送豆盧膺秀才南游序

君子病無(wú)乎內(nèi)而飾乎外，有乎內(nèi)而不飾乎外者。無(wú)乎內(nèi)而飾乎外，則是設(shè)覆為阱也，禍?zhǔn)氪笱?；有乎?nèi)而不飾乎外，則是焚梓毀璞也，詬孰甚焉！于是有切磋琢磨、鏃礪栝羽之道，圣人以為重。豆盧生，內(nèi)之有者也，余是以好之，而欲其遂焉。而恒以幼孤羸餒為懼，恤恤焉游諸侯求給乎是，是固所以有乎內(nèi)者也。然而不克專(zhuān)志于學(xué)，飾乎外者未大，吾愿子以《詩(shī)》、《禮》為冠屨，以《春秋》為襟帶，以圖史為佩服，瑯乎璆璜沖牙之響發(fā)焉，煌乎山龍華蟲(chóng)之采列焉，則揖讓周旋乎宗廟朝廷斯可也。惜乎余無(wú)祿食于世，不克稱(chēng)其欲，成其志，而姑欲其速反也，故詩(shī)而序云。德才兼?zhèn)涞娜私?jīng)常地?fù)?dān)憂內(nèi)心沒(méi)有一點(diǎn)的本事卻一味地炫耀，或是自己很有本事，但是外表卻不華美。本來(lái)沒(méi)有本事還到處?kù)乓@是為自己布下了一個(gè)陷阱，災(zāi)害真的是太大了；有本事而不外露，不把它發(fā)揮出來(lái)，就好像是把好的木材燒掉，把美麗的玉石毀壞，真是太齷齪了！因此就要用鍛煉磨礪的方法，讓自己變得既有真才實(shí)學(xué)，又善于將它顯露出來(lái)，這一點(diǎn)是很為古代圣賢之人看好的。豆盧先生，是一個(gè)內(nèi)心很有本事的人，這是我之所以喜歡他的原因，而且很想讓他把才能發(fā)揮出來(lái)，取得成功。但是由于從小就成了孤兒，經(jīng)常擔(dān)心疾病和饑渴的來(lái)臨，寒酸辛苦地在各個(gè)諸侯國(guó)之間游走，以此尋求一點(diǎn)生活的資助，他真的是有本事的人?。〉?，這樣的話，就沒(méi)有辦法專(zhuān)心致志于自己的學(xué)業(yè)，內(nèi)心擁有的才能不能夠得到很好的展示和發(fā)揮，我多么希望你能將《詩(shī)》、《禮》當(dāng)成人生行事的根本，將《春秋》當(dāng)成是連接的紐帶，將那些歷史的書(shū)籍當(dāng)成是協(xié)助的東西，這樣的話，你內(nèi)在的才華就會(huì)像美玉碰撞時(shí)發(fā)出的聲音一樣迸發(fā)出來(lái)，也會(huì)像山林中野雉身上炫美的羽毛一樣展示出來(lái)，到那時(shí)，你就能夠在各種朝廷政事之間自由地周旋，成為國(guó)家的中堅(jiān)力量。然而遺憾的是我沒(méi)有俸祿，你的需求我沒(méi)有辦法滿足你，從而來(lái)完成你的志愿，只是希望你能盡早地回來(lái)，所以寫(xiě)了這篇序文。