七夕穿針鑒賞
七夕是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)令之一,相傳在七夕的晚上牛郎織女一年相會(huì)一次。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載,這天晚上,婦女們紛紛以彩色線(xiàn)穿七孔針,于庭院中陳列瓜果乞巧。民俗流風(fēng)所及,七夕也成為六朝詩(shī)人詠歌的熱點(diǎn)。除了歌唱牛郎織女外,“七夕穿針”的作品也不在少數(shù)。如梁簡(jiǎn)文帝蕭綱詩(shī)“憐從帳里出,想見(jiàn)夜窗開(kāi)。針欹疑月暗,縷散恨風(fēng)來(lái)”、劉遵詩(shī)“步月如有意,情來(lái)不自禁。向光抽一縷,舉袖弄雙針”。柳惲的《七夕穿針》,雖然題材也是傳統(tǒng)的閨怨,但比起前面各家來(lái),詩(shī)的內(nèi)容更加豐富,意境也開(kāi)拓得較深。
詩(shī)歌發(fā)端“代馬秋不歸,緇紈無(wú)復(fù)緒”,且不提七夕穿針,而先說(shuō)明丈夫從軍代地(今河北、山西北部),妻子獨(dú)處閨中,各色衣裳,無(wú)心料理。然而瞬間已到七夕,須為丈夫打點(diǎn)冬裝,于是歸結(jié)七夕穿針這一詩(shī)題:“迎寒理衣縫,映月抽纖縷?!迸f注引《周禮·春官》中“中秋夜,擊土鼓、吹豳詩(shī)以迎寒”解釋“迎寒”,似乎牽強(qiáng)。這兩句詩(shī)使用修辭中的“互文格”,即“映月迎寒,抽纖縷理衣縫”,在月光下迎夜涼、穿針孔、縫衣衫。單純的穿針娛樂(lè)變?yōu)閷?shí)際的裁衣寄遠(yuǎn),于是民俗與社會(huì)問(wèn)題渾融浹洽,天衣無(wú)縫。下文便描寫(xiě)女主人公飛針走線(xiàn)時(shí)的容貌神情?!暗陌嵆铐猓B娟思眉聚?!钡陌崳饬刘r明。連娟,纖細(xì)彎曲。眼波媚麗,奈何凝愁遠(yuǎn)望;眉山春妍,只是緊蹙不舒。全無(wú)佳節(jié)興致,更添獨(dú)居抑郁。這是人物的正面描寫(xiě)。接著詩(shī)人再?gòu)膫?cè)面對(duì)環(huán)境進(jìn)行渲染:“清露下羅衣,秋風(fēng)吹玉柱?!庇裰@里代指箏瑟等樂(lè)器。羅衣沾露,只為佇立已久,可見(jiàn)時(shí)已夜深。秋風(fēng)拂弦,可見(jiàn)心緒撩亂,置琴不顧。清露點(diǎn)點(diǎn),微響悠悠,兩句勾勒出一片凄清氛圍,蘊(yùn)含著恍惚失神的人物形象。結(jié)尾轉(zhuǎn)到人物心理:“流陰稍已多,馀光亦難取?!币灰构怅幋蟀肓魇拧堃光殴庥魺o(wú)計(jì)。寥寥十字,辭約義豐,既是慨嘆牛郎織女歡會(huì)短暫;又是自傷良宵虛度,比之牛郎織女,尤為不及。這兩句將節(jié)日與日常生活收束合一,將人生感慨與神話(huà)傳說(shuō)收束合一,將世間凡人與天上星宿收束合一。神韻超遠(yuǎn)悠渺,耐人尋味。
此詩(shī)的人物描寫(xiě),堪稱(chēng)細(xì)膩。隨著時(shí)光的推移,由夜晚到中宵再到殘夜,或是穿針縫衣的舉止,或是顰眉含愁的神情外貌,或?qū)懹那瀛h(huán)境,或狀嗟傷心緒,移步換形,內(nèi)涵充實(shí)。從而使整首詩(shī)歌也顯得清雋雅麗,卓然出群。正如清人陳祚明所說(shuō)的,“柳吳興詩(shī)如月華既圓,云散相映,光氣滿(mǎn)足?!保ā恫奢奶霉旁?shī)選》卷二十五)
作者簡(jiǎn)介
柳惲,字文暢,生于宋泰始元年(465年),卒于梁天監(jiān)十六年(517年)。祖籍河?xùn)|解州(今山西運(yùn)城),南朝梁著名詩(shī)人、音樂(lè)家、棋手。梁天監(jiān)元年(502午)蕭衍建立梁朝,柳惲為侍中,與仆射,著名史學(xué)家沈約等共同定新律。以后在朝中,歷任散騎常侍、左民尚書(shū),持節(jié)、都督、仁武將軍、平越中郎將、廣州(今廣東廣州)刺史。又“征為秘書(shū)監(jiān)、領(lǐng)左軍將軍”。曾兩次出任吳興(今浙江吳興縣)太守,“為政清靜,人吏懷之。梁天監(jiān)十六年 (517年)卒,享年53歲。贈(zèng)侍中,中護(hù)軍。 更多
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