[先秦]佚名

晉獻(xiàn)公將殺其世子申生,公子重耳謂之曰:
“子盍言子之志于公乎?
”世子曰:
“不可。
君安驪姬,是我傷公之心也。
”曰:
“然則盍行乎?
”世子曰:
“不可。
君謂我欲弒君也。
天下豈有無父之國哉?
吾何行如之?
”   使人辭于狐突曰:
“申生有罪,不念伯氏之言也,以至于死。
申生不敢愛其死。
雖然,吾君老矣,子少,國家多難。
伯氏不出而圖吾君,伯氏茍出而圖吾君,申生受賜而死。
”再拜稽首,乃卒。
是以為恭世子也。

晉獻(xiàn)公殺世子申生譯文

晉獻(xiàn)公將殺其世子申生,公子重耳謂之曰:“子盍言子之志于公乎?”世子曰:“不可。君安驪姬,是我傷公之心也?!痹唬骸叭粍t盍行乎?”世子曰:“不可。君謂我欲弒君也。天下豈有無父之國哉?吾何行如之?”晉獻(xiàn)公要殺死他的世子申生,公子重耳對申生說:“你怎么不把心中的委屈向父親表明呢?”世子說:“不行。君王要有驪姬才舒服,我要是揭發(fā)她對我的誣陷,那就太傷老人家的心了。”重耳又說:“既然這樣,那么你何不逃走呢?”世子說:“不行。君王認(rèn)準(zhǔn)我要謀害他。天下哪有沒有父親的國家呢?(誰會收留背著弒父罪名的人)我能逃到哪里去呢?”

使人辭于狐突曰:“申生有罪,不念伯氏之言也,以至于死。申生不敢愛其死。雖然,吾君老矣,子少,國家多難。伯氏不出而圖吾君,伯氏茍出而圖吾君,申生受賜而死。”再拜稽首,乃卒。是以為恭世子也。于是申生派人去向師傅狐突訣別說:“申生有罪,沒有聽從您的教導(dǎo),以至難免一死。申生不敢貪生怕死。然而,我的國君老了,他的愛子奚齊還年幼,國家將會多災(zāi)多難。您不出來為國君謀劃政事也就罷了,如果您出來為國君籌劃政事,申生雖死也蒙受您的恩惠?!庇谑前萘藘砂荩盗祟^,就自殺了。因此他的謚號為“恭世子”。

晉獻(xiàn)公殺世子申生注解

1
晉獻(xiàn)公:晉國國君。公元前676年至公元前651年在位。
2
世子:又稱太子,是天子或諸侯的嫡長子,君位繼承人。
3
申生:晉獻(xiàn)公嫡長子,夫人齊姜所生。獻(xiàn)公寵妾驪姬生子奚齊,驪姬恃寵欲廢申生而立奚齊,借獻(xiàn)公出外打獵之時,驪姬讓太子申生去曲沃祭祀其生母,太子把祭肉祭酒帶回獻(xiàn)給獻(xiàn)公,驪姬在酒肉里下了毒藥,待獻(xiàn)公打獵回來獻(xiàn)上去,以酒祭地,土突起;以肉飼犬,犬死。驪姬誣陷太子弒父。獻(xiàn)公聽信讒言,逼迫申生自縊。公子重耳、夷吾也被牽連,為避禍而出逃。
4
重耳:申生異母弟,即晉文公。通“何”,何不。
5
安:安逸,安適,舒服。
6
何行如之:到哪里去呢?如,到……去。
7
辭:辭別,訣別。
8
狐突:姓狐,名突,字伯行,申生的師傅,重耳的外祖父。
9
伯氏:對狐突的敬稱。記住。魯閔公二年,晉獻(xiàn)公命申生領(lǐng)兵伐東山皋落氏(赤狄別種,在今山西垣曲東南),狐突勸申生乘機出逃,申生沒有采納他的意見。
10
愛其死:吝惜其死。
11
子:君之子,指驪姬之子奚齊,時年六歲。
12
國家多難:申生預(yù)料死后,其弟兄將因爭奪君位而相互殘殺。是兩個相關(guān)的假設(shè)句。狐突勸申生出逃,申生沒有聽從,狐突在伐東山皋落氏以后,就推托有病,在家不出。
13
圖吾君:為吾君圖。圖,謀劃,策劃。
14
賜:恩惠。
15
稽首:叩頭到地,最恭敬的跪拜禮。
16
恭:申生的謚號?!肮А笔蔷错樖律系囊馑?。申生明知父命是錯誤的,卻仍然順從而自殺,所以謚“恭”。

晉獻(xiàn)公殺世子申生賞析

這篇150字的短文,沒有議論,沒有說教,甚至沒有一句客觀的描述和抒情的詞語,有的只是一段對話,一段獨白,完全通過人物自己的語言來塑造人物形象。然而,它卻寫得委婉曲折,血淚交織,十分動情。

晉獻(xiàn)公寵愛驪姬,驪姬為使自己親生兒子奚齊能繼承君位就誣陷太子,說太子要謀殺其父獻(xiàn)公,獻(xiàn)公輕信驪姬,逼迫太子申生自盡。申生在被讒蒙冤的情況下,既不申辯以傷君父之心,也不出逃以揚君父之過,終于含冤自殺。文章頭一句“晉獻(xiàn)公將殺其世子申生”,開始就造成一種恐怖、緊張而充滿懸念的氣氛。驪姬因陰謀得逞而偷著樂的得意神情,老而昏聵的獻(xiàn)公要殺親子的憤怒與沉痛,盡在不言中。而申生眾多的兄弟們,滿朝的文武大臣們,親者,仇者又會有什么反應(yīng)?申生自己有什么反應(yīng)?都令讀者產(chǎn)生懸念。然而被殺者申生卻坦然自若,從容面對死亡。作者把殘酷的環(huán)境與申生坦然的心境加以強烈地對比,并在對比的反差中,揭示人物的忠孝之心,塑造人物的形象。先是重耳與申生的對話。申生對重耳的“盍言”、“盍行”的回答,一不辯白,是怕傷老父的心;二不出走,是怕?lián)P父之過。一般情況下的忠孝,不會引人注目;兒子蒙受親生父親的冤屈,能無怨無恨,從容就死,就不能不給人留下深刻印象。如果說申生與重耳的對話,表現(xiàn)了申生盡忠盡孝于生前;那么,申生派人代表他與老師狐突的訣別辭,乃是盡忠孝于身后?!安稀倍?,表明申生在臨死前,念念不忘的還是君國,想的還是在自己死后賢士大夫如何幫助君上治國安邦?!拔峋弦樱由?,國家多難?!边@十個字,既表現(xiàn)了他臨死前的清醒認(rèn)識,也顯示了他對國家命運的憂患以及對老父、幼弟的深切關(guān)愛。飽含感情,一字一淚。這種愚忠愚孝,今天看來,過于迂腐,未免可笑,但此文之所以催人淚下,似乎也正在于一個“愚”字。

佚名的詩(共28987首詩)
  • 《觀別者》
    青青楊柳陌。
    陌上別離人。
    愛子游燕趙。
    高堂有老親。
    不行無可養(yǎng)。
    行去百憂新。
    切切委兄弟。
    依依向四鄰。
    都門帳飲畢。
    從此謝親賓。
    揮涕逐前侶。
    含凄動征輪。
    車徒望不見。
    時見起行塵。
    吾(一作余)亦辭家久(一作者)。
    看之淚滿巾。
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  • 《跋林和靖手書所作三十聊》
    唐人作詩先作聊,一聊一句名幾年。
    后來作者如崩川,去年百里無洄沿。
    又如商鞅壞井田,夷封溝洫開陌阡。
    吟哦一變成號顛,秦張功甫出此編。
    我讀未竟心犁然,借歸手抄家自傅。
    藏之篋笥待后賢,庶萬有一唐風(fēng)還。
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  • 《言懷》
    笑舞狂歌五十年,花中行樂月中眠。
    漫勞海內(nèi)傳名字,誰論腰間缺酒錢。
    詩賦自慚稱作者,眾人多道我神仙。
    些須做得工夫處,莫損心頭一寸天。
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  • 《五十言懷詩》
    笑舞狂歌五十年,花中行樂月中眠。
    漫勞海內(nèi)傳名字,誰信腰間沒酒錢。
    詩賦自慚稱作者,眾人疑道是神仙。
    些須做得工夫處,莫損心頭一寸天。
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  • 《自題一絕》
    滿紙荒唐言,一把辛酸淚!
    都云作者癡,誰解其中味?
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  • 韓奕
    詩經(jīng)詩經(jīng)〔先秦〕
    奕奕梁山,維禹甸之,有倬其道。
    韓侯受命,王親命之,纘戎祖考,無廢朕命。
    夙夜匪解,虔共爾位,朕命不易。
    榦不庭方,以佐戎辟。
    四牡奕奕,孔修且張。
    韓侯入覲,以其介圭,入覲于王。
    王錫韓侯,淑旂綏章,簟茀錯衡。
    玄袞齒舄,鉤膺鏤钖,鞹鞃淺幭,鞗革金厄。
    韓侯出祖,出宿于屠,顯父餞之,清酒百壺。
    其殽維何,炰鱉鮮魚,其蔌維何,維筍及蒲。
    其贈維何,乘馬路車,籩豆有且,侯氏燕胥。
    韓侯取妻,汾王之甥,蹶父之子。
    韓侯迎止,于蹶之里。
    百兩彭彭,八鸞鏹鏹,不顯其光。
    諸娣從之,祁祁如云,韓俟顧之,爛其盈門。
    蹶父孔武,靡國不到,為韓姞相攸,莫如韓樂。
    韓樂韓土,川澤訏訏,魴鱮甫甫,麀鹿噳噳。
    有熊有羆,有貓有虎,慶既令居,韓姞燕譽。
    溥彼韓城,燕師所完,以先祖受命,因時百蠻。
    王錫韓侯,其追其貊,奄受北國,因以其伯。
    實墉實壑,實畝實籍,獻(xiàn)其貔皮,赤豹黃羆。
  • 定之方中
    詩經(jīng)詩經(jīng)〔先秦〕
    定之方中,作于楚宮。
    揆之以日,作于楚室。
    樹之榛栗,椅桐梓漆,爰伐琴瑟。
    升彼虛矣,以望楚矣。
    望楚與堂,景山與京。
    降觀于桑,卜云其吉,終焉允臧。
    靈雨既零,命彼倌人,星言夙駕,說于桑田。
    匪直也人,秉心塞淵,騋牝三千。
  • 候人
    詩經(jīng)詩經(jīng)〔先秦〕
    彼候人兮,何戈與祋。
    彼其之子,三百赤芾。
    維鵜在梁,不濡其翼。
    彼其之子,不稱其服。
    維鵜在梁,不濡其咮。
    彼其之子,不遂其媾。
    薈兮蔚兮,南山朝隮。
    婉兮孌兮,季女斯饑。
  • 維天之命
    詩經(jīng)詩經(jīng)〔先秦〕
    維天之命,于穆不已。
    于乎不顯,文王之德之純。
    假以溢我,我其收之。
    駿惠我文王,曾孫篤之。
  • 東方未明
    詩經(jīng)詩經(jīng)〔先秦〕
    東方未明,顛倒衣裳。
    顛之倒之,自公召之。
    東方未晞,顛倒裳衣。
    顛之倒之,自公令之。
    折柳樊圃,狂夫瞿瞿。
    不能辰夜,不夙則莫。

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