菩薩蠻·隔花才歇簾纖雨

[清代]納蘭性德

全文

拼音

隔花才歇簾纖雨，一聲彈指渾無語。
梁燕自雙歸，長(zhǎng)條脈脈垂。
小屏山色遠(yuǎn)，妝薄鉛華淺。
獨(dú)自立瑤階，透寒金縷鞋。

菩薩蠻·隔花才歇簾纖雨譯文

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菩薩蠻·隔花才歇簾纖雨注解

簾纖雨：細(xì)雨。晏幾道生查子詞：（無端輕薄云，暗作簾纖雨。）
彈指：《翻譯名義集》：《僧祗》云：（二十瞬為一彈指。）此狀寂寥抑郁之態(tài)。彈擊手指，以表示各種感情。
脈脈：依依若有情狀。杜牧《提桃花夫人朝》詩：（細(xì)腰宮里露桃心，脈脈無言幾度春。）溫庭筠菩薩蠻詞：（楊柳色依依，燕歸君不歸。）
小屏句：溫庭筠《春日》詩:(屏上吳山遠(yuǎn)，樓中朔管悲。）
鉛華：鉛粉，婦女化妝品。曹植《洛神賦》：（芳澤無加，鉛華弗御。）
透寒句：《西廂記》：（立蒼苔，將繡鞋兒冰透。）
金縷鞋：用金絲繡花的鞋子。

作者簡(jiǎn)介

納蘭性德 [清代]

納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。更多

納蘭性德的詩(共377首詩)

《菩薩蠻》
問君何事輕離別一年能幾團(tuán)欒月楊柳乍如絲故園春盡時(shí)春歸歸不得兩槳松花隔舊事逐寒朝啼鵑恨未消。

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《采桑子》
白衣裳憑朱欄立涼月趖西點(diǎn)鬢霜微歲晏知君歸不歸殘更目斷傳書雁尺素還稀一味相思準(zhǔn)擬相看似舊時(shí)。

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《清平樂彈琴峽題壁》
泠泠徹夜誰是知音者如夢(mèng)前朝何處也一曲邊愁難寫極天關(guān)塞云中人隨雁落西風(fēng)喚取紅巾翠袖莫教淚灑英雄。

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《浪淘沙》
紅影濕幽窗瘦盡春光雨余花外卻斜陽誰見薄衫低髻子還惹思量莫道不凄涼早近持觴暗思何事斷人腸曾是向他春夢(mèng)里瞥遇回廊。

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《浣溪沙》
楊柳千條送馬蹄，北來征雁舊南飛，客中誰與換春衣。
終古閑情歸落照，一春幽夢(mèng)逐游絲，信回剛道別多時(shí)。

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