[清代]納蘭性德

隔花才歇廉纖雨,一聲彈指混無語。
梁燕自雙歸,長(zhǎng)條脈脈垂。
小屏山色遠(yuǎn),妝薄鉛華淺。
獨(dú)自立瑤階,透寒金縷鞋。

菩薩蠻·隔花才歇廉纖雨譯文

隔花才歇廉纖雨,一聲彈指混無語。梁燕自雙歸,長(zhǎng)條脈脈垂。波渺渺,柳依依。雙蝶繡羅裙的女子,你與幸福,只有一朵花的距離。但是春天卻送來綿綿細(xì)雨,讓你久坐閨中,辜負(fù)了美好的芳春。天晴的時(shí)候,雙燕已歸,柳枝低垂。

小屏山色遠(yuǎn),妝薄鉛華淺。獨(dú)自立瑤階,透寒金縷鞋。嬌嗔如你,一春彈淚話凄涼。寒夜到來,你掩上望歸的門。默默地,朱粉不深勻,閑花春。想他的時(shí)候,你獨(dú)自站在瑤階上。柔腸已寸寸,粉淚已盈盈。

菩薩蠻·隔花才歇廉纖雨注解

1
廉纖:細(xì)小,細(xì)微。多用以形容微雨。此狀寂寥抑郁之態(tài)。彈擊手指,以表示各種感情。
2
彈指:指極短暫的時(shí)間。
3
小屏山色遠(yuǎn):此系描繪眺望之景,謂遠(yuǎn)山仿佛是小小的屏風(fēng)。亦可解做小屏風(fēng)上繪有遠(yuǎn)山之畫圖。
4
妝?。?/span>謂淡妝。本指玉砌的臺(tái)階,后為石階之美稱。
5
金縷鞋:繡織有金絲的鞋子。

菩薩蠻·隔花才歇廉纖雨賞析

這是詩人訪友不遇之作。全詩描寫了隱士閑適清靜的生活情趣。詩人選取一些平常而又典型的事物,如種養(yǎng)桑麻菊花,邀游山林等,刻畫了一位生活悠閑的隱士形象。全詩有乘興而來,興盡而返的情趣,語言樸實(shí)自然,不加雕飾,流暢瀟灑。

陸鴻漸,名羽,終生不仕,隱居在苕溪(今浙江 吳興),以擅長(zhǎng)品茶著名,著有《茶經(jīng)》一書,被后人奉為“茶圣”、“茶神”。他和皎然是好友。這首詩當(dāng)是陸羽遷居后,皎然過訪不遇所作。

陸羽的新居離城不遠(yuǎn),但已很幽靜,沿著野外小徑,直走到桑麻叢中才能見到。開始兩句,頗有陶淵明“結(jié)廬在在人境,而無車馬喧”的隱士風(fēng)韻。

陸羽住宅外的菊花,大概是遷來以后才種上的,雖到了秋天,還未曾開花。這二句,自然平淡,點(diǎn)出詩人造訪的時(shí)間是在清爽的秋天。然后,詩人又去敲他的門,不但無人應(yīng)答,連狗吠的聲音都沒有。此時(shí)的詩人也許有些茫然,立刻就回轉(zhuǎn)去,似有些眷戀不舍,還是問一問西邊的鄰居吧。鄰人回答:陸羽往山中去了,經(jīng)常要到太陽西下的時(shí)候才回來。這二句和賈島的《尋隱者不遇》的后二句“只在此山中,云深不知處”恰為同趣?!懊咳招薄钡摹懊俊弊?,活脫地勾畫出西鄰說話時(shí),對(duì)陸羽整天流連山水而迷惑不解和怪異的神態(tài),這就從側(cè)面烘托出陸羽不以塵事為念的高人逸士的襟懷和風(fēng)度。

這首詩前半寫陸羽隱居之地的景;后半寫不遇的情況,似都不在陸羽身上著筆,而最終還是為了詠人。偏僻的住處,籬邊未開的菊花,無犬吠的門戶,西鄰對(duì)陸羽行蹤的敘述,都刻畫出陸羽生性疏放不俗。全詩四十字,清空如話,別有雋味。近人俞陛云說:“此詩之蕭灑出塵,有在章句外者,非務(wù)為高調(diào)也?!保ā对娋硿\說》)

陸羽移家至城廓之旁,人煙尚稠,但居處卻是桑麻遮道(這使我們想起陶潛的名句“結(jié)廬在人境,而無車馬喧”);剛剛在籬邊種滿新菊,所以秋天到來,還未開花(這又使我們想起陶潛的名句“采菊東籬下,悠然見南山”)。二聯(lián)一為轉(zhuǎn)折,一為承接;用陶詩之典,一為正用,一為反用,卻都表現(xiàn)了環(huán)境的幽僻。至此,一個(gè)超塵絕俗的隱士形象已如在眼前,而詩人訪友的興致亦側(cè)面點(diǎn)出。第五句暗示人不在,因?yàn)檫B犬都不吠,當(dāng)然家中無人了。一般說來,寫到這里,“不遇”之意已見,再加生發(fā),易成蛇足。就像柳宗元的《漁翁》一詩:“漁翁夜傍西巖宿,曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人,欸乃一聲山水綠。回看天際下中流,崖上無心云相逐?!鼻叭嗣恐^末二句“著相”,情思刻露,如蘇軾、嚴(yán)羽、胡應(yīng)麟、王士禎、沈德潛等都持是說。但皎然之寫問訊于西家卻正得其所。一方面,見出對(duì)陸羽的思慕,表明相訪不遇之惆悵;另一方面,則借西家之口,襯托出陸羽高蹈塵外的形象,表明二人相契之根由。王士禎借用禪學(xué),創(chuàng)為“神韻”之說,以不說盡為妙,但純?nèi)巫匀?,?dāng)發(fā)則發(fā),當(dāng)止則止,也是禪門風(fēng)范。這還是就作者而說的。從另一角度看,對(duì)詩中所描寫的對(duì)象即陸羽,并未給予任何直接的刻畫,但其品格卻呼之欲出,這也正符合禪宗“不著一字,盡得風(fēng)流”之旨。

百度百科

作者簡(jiǎn)介

納蘭性德
納蘭性德[清代]

納蘭性德(1655-1685),滿洲人,字容若,號(hào)楞伽山人,清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國詞壇上都享有很高的聲譽(yù),在中國文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期,其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國事的典型性。雖侍從帝王,卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景,加之個(gè)人的超逸才華,使其詩詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇?等閑變卻故人心,卻道故人心易變?!备挥谝饩常瞧浔姸啻碜髦?。 更多

納蘭性德的詩(共377首詩)
  • 《菩薩蠻》
    問君何事輕離別一年能幾團(tuán)欒月楊柳乍如絲故園春盡時(shí)春歸歸不得兩槳松花隔舊事逐寒朝啼鵑恨未消。
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  • 《采桑子》
    白衣裳憑朱欄立涼月趖西點(diǎn)鬢霜微歲晏知君歸不歸殘更目斷傳書雁尺素還稀一味相思準(zhǔn)擬相看似舊時(shí)。
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  • 《清平樂彈琴峽題壁》
    泠泠徹夜誰是知音者如夢(mèng)前朝何處也一曲邊愁難寫極天關(guān)塞云中人隨雁落西風(fēng)喚取紅巾翠袖莫教淚灑英雄。
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  • 《浪淘沙》
    紅影濕幽窗瘦盡春光雨余花外卻斜陽誰見薄衫低髻子還惹思量莫道不凄涼早近持觴暗思何事斷人腸曾是向他春夢(mèng)里瞥遇回廊。
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  • 《浣溪沙》
    楊柳千條送馬蹄,北來征雁舊南飛,客中誰與換春衣。
    終古閑情歸落照,一春幽夢(mèng)逐游絲,信回剛道別多時(shí)。
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  • 答贈(zèng)葉虎竹
    陳子升〔清代〕
    少年何事被愁侵,玉樹蕭蕭憶故林。
    萬卷幼依慈母讀,七言閒對(duì)野鷗吟。
    若教視草知能手,便擁如花不稱心。
    暫覓交親道情素,山中蘿月約秋陰。
  • 贈(zèng)張淳修·慷慨悲歌意氣疏
    張玉綸〔清代〕
    慷慨悲歌意氣疏,十年落拓走江湖。
    自來蜀地多才子,敢向高陽詡酒徒。
    詩比曲江唐世有,字如長(zhǎng)史近時(shí)無。
    幸叨譜末成兄事,未厭金臺(tái)客況孤。
  • 傷春詞·到此茫茫感逝波
    〔清代〕
    到此茫茫感逝波,營(yíng)齋營(yíng)奠復(fù)如何。
    魂歸忉利乘云杳,佛號(hào)慈悲救苦多。
    東海無鯨能激浪,南山有鳥悔張羅。
    微吟感得幽靈聚,蔌蔌秋風(fēng)響薜蘿。
  • 浣溪紗·夏興
    陸求可〔清代〕
    叢槐滿徑野花香。
    乳燕驚飛出畫梁。
    冰肌玉骨自生涼。
    鵲尾爐中灰未冷,水晶箔外日偏長(zhǎng)。
    浮瓜沉李坐匡床。
  • 南鄉(xiāng)子·冬曉
    曹爾堪曹爾堪〔清代〕
    鸚鵡懶梳翎,巧學(xué)人間喚小名。
    昨夜臘梅花凍了,零星。
    纖手敲冰出膽瓶。
    初旭暖芳屏,卷幔重重酒半醒。
    枕上高吟詩句好,消停。
    惹得鴉鬟閣繡聽。

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