留詩(shī)

[唐代]葉法善

全文

拼音

昔在禹馀天，還依太上家。
忝以掌仙錄，去來(lái)乘煙霞。
暫下宛利城，渺然思金華。
自此非久住，云上登香車(chē)。
適向人間世，時(shí)復(fù)濟(jì)蒼生。
度人初行滿，輔國(guó)亦功成。
但念清微樂(lè)，誰(shuí)忻下界榮。
門(mén)人好住此，翛然云上征。
退仙時(shí)此地，去俗久為榮。
今日登云天，歸真游上清。
泥丸空示世，騰舉不為名。
為報(bào)學(xué)仙者，知余朝玉京。

留詩(shī)譯文

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作者簡(jiǎn)介

葉法善 [唐代]

葉法善（616年－720年），字道元、太素、羅浮真人，括州括蒼縣（今浙江省麗水市）人。葉法善郡望是南陽(yáng)郡，占籍為松陽(yáng)卯山懷德里，鄉(xiāng)貫是栝州松陽(yáng)。代表作品《留詩(shī)》。葉法善有雙銅印遺世，俗稱“天師印”，被奉為驅(qū)魔之寶。葉法善之祖，名國(guó)重，葬于松陽(yáng)之酉山，法善于其處置道院，立碑于下，并請(qǐng)北海為其祖作碑文。北海夢(mèng)葉法善再來(lái)求書(shū)，允之，書(shū)未盡，鐘鳴夢(mèng)覺(jué)，至丁字下，數(shù)點(diǎn)而止。當(dāng)法善刻碑畢，將墨本前往致謝，北海驚道：始吾以為夢(mèng)，乃真邪？此即世所盛稱之追魂碑，亦稱丁丁碑也。更多

葉法善的詩(shī)(共11首詩(shī))

《留詩(shī)》
昔在禹余天，還依太上家。
忝以掌仙錄，去來(lái)乘煙霞。
暫下宛利城，渺然思金華。
自此非久住，云上登香車(chē)。
適向人間世，時(shí)復(fù)濟(jì)蒼生。
度人初行滿，輔國(guó)亦功成。
但念清微樂(lè)，誰(shuí)忻下界榮。
門(mén)人好住此，翛然云上征。
退仙時(shí)此地，去俗久為榮。
今日登云天，歸真游上清。
泥丸空示世，騰舉不為名。
為報(bào)學(xué)仙者，知余朝玉京。

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《留詩(shī)》
昔在禹馀天，還依太上家。
忝以掌仙錄，去來(lái)乘煙霞。
暫下宛利城，渺然思金華。
自此非久住，云上登香車(chē)。
適向人間世，時(shí)復(fù)濟(jì)蒼生。
度人初行滿，輔國(guó)亦功成。
但念清微樂(lè)，誰(shuí)忻下界榮。
門(mén)人好住此，翛然云上征。
退仙時(shí)此地，去俗久為榮。
今日登云天，歸真游上清。
泥丸空示世，騰舉不為名。
為報(bào)學(xué)仙者，知余朝玉京。

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《來(lái)往如夢(mèng)偈》
視生如在夢(mèng)，夢(mèng)里實(shí)是鬧。
忽覺(jué)萬(wàn)事休，還同睡時(shí)悟。
智者會(huì)悟夢(mèng)，迷人信夢(mèng)鬧。
會(huì)夢(mèng)無(wú)兩般，一悟無(wú)別悟。
富貴與貧賤，更亦無(wú)別道。

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《無(wú)修偈·見(jiàn)道方修道》
見(jiàn)道方修道，不見(jiàn)復(fù)何修。
道性如虛空，虛空何處修。
遍觀修道者，撥火覓浮漚。
但看弄傀儡，線斷一時(shí)休。

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《荅宋之問(wèn)》
時(shí)既暮兮節(jié)欲春，山林寂兮懷幽人。
登奇峰兮望白云，悵緬邈兮象欲紛。
白云悠悠去不返，寒風(fēng)颼颼吹日晚。
不見(jiàn)其人誰(shuí)與言，歸坐彈琴思逾遠(yuǎn)。

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