[先秦]佚名

靜女其姝,俟我于城隅。
愛而不見,搔首踟躕。
靜女其孌,貽我彤管。
彤管有煒,說懌女美。
自牧歸荑,洵美且異。
匪女之為美,美人之貽。

靜女譯文

靜女其姝,俟我于城隅。愛而不見,搔首踟躕。嫻靜姑娘真漂亮,約我等在城角樓上。故意躲藏讓我找,急得搔頭徘徊心緊張。

靜女其孌,貽我彤管。彤管有煒,說懌女美。嫻靜姑娘真嬌艷,送我一枝紅彤管。鮮紅彤管有光彩,愛它顏色真鮮艷。

自牧歸荑,洵美且異。匪女之為美,美人之貽。郊野采荑送給我,荑草美好又珍異。不是荑草長得美,美人相贈(zèng)厚情意。

靜女注解

1
靜女:貞靜嫻雅之女。
2
姝:美好。
3
俟:等待,此處指約好地方等待。
4
城隅:城角隱蔽處。一說城上角樓。
5
愛:“薆”的假借字。隱蔽,躲藏。徘徊不定。
6
孌:面目姣好。
7
貽:贈(zèng)。
8
彤管:不詳何物。一說紅管的筆,一說和荑應(yīng)是一物。
9
有:形容詞詞頭。
10
煒:盛明貌。
11
說懌:喜悅。
12
女:汝,你,指彤管。
13
牧:野外。
14
歸:借作“饋”,贈(zèng)。
15
荑:白茅,茅之始生也。象征婚媾。
16
洵:實(shí)在,誠然。
17
異:特殊。
18
匪:非。
19
貽:贈(zèng)與。

靜女背景

《邶風(fēng)·靜女》是一首愛情詩。現(xiàn)代學(xué)者一般都認(rèn)為此詩寫的是男女青年的幽期密約。而舊時(shí)的各家之說,則有多解。最早《毛詩序》云:“《靜女》,刺時(shí)也。衛(wèi)君無道,夫人無德?!编嵐{釋云:“以君及夫人無道德,故陳靜女遺我以彤管之法。德如是,可以易之,為人君之配?!倍兑琢帧酚小凹炯剀X,結(jié)衿待時(shí);終日至暮,百兩不來”、“季姬踟躕,望我城隅;終日至暮,不見齊侯,居室無憂”、“躑躅踟躕,撫心搔首;五晝四夜,睹我齊侯”之句,則反映齊詩之說,王先謙《詩三家義集疏》遂謂“此媵俟迎而嫡作詩也”。宋人解詩,能破除舊說,歐陽修《詩本義》以為“此乃述衛(wèi)風(fēng)俗男女淫奔之詩”,朱熹《詩集傳》也以為“此淫奔期會(huì)之詩”,他們的說法已經(jīng)表明此詩寫的是男女的愛情活動(dòng)。

 

靜女賞析

此詩是從男子一方來寫的,但通過他對(duì)戀人外貌的贊美,對(duì)她待自己情義之深的宣揚(yáng),也可見出未直接在詩中出現(xiàn)的那位女子的人物形象,甚至不妨說她的形象在男子的第一人稱敘述中顯得更為鮮明。而這又反過來使讀者對(duì)小伙子的癡情加深了印象。

詩的一至四句是即時(shí)的場景:有一位閑雅而又美麗的姑娘,與小伙子約好在城墻角落會(huì)面,他早早趕到約會(huì)地點(diǎn),急不可耐地張望著,卻被樹木房舍之類東西擋住了視線,于是只能抓耳撓腮,一籌莫展,徘徊原地?!皭鄱灰姡κ柞剀X”雖描寫的是人物外在的動(dòng)作,卻極具特征性,很好地刻劃了人物的內(nèi)在心理,栩栩如生地塑造出一位戀慕至深、如癡如醉的有情人形象。

詩的五到八句,從辭意的遞進(jìn)來看,應(yīng)當(dāng)是那位癡情的小伙子在城隅等候他的心上人時(shí)的回憶,也就是說,“貽我彤管”、“自牧歸荑”之事是倒敘的。在章與章的聯(lián)系上,第二章首句“靜女其孌”與第一章首句“靜女其姝”僅一字不同,次句頭兩字“貽我”與“俟我”結(jié)構(gòu)也相似,因此兩章多少有一種重章疊句的趨向,有一定的勻稱感,但由于這兩章的后兩句語言結(jié)構(gòu)與意義均無相近之處,且第一章還有五字句,這種重章疊句的趨向便被扼制,使之成為一種佯似。這樣的結(jié)構(gòu)代表了《詩經(jīng)》中一種介于整齊的重章疊句體與互無重復(fù)的分章體之間的特殊類型,似乎反映出合樂歌詞由簡單到復(fù)雜的過渡歷程。

詩的最后四句結(jié)尾“匪女之為美,美人之貽”兩句對(duì)戀人贈(zèng)物的“愛屋及烏”式的反應(yīng),可視為一種內(nèi)心獨(dú)白,既是第二章詩義的遞進(jìn),也與第一章以“愛而不見,搔首踟躕”的典型動(dòng)作刻劃人物的戀愛心理可以首尾呼應(yīng),別具真率純樸之美。

全詩以男子的口吻寫幽期密約的樂趣,語言淺顯,形象生動(dòng),氣氛歡快,情趣盎然?!皭鄱灰姟保祵懮倥顫妺珊┲畱B(tài),“搔首踟躕”,明塑男子心急如焚之狀,描摹入神;“悅懌女美”,一語雙關(guān),富于感情色彩;“匪女之為美,美人之貽”,情意纏綿,刻畫心理細(xì)膩入微,道出人與物的關(guān)系,是從人與人的關(guān)系投射出來的真理。總的說,此詩以人人所能之言,道人人難表之情,自然生動(dòng),一片天籟。李夢(mèng)陽引王叔武語曰:“真詩乃在民間。”以此詩詮之,誠非虛論。后世唯民歌俗謠,遣詞道情,尚能得其仿佛,求諸文人集中,傳神之作,不可多得。

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    自西徂東,靡所定處。
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    維此良人,弗求弗迪。
    維彼忍心,是顧是復(fù)。
    民之貪亂,寧為荼毒。
    大風(fēng)有隧,有空大谷。
    維此良人,作為式谷。
    維彼不順,征以中垢。
    大風(fēng)有隧,貪人敗類。
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    王事靡盬,不能蓺稷黍。
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    肅肅鴇翼,集于苞棘。
    王事靡盬,不能蓺黍稷。
    父母何食?
    悠悠蒼天,曷其有極?
    肅肅鴇行,集于苞桑。
    王事靡盬,不能蓺稻梁。
    父母何嘗?
    悠悠蒼天,曷其有常?
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