黎民,更想到要讓他們安居樂業(yè)。由看到這類現(xiàn)象而觸發(fā)的感慨推及起來,真是不勝枚舉。我知道這座樓的興建,是皇上用來舒展自己的懷抱,憑借著景物而觸發(fā)感慨,無不寄寓著他志在治理天下的思緒,何止是僅僅觀賞長(zhǎng)江的風(fēng)景呢?那臨春閣、結(jié)綺閣,不是不華美??;齊云樓、落星樓,不是不高大啊。但無非是因?yàn)檠葑嗔艘幍母枨械娇鞓?,或藏匿著燕趙的美女以供尋歡。但轉(zhuǎn)瞬之間便與無窮的感慨聯(lián)結(jié)在一起了,我真不知怎樣來解釋它啊。

雖然,長(zhǎng)江發(fā)源岷山,委蛇七千余里而始入海,白涌碧翻,六朝之時(shí),往往倚之為天塹;今則南北一家,視為安流,無所事乎戰(zhàn)爭(zhēng)矣。然則,果誰之力歟?逢掖之士,有登斯樓而閱斯江者,當(dāng)思帝德如天,蕩蕩難名,與神禹疏鑿之功同一罔極。忠君報(bào)上之心,其有不油然而興者耶?雖然這樣,長(zhǎng)江發(fā)源于岷山,曲折蜿蜒地流經(jīng)七千余里才向東入海,白波洶涌、碧浪翻騰,六朝之時(shí),往往將它倚為天然險(xiǎn)阻。如今已是南北一家,于是視長(zhǎng)江為平安河流,不再用于戰(zhàn)爭(zhēng)了。然而,這到底是誰的力量呢?讀書人有登上此樓觀看此江的,應(yīng)當(dāng)想到皇上的恩德有如蒼天,浩浩蕩蕩難以形容它的廣闊,簡(jiǎn)直與大禹鑿山疏水拯救萬民的功績(jī)同樣地?zé)o邊無際。忠君報(bào)國(guó)的心情,難道還有不油然而生的嗎?

臣不敏,奉旨撰記,欲上推宵旰圖治之切者,勒諸貞珉。他若留連光景之辭,皆略而不陳,懼褻也。我沒有才能,奉皇上旨意撰寫這篇記文,于是準(zhǔn)備將心中替皇上考慮到的晝夜辛勞操持國(guó)事最急切之處,銘刻于碑石。至于其它留連光景的言辭,一概略而不言,惟恐有所褻瀆。

閱江樓記注解

1
金陵:今江蘇南京市。
2
皇帝:指明太祖朱元璋。
3
定鼎:傳說夏禹鑄九鼎以象九州,歷商周,都作為傳國(guó)重器置于國(guó)都,后因稱定都或建立王朝為定鼎。
4
暨:不分北南。
5
穆清:指天。
6
一豫一游:謂巡游。豫,義同“游”。
7
獅子山:晉時(shí)名盧龍山,明初,因其形似狻猊,改名為獅子山。山西控大江,有高屋建瓴之勢(shì),自古以來是南京西北部的屏障,為兵家必爭(zhēng)之地。
8
盧龍:盧龍山,在今江蘇江寧縣西北。
9
錫:賜。景,以等待一統(tǒng)海內(nèi)的明君,來展現(xiàn)千秋萬世的奇觀嗎?每當(dāng)風(fēng)和日暖的時(shí)候,皇上的車駕降臨,登上山巔,倚著欄桿遠(yuǎn)眺,必定神情悠悠而啟動(dòng)遐想?!斑@是我櫛風(fēng)沐雨,戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵、攻城取地所獲得的啊?!睆V闊的中華大地,更感到想要怎樣來保全它?!斑@是我用恩德安撫、以威力鎮(zhèn)服,聲望延及內(nèi)外所達(dá)到的啊?!彼姆狡нh(yuǎn)的邊陲,更想到要設(shè)法有所安撫它們。“這是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊?!睂?duì)于天下的黎民,更想到要讓他們安居樂業(yè)。由看到這類現(xiàn)象而觸發(fā)的感慨推及起來,真是不勝枚舉。我知道這座樓的興建,是皇上用來舒展自己的懷抱,憑借著景物而觸發(fā)感慨,無不寄寓著他志在治理天下的思緒,何止是僅僅觀賞長(zhǎng)江的風(fēng)景呢?那臨春閣、結(jié)綺閣,不是不華美??;齊云樓、落星樓,不是不高大啊。但無非是因?yàn)檠葑嗔艘幍母枨械娇鞓罚虿啬渲嘹w的美女以供尋歡。但轉(zhuǎn)瞬之間便與無窮的感慨聯(lián)結(jié)在一起了,我真不知怎樣來解釋它啊。
10
委蛇:亦作“逶迤”,連綿曲折。
11
逢掖:寬袖之衣,古代儒者所服,因用作士人的代稱。
12
蕩蕩難名:《論語?!拔∥『?!唯天為大,唯堯則之。蕩蕩乎!民無能名焉。指夏禹治水之功。
13
宵旰:即“宵衣旰食”,指勤于政務(wù),早起晚食。
14
勒:刻。
15
貞珉:指碑石。

閱江樓記賞析

文章不作一味的奉迎,在歌功頌德的同時(shí),也意存諷勸。登上閱江樓,覽“中夏之廣,益思有以保之”;見“四隀之遠(yuǎn),益思所以柔之”;見“萬方之民,益思有以安之”。就是登覽中處處想著國(guó)家社稷人民,既“元不寓其致治之思,奚止閱夫長(zhǎng)江而已”。至于那些“留連光景之辭,皆略而不陳”。文章確實(shí)寫得莊重典雅,委婉含蓄,是一篇頗具時(shí)代特色而又有分寸的應(yīng)制文字。

閱江樓,在今南京獅子山,為明代開國(guó)皇帝朱元璋詔令所建,建成后,朱元璋常登臨其上覽勝。本文即為宋濂奉詔所寫的一篇歌頌性的散文。

宋濂為明初文官中的重臣,朱元璋頒發(fā)的詔令多出其手,實(shí)為皇帝的左右手。本文既為奉詔而作,其中自不免存在一些歌功頌德的溢美之詞。但作者又能援引歷史上,特別是六朝覆滅的事實(shí),巧妙地達(dá)到了“以史為鑒”的目的。寓規(guī)勸于敘事,當(dāng)是本文的主旨所在。

宋濂為一代宗師,而且常為明太祖草詔,故其文風(fēng)莊重渾厚,語言簡(jiǎn)潔得體。本文堪稱代表作之一。文中雖多有歌功頌德的套語,但應(yīng)把它放在具體的歷史條件下來認(rèn)識(shí)。明太祖朱元璋率領(lǐng)農(nóng)民起義軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,終于推翻了腐朽殘暴的元政權(quán),而且在即位后確實(shí)采取了一些促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施,應(yīng)該說是順應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求的。文中提到的“拔諸水火,而登于衽席”,確實(shí)也反映了當(dāng)時(shí)的一些實(shí)際,不能單純地把它看作是“陳詞濫調(diào)”。至于寫到皇帝在登樓時(shí)的種種心理活動(dòng),雖然是在贊揚(yáng)“一統(tǒng)之君”,但頗有弦外之音,即為皇帝敲響警鐘,暗寓皇帝要處處關(guān)心國(guó)事民疾,而不應(yīng)為觀賞勝景而登臨。特別是在第三段中,作者援引了古代樓閣的往事陳跡,說明了歷史上朝代興亡的教訓(xùn),更直截了當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出規(guī)勸之意。

全文有敘有議,駢散兼?zhèn)?,更顯出作者非凡的功力。“聲教所暨,罔間朔南,存神穆清,與天同體”,“登覽之頃,萬象森列,千載之秘,一旦軒露”之類的四字句,讀起來鏗鏘有力,頗具音韻美。“江漢之朝宗,諸侯之述職,城池之高深,關(guān)阨之嚴(yán)固”等五字的排比句,又把當(dāng)?shù)氐臍庀笕f千的場(chǎng)面盡攝眼底。特別是第二段中的“三思”,更是把人的心情刻畫得淋漓盡致,確實(shí)功力不凡。

閱江樓。雄視吳楚閱江樓,評(píng)說成敗帝王侯。云錦絕技驚天下,金陵官話撰石頭。友好遠(yuǎn)航垂青史,共和首義傲亞洲。詩(shī)文書畫歷代秀,稻作玉雕歲月稠。

南通州余西古鎮(zhèn)精進(jìn)書院任俠家作于南京陋室,2011年3月18日。

作者簡(jiǎn)介

宋濂
宋濂[明代]

宋濂(1310—1381)字景濂,號(hào)潛溪,別號(hào)玄真子、玄真道士、玄真遁叟。漢族,浦江(今浙江浦江縣)人,元末明初文學(xué)家,曾被明太祖朱元璋譽(yù)為“開國(guó)文臣之首”,學(xué)者稱太史公。宋濂與高啟、劉基并稱為“明初詩(shī)文三大家”。他因長(zhǎng)孫宋慎牽連胡惟庸黨案而被流放茂州,途中病死于夔州。他的代表作品有《送東陽馬生序》、《朱元璋奉天討元北伐檄文》等。 更多

宋濂的詩(shī)(共101首詩(shī))
  • 《皇仙引》
    橫塘風(fēng)斷愁紅淺,舊燕銜春春信滿。
    鶴馭遙空不可攀,繡扆斜張香夢(mèng)懶。
    暖蕭不到茱萸帳,寶露空薄五云盌。
    風(fēng)前白鬢幾人悲,萬里青蘋一時(shí)晚。
    銅仙含淚辭青瑣,渺渺空嗟西日短。
    弱川無力不勝骯,騎龍難到白云鄉(xiāng)。
    玉棺琢成已三載,欲葬神仙歸北邙。
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  • 《淵明祠》
    官航晚泊潯陽郭,把酒長(zhǎng)懷靖節(jié)賢。
    折腰竟辭彭澤米,攢眉寧種遠(yuǎn)公蓮。
    歸來松菊開三徑,老去柴桑受一廛。
    晉代衣冠誰避世,劉家社稷自書年。
    雖云富貴非吾愿,已有清高獨(dú)爾偉。
    千載令人吊遺跡,好山青立縣門前。
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  • 《越歌》
    戀郎思郎非一朝,好似并州花剪刀。
    一股在南一股北,幾時(shí)裁得合歡袍?
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  • 《題李易安書琵琶行》
    佳人薄命紛無數(shù),豈獨(dú)潯陽老商婦。
    青衫司馬太多情,一曲琵琶淚如雨。
    此身已失將怨誰?
    世間哀樂長(zhǎng)相隨。
    易安寫此別有意,字字欲訴中心悲。
    永嘉陳侯好奇士,夢(mèng)里謬為兒女語。
    花顏國(guó)色草上塵,朽骨何堪污唇齒。
    生男當(dāng)如魯男子,生女當(dāng)如夏侯女。
    千載穢跡吾欲洗,安得潯陽半江水!
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  • 《送東陽馬生序(節(jié)選)》
      余幼時(shí)即嗜學(xué)。
    家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。
    天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。
    錄畢,走送之,不敢稍逾約。
    以是人多以書假余,余因得遍觀群書。
    既加冠,益慕圣賢之道,又患無碩師、名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。
    先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。
    余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);
    或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);
    俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。
    故余雖愚,卒獲有所聞。
      當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。
    至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。
    寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。
    同舍生皆被綺繡,戴珠纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;
    余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。
    蓋余之勤且艱若此。
    查看譯文
  • 送盛斯徵赴長(zhǎng)沙
    徐禎卿徐禎卿〔明代〕
    昔愁越雋千峰仄,轉(zhuǎn)入巴渝萬里賒。
    豈料圣恩憐賈誼,猶煩佐郡出長(zhǎng)沙。
    蠻中瘴遠(yuǎn)三湘水,江畔春逢十月花。
    遙聽岳陽樓上笛,可能回首憶京華。
  • 云亭蕭氏園池雜興次韻
    劉崧劉崧〔明代〕
    竹底雛鶯盡日啼,水風(fēng)涼動(dòng)小池西。
    麝香眠起殘花落,蛺蝶飛來碧草齊。
    二水風(fēng)鳴湘佩合,三山云壓楚鬟低。
    冰盤宴客清陰里,次第詩(shī)成石上題。
  • 歲暮雜興·昔惟樂游衍
    王廷陳王廷陳〔明代〕
    昔惟樂游衍,今已識(shí)耕耨。
    連畛東陵瓜,一頃南山豆。
    坐久林壑暝,歸晚妻孥候。
    倚樹見墟煙,就枕聞山溜。
  • 弘治紀(jì)元戊申二月十三日
    倪岳倪岳〔明代〕
    南郊晴旭晃鑾儀,天路無塵進(jìn)輦遲。
    京兆青箱依耒耜,教坊花鼓應(yīng)旌旗。
    明禋早致先農(nóng)享,粒食仍歌后稷詩(shī)。
    圣主重民親稼穡,此生何幸際昌期。
  • 罷讀·殘書且罷讀
    〔明代〕
    殘書且罷讀,兀坐夕陽軒。
    睡去入松影,醒來通鳥言。
    身閑衰老骨,事少暮冬村。
    忽作窗前雨,蒼蒼云氣屯。

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