[唐代]劉禹錫

余少為江南客,而未游秣陵,嘗有遺恨。
后為歷陽守,跂而望之。
適有客以《金陵五題》相示,逌爾生思,欻然有得。
他日友人白樂天掉頭苦吟,嘆賞良久,且曰《石頭》詩云“潮打空城寂寞回”,吾知后之詩人,不復(fù)措詞矣。
余四詠雖不及此,亦不孤樂天之言耳。
石頭城山圍故國周遭在,潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時(shí)月,夜深還過女墻來。
烏衣巷朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。
舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。
臺城臺城六代競豪華,結(jié)綺臨春事最奢。
萬戶千門成野草,只緣一曲后庭花。
生公講堂生公說法鬼神聽,身后空堂夜不扃。
高坐寂寥塵漠漠,一方明月可中庭。
江令宅南朝詞臣北朝客,歸來唯見秦淮碧。
池臺竹樹三畝馀,至今人道江家宅。

金陵五題·并序譯文

余少為江南客,而未游秣陵,嘗有遺恨。后為歷陽守,跂而望之。適有客以《金陵五題》相示,逌爾生思,欻然有得。他日友人白樂天掉頭苦吟,嘆賞良久,且曰《石頭》詩云“潮打空城寂寞回”,吾知后之詩人,不復(fù)措詞矣。余四詠雖不及此,亦不孤樂天之言耳。我年少時(shí)作客江南,卻從未游過秣陵,曾為此感到遺憾。后來當(dāng)了歷陽郡守,也只是踮起腳跟遠(yuǎn)望。剛好有一個客人拿了他所作的《金陵五題》給我看,由此而愉快地產(chǎn)生聯(lián)想,忽有所得,寫成這組詩。后來友人白樂天搖頭長吟,嘆賞多時(shí),且說:“《石頭城》一詩詠了‘潮打空城寂寞回’,我知道以后的詩人再也無法下筆了。”其余四首雖不及這一首,但也沒有辜負(fù)樂天這番話。

群山環(huán)繞那舊都的城墻四圍還在,江潮拍擊這空城又寂寞地退回。

石頭城淮水東邊升起的依舊是當(dāng)年明月,夜深時(shí)分還一樣穿過女墻照來。

山圍故國周遭在,潮打空城寂寞回。朱雀橋邊長滿了叢叢野草野花,烏衣巷口夕陽漸漸地西斜。

從前在王謝大堂前筑巢的燕子,如今再飛進(jìn)平常百姓人家。

淮水東邊舊時(shí)月,夜深還過女墻來。臺城的六代帝王都競相奢侈,陳后主結(jié)綺樓臨春閣最豪華。

烏衣巷現(xiàn)在萬戶千門都長滿了野草,就由于后主那曲玉樹后庭花。

朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。當(dāng)年生公說法鬼神也來聽講,死后一座空堂夜里都不用關(guān)門。

舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。講經(jīng)的高座冷落得積滿灰塵,只見一片月光正映照著這院庭。

臺城南朝的詞臣做北朝的客人,回到南朝卻只見秦淮河依舊青碧。

臺城六代競豪華,結(jié)綺臨春事最奢。還有那池臺竹樹三畝有余,至今人們說那就是當(dāng)年江家宅第。

金陵五題·并序注解

1
石頭城:故址在今南京西清涼山一帶,三國時(shí)期孫吳曾依石壁筑城。
2
山圍:四周環(huán)山。
3
故國:故都,這里指石頭城。
4
周遭:周匝,這里指石頭城四周殘破的遺址。
5
潮:指長江江潮。
6
空城:指荒涼空寂的殘破城垣。
7
淮水:流經(jīng)金陵城內(nèi)的秦淮河,為六朝時(shí)期游樂的繁華場所。
8
舊時(shí):昔日,指六朝時(shí)。
9
女墻:城上的矮墻,即城垛。
10
烏衣巷:金陵城內(nèi)街名,位于秦淮河之南,與朱雀橋相近。三國時(shí)期吳國曾設(shè)軍營于此,軍士都穿黑衣,故名。
11
朱雀橋:六朝時(shí)金陵正南朱雀門外橫跨秦淮河的大橋,在今江蘇省南京市江寧區(qū)。
12
王謝:王導(dǎo)、謝安,晉相,世家大族,賢才眾多,皆居巷中,冠蓋簪纓,為六朝巨室。舊時(shí)王謝之家庭多燕子。至唐時(shí),則皆衰落不知其處。
13
臺城:六朝時(shí)的禁城(宮城),又稱“苑城”,是當(dāng)時(shí)的皇帝用于辦公居住的場所,其遺址在今南京玄武湖南岸、雞鳴寺之后。
14
結(jié)綺臨春:結(jié)綺閣和臨春閣,陳后主(陳叔寶)建造的兩座窮極奢華的樓閣。
15
后庭花:樂府清商曲吳聲歌曲名。本名《玉樹后庭花》,南朝陳后主制。其辭輕蕩,而其音甚哀,故后多用以稱亡國之音。
16
生公:晉末高僧竺道生的尊稱。相傳生公曾于蘇州虎丘寺立石為徒,講《涅盤經(jīng)》。至微妙處,石皆點(diǎn)頭。
17
扃:上閂,關(guān)門。
18
一方:猶言一片。
19
可:正,恰恰。
20
中庭:院子。
21
江令宅:陳代的亡國宰相江總的家宅。江總字總持,是陳朝后宮 “狎客”,宮體艷詩的代表詩人之一。

金陵五題·并序背景

這組詩當(dāng)作于唐敬宗寶歷二年(826),當(dāng)時(shí)劉禹錫由和州(今安徽省和縣)刺史任上返回洛陽,途徑金陵(今江蘇省南京市),寫了這一組詠懷古跡的詩篇。金陵是六朝故都,江東繁華之地。到劉禹錫的時(shí)代,這個城市已不是政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心了,它已荒落得差不多成為一個“空城”。根據(jù)詩序,當(dāng)時(shí)有人寫了五首關(guān)于金陵的詩《金陵五題》,劉禹錫有感于這個廢棄了的故都,和作了這組詩。

金陵五題·并序賞析

《金陵五題》分別吟詠石頭城、烏衣巷、臺城、生公講堂和江令宅,實(shí)際上是從不同角度、不同側(cè)面著筆,反復(fù)表現(xiàn)“興亡”這一核心主題。

第一首寫石頭城故址和舊景猶存,但人事已非,六代的豪華已不復(fù)存在,為此引發(fā)無限的感慨。詩中句句寫景,作者的主觀思想在字面上不著痕跡,而深味其境,則各有會心。

詩一開始,就置讀者于蒼莽悲涼的氛圍之中。圍繞著這座故都的群山依然在圍繞著它。這里,曾經(jīng)是戰(zhàn)國時(shí)代楚國的金陵城,三國時(shí)孫權(quán)改名為石頭城,并在此修筑宮殿。經(jīng)過六代豪奢,至唐初廢棄,二百年來久已成為一座“空城”。潮水拍打著城郭,仿佛也覺到它的荒涼,碰到冰冷的石壁,又帶著寒心的嘆息默默退去。山城依然,石頭城的舊日繁華已空無所有。

對著這冷落荒涼的景象,詩人不禁要問:為何一點(diǎn)痕跡不曾留下,沒有人回答他的問題,只見那當(dāng)年從秦淮河?xùn)|邊升起的明月,如今仍舊多情地從城垛后面升起,照見這久已殘破的古城。月標(biāo)“舊時(shí)”,也就是“今月曾經(jīng)照古人”的意思,耐人尋味。秦淮河曾經(jīng)是六朝王公貴族們醉生夢死的游樂場,曾經(jīng)是徹夜笙歌、春風(fēng)吹送、歡樂無時(shí)或已的地方,“舊時(shí)月”是它的見證。然而繁華易逝,而今月下只剩一片凄涼了。末句的“還”字,意味著月雖還來,然而有許多東西已經(jīng)一去不返了。

詩人把石頭城放到沉寂的群山中寫,放在帶涼意的潮聲中寫,放到朦朧的月夜中寫,這樣尤能顯示出故國的沒落荒涼。只寫山水明月,而六代繁榮富貴,俱歸烏有。詩中句句是景,然而無景不融合著詩人故國蕭條、人生凄涼的深沉感傷。此詩寄托詩人昔日繁華無處尋覓的感慨,江城濤聲依舊在,繁華世事不復(fù)再。詩人懷古抒情,希望君主能以前車之覆為鑒。

第二首詩表現(xiàn)對世事多變、榮辱無常的感嘆,揭示豪門大族的榮耀難以持久,是劉禹錫最得意的懷古名篇之一。

“朱雀橋邊野草花”,朱雀橋橫跨南京秦淮河上,是由市中心通往烏衣巷的必經(jīng)之路。橋同河南岸的烏衣巷,不僅地點(diǎn)相鄰,歷史上也有瓜葛。東晉時(shí),烏衣巷是高門土族的聚居區(qū),開國元勛王導(dǎo)和指揮淝水之戰(zhàn)的謝安都住在這里。舊日橋上裝飾著兩只銅雀的重樓,就是謝安所建。在字面上,朱雀橋又同烏衣巷偶對天成。用朱雀橋來勾畫烏衣巷的環(huán)境,既符合地理的真實(shí),又能造成對仗的美感,還可以喚起有關(guān)的歷史聯(lián)想,是“一石三鳥”的選擇。句中引人注目的是橋邊叢生的野草和野花。草長花開,表明時(shí)當(dāng)春季?!安莼ā鼻懊姘瓷弦粋€“野”字,這就給景色增添了荒僻的氣象。再加上這些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀橋畔,這就使讀者想到其中可能包含深意。

“烏衣巷口夕陽斜”,表現(xiàn)出烏衣巷不僅是映襯在敗落凄涼的古橋的背景之下,而且還呈現(xiàn)在斜陽的殘照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“開花”解的“花”字相對應(yīng),全用作動詞,它們都寫出了景物的動態(tài)?!跋﹃枴边@西下的落日,再點(diǎn)上一個“斜”字,便突出了日薄西山的慘淡情景。本來,鼎盛時(shí)代的烏衣巷口,應(yīng)該是衣冠來往、車馬喧闐的。而現(xiàn)在,作者卻用一抹斜暉,使烏衣巷完全籠罩在寂寥、慘淡的氛圍之中。

他出人意料地忽然把筆觸轉(zhuǎn)向了烏衣巷上空正在就巢的飛燕,讓人們沿著燕子飛行的去向去辨認(rèn),如今的烏衣巷里已經(jīng)居住著普通的百姓人家了。為了使讀者明白無誤地領(lǐng)會詩人的意圖,作者特地指出,這些飛入百姓家的燕子,過去卻是棲息在王謝權(quán)門高大廳堂的檐檁之上的舊燕?!芭f時(shí)”兩個字,賦予燕子以歷史見證人的身份?!皩こ!眱蓚€字,又特別強(qiáng)調(diào)了今日的居民是多么不同于往昔。從中,讀者可以清晰地聽到作者對這一變化發(fā)出的滄海桑田的無限感慨。飛燕形象的設(shè)計(jì),好像信手拈來,實(shí)際上凝聚著作者的藝術(shù)匠心和豐富的想象力。作者抓住了燕子作為候鳥有棲息舊巢的特點(diǎn),這就足以喚起讀者的想象,暗示出烏衣巷昔日的繁榮,起到了突出今昔對比的作用。

《烏衣巷》在藝術(shù)表現(xiàn)上集中描繪烏衣巷的現(xiàn)況;對它的過去,僅僅巧妙地略加暗示。詩人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描寫之中。因此它雖然景物尋常,語言淺顯,卻有一種蘊(yùn)藉含蓄之美,使人讀起來余味無窮。

第三首這首懷古詩,以古都金陵的核心臺城這一六朝帝王起居臨政的地方為題,寄托了吊古傷今的無限感慨。

首句總寫臺城,綜言六代,是一幅鳥瞰圖。“六代競豪華”,乍看只是敘事,但前面冠以“臺城”,便立刻使人聯(lián)想到當(dāng)年金陵王氣,今日斷瓦頹垣,這就有了形象。“豪華”之前,著一“競”字,直貫六朝三百多年歷史及先后登基的近四十位帝王。“競”當(dāng)然不是直觀形象,但用它來點(diǎn)化“豪華”,使之化成了無數(shù)幅爭奇斗巧、富麗堂皇的六代皇宮圖,它比單幅圖畫提供的形象更為豐滿。

次句在畫面上突出了結(jié)綺、臨春兩座凌空高樓?!笆伦钌荨笔浅猩稀昂廊A”而發(fā)的議論,“最”字接“競”字,其奢為六朝之“最”,可說登峰造極,那么陳后主的下場如何,是不難想象的了。這一句看起來寫兩座高樓,而議論融化在形象中了。這兩座高樓,雖然只是靜止的形象,但詩句卻能引起讀者對樓臺中人和事的聯(lián)翩浮想。似見簾幕重重之內(nèi),香霧縹緲之中,舞影翩翩,輕歌陣陣,陳后主與妖姬艷女們正在縱情作樂。詩的容量就因“結(jié)綺臨春”引起的聯(lián)想而更加擴(kuò)展了。

第三句記樓臺今昔。眼前野草叢生,滿目瘡痍,這與當(dāng)年“萬戶千門”的繁華景象形成多么強(qiáng)烈的對比。一個“成”字,給人以轉(zhuǎn)瞬即逝之感。數(shù)百年前的盛景,似乎一下子就變成了野草,其中極富深意。讀者仿佛置身于慘碧凄迷的瓦礫堆中,當(dāng)年粉黛青蛾,依稀可見;今日累累白骨,怵目驚心。

結(jié)句論述陳后主失國因由,詩人改用聽覺形象來表達(dá),在“千門萬戶成野草”的凄涼情景中,使人聯(lián)想到當(dāng)年翠袖紅氈,緩歌曼舞的場面,不禁使人對這一幕幕歷史悲劇發(fā)出深沉的感嘆。

懷古詩往往要抒發(fā)議論的,但這首詩不作抽象的議論,而是把議論和具體形象結(jié)合在一起,喚起人們豐富的聯(lián)想。讓嚴(yán)肅的歷史教訓(xùn)化作接目搖心的具體形象,使詩句具有無限情韻,發(fā)人深思,引人遐想。這樣,讀者毫不感到是在聽詩人枯燥地譏評古人古事,只感到在讀詩中得到一種美的享受。

第四首詠唱金陵的一處佛教古跡,生公是對東晉高僧竺道生的尊稱。相傳他特別善于講說佛法,剛到蘇州時(shí),由于不被了解,無人聽講,于是就對著石頭講了起來,結(jié)果石頭都受了感動,點(diǎn)頭贊許?!吧f法,頑石點(diǎn)頭”的諺語,就是說的這件事??梢韵胍姡诮鹆甑膫鞣ɑ顒右惨欢ㄊ欠浅崃业?,所以有“生公說法鬼神聽”一句。不說人聽,而說鬼神聽,形象地渲染了當(dāng)時(shí)聽講人數(shù)的眾多和虔誠,這是深入一層寫。但后三句卻由熱變冷,轉(zhuǎn)寫生公身后的蕭條。蕭條的標(biāo)志是,當(dāng)年的講堂現(xiàn)在已經(jīng)一片冷清,連夜間都不用上鎖了。那莊嚴(yán)的高座,已是布滿灰塵,無人過問。最后一句說,一方皎潔的月色,灑在庭院之中,恰好形成別具一格的優(yōu)美景象。尋常之景,寫來卻覺別有韻味。“可”字用得妙,增添了景色的迷人之象。

第五首是組詩的最后一首,南朝有兩個江令,一是江淹,二是江總。江淹沒有到過北方,江總曾由陳入隋。根據(jù)此詩首句可確定這里的“江令”指的是江總。江總和陳后主等一批文人創(chuàng)作了大量的側(cè)艷詩,被稱為宮體詩的最后一批詩人。陳亡后,江總一度入隋為官,后來放歸江南,終老江都(今江蘇揚(yáng)州)。首句“南朝詞臣北朝客”就是對江總一生的經(jīng)典概括。

《江令宅》是《金陵五題》中的最后一首。創(chuàng)作這組詩時(shí),正是唐后期時(shí)局動蕩的時(shí)候。藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專政、朋黨之爭是導(dǎo)致唐朝后期政局不穩(wěn)的三個主要因素?;鹿賳栴},“始于明皇,盛于肅、代,成于德宗,極于昭宗?!被鹿俚膶?quán)驕橫,威脅皇權(quán),引起皇帝和朝臣的強(qiáng)烈不滿。因此唐中后期,發(fā)生多次皇帝與朝官聯(lián)合反對宦官集團(tuán)的斗爭。其中最為激烈的兩次斗爭是順宗時(shí)期的“永貞革新”(805年)和文宗時(shí)期的“甘露之變”。劉禹錫作為在“永貞革新”中失敗的朝臣,和柳宗元等八人被貶為江州司馬。距離劉禹錫第一次被貶,到奉命回京路過金陵時(shí),已經(jīng)過去了二十多年。其間不斷地被提升又被貶黜、被調(diào)任。劉禹錫來到江總黯然度過余生的地方,池臺依舊,竹樹森森,他成了見證歷史興亡的又一位詩人。詩中秦淮碧水這種穿越歷史、延續(xù)至今的景物,形象生動地表現(xiàn)了江總當(dāng)日的凄涼與詩人今日的惆悵?;厥浊叭说墓适?,就和每個朝代的興亡一般,如出一轍。只有秦淮河一如既往地流淌“歸來唯見秦淮碧”。

組詩前的小序提到,白居易讀了《石頭城》一詩,掉頭苦吟,嘆賞良久,贊美道:“吾知后之詩人,不復(fù)措詞矣?!边@五首詩的確體現(xiàn)了劉禹錫高超的寫作技巧。

金陵五題·并序藝術(shù)特色

  白居易讀了《石頭城》一詩,贊美道:“我知后之詩人無復(fù)措詞矣?!钡拇_,這五首詩體現(xiàn)了劉禹錫高超的寫作技巧:

  一、典型意象的巧妙組合?!妒^城》中的群山、江潮與明月,代表恒定的存在;故國、空城、女墻,象征歷史的變遷。它們共同構(gòu)成一種強(qiáng)烈的張力,呼喚著缺席的“人”?!稙跻孪铩芬砸安莺拖﹃枺秩疽环N衰颯氣象;飄忽靈動的燕影卻充滿生機(jī),甚至暗示著宇宙的某種玄機(jī)?!杜_城》以生滿“千門萬戶”的野草充塞讀者的視野,將《玉樹后庭花》的樂曲化為字面上“花”的形象,仿佛于一片凄迷慘碧中,盛開著一樹妖艷的花朵,形象揭示出興亡的因果關(guān)系?!渡v堂》中的漠漠浮塵與一方明月,一暗一明,沉默空虛,烘托出生公講堂的寂寥之狀。《江令宅》則以秦淮碧水與池臺竹樹這兩種穿越歷史、延續(xù)至今的景物,形象表現(xiàn)江總當(dāng)日的凄涼與詩人今日的惆悵。

  二、普遍運(yùn)用對比手法。今昔對比本懷古詩歌中最常見的表現(xiàn)手法,《金陵五題》卻運(yùn)用得更為靈活,不僅表現(xiàn)出“昔日繁華”與“今朝衰敗”的陵替,而且處處突出藝術(shù)的美感,尤以前三首更為典型:《石頭城》以山河空城的蒼茫黝暗,映襯空中孤月的皎潔;《烏衣巷》以夕陽衰草鋪陳憂郁闊大的背景,然后用特寫鏡頭捕捉凌空飛掠的燕影;《臺城》以無邊野草與一樹繁花巧妙映襯,在數(shù)量與色澤方面都給讀者造成強(qiáng)烈沖擊。

  三、組詩的結(jié)構(gòu)安排頗費(fèi)匠心。前兩首詩重在現(xiàn)象的描述,由王朝破滅寫到家族淪落;后三首探討六朝滅亡的原因,見解深刻,主次分明。組詩之間又有內(nèi)在的照應(yīng),在第一首中,作為歷史見證的,是一輪無情的明月;最后一首中,作為歷史見證的,是兩位多情的詩人。隨著主題與感情的細(xì)微變化,詩的色調(diào)亦有所變化:《石頭城》的黝暗,《烏衣巷》的昏黃,《臺城》的慘綠與妖紅,《生公講堂》的冷白,《江令宅》的碧青,憂傷的冷色塊,凝成一聲聲深沉的感嘆,穿透金陵古城四百年漫長的歷史。

百度百科

作者簡介

劉禹錫
劉禹錫[唐代]

劉禹錫(772-842),字夢得,漢族,中國唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛陽,唐朝文學(xué)家,哲學(xué)家,自稱是漢中山靖王后裔,曾任監(jiān)察御史,是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩人,有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主張革新,是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德)。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。 更多

劉禹錫的詩(共1054首詩)
  • 晚憩田家
    駱賓王駱賓王〔唐代〕
    轉(zhuǎn)蓬勞遠(yuǎn)役,披薜下田家。
    山形類九折,水勢急三巴。
    懸梁接斷岸,澀路擁崩查。
    霧巖淪曉魄,風(fēng)溆漲寒沙。
    心跡一朝舛,關(guān)山萬里賒。
    龍章徒表越,閩俗本殊華。
    旅行悲泛梗,離贈折疏麻。
    唯有寒潭菊,獨(dú)似故園花。
  • 放榜日
    徐夤徐夤〔唐代〕
    喧喧車馬欲朝天,人探東堂榜已懸。
    萬里便隨金,三臺仍借玉連錢。
    花浮酒影彤霞爛,日照衫光瑞色鮮。
    十二街前樓閣上,卷簾誰不看神仙。
  • 春日郊園戲贈楊嘏評事
    許渾許渾〔唐代〕
    十里蒹葭入薜蘿,春風(fēng)誰許暫鳴珂。
    相如渴后狂還減,曼倩歸來語更多。
    門枕碧溪冰皓耀,檻齊青嶂雪嵯峨。
    野橋沽酒茅檐醉,誰羨紅樓一曲歌。
  • 贈夏秀才
    李中〔唐代〕
    軒車紫陌競尋春,獨(dú)掩衡門病起身。
    步月怕傷三徑蘚, 取琴因拂一床塵。
    明時(shí)儻有丹枝分,青鑒從他素發(fā)新。
    況是青云知己在,原思生計(jì)莫憂貧。
  • 題菖蒲廢觀
    鄭損〔唐代〕
    本是安期燒藥處,今來改作坐禪宮。
    數(shù)僧梵響滿樓月,深谷猿聲半夜風(fēng)。
    金簡事移松閣迥,彩云影散閬山空。
    我來不見修真客,卻得真如問遠(yuǎn)公。

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