[清代]黃宗羲

  歲在壬午,余與晦木澤望入四明,自雪竇返至過云。
雰靄淟濁,蒸滿山谷,云亂不飛,瀑危弗落,遐路窈然。
夜行撤燭,霧露沾衣,嵐寒折骨,相視褫氣。
呼嗟咽續(xù),忽爾冥霽地表。
云斂天末,萬物改觀,浩然目奪。
小草珠圓,長條玉潔,瓏松插于幽篁,纓絡(luò)纏于蘿闕。
琮俯仰,金奏石搏。
雖一葉一莖之微,亦莫不冰纏而霧結(jié)。
余愕眙而嘆曰:
“此非所謂木冰乎?
春秋書之,五行志之,奈何當(dāng)吾地而有此異也?
”言未卒,有居僧笑于傍曰:
“是奚足異?
山中苦寒,才入冬月,風(fēng)起云落,即凍飄山,以故霜雪常積也。
”   蓋其地當(dāng)萬山之中,囂塵沸響,扃人間。
屯煙佛照,無殊陰火之潛,故為葕陽之所不入。
去平原一萬八千丈,剛風(fēng)疾輪,侵鑠心骨。
南箕哆口,飛廉弭節(jié);
土囊大隧,所在而是。
故為勃郁煩冤之所不散,溪回壑轉(zhuǎn),蛟螭蠖蟄,山鬼窈窕,腥風(fēng)之沖動,震瀑之敲嗑。
天呵地吼,陰崖冱穴,聚雹堆冰,故為玄冥之所長駕;
群峰灌頂,北斗墮脅,藜蓬臭蔚,雖焦原竭澤,巫吁魃舞。
常如夜行秋爽,故為曜靈之所割匿。
且其怪松入楓,礜石罔草,碎碑埋甎,枯胔碧骨,皆足以興吐云雨。
而仙宮神治,山岳炳靈,高僧懸記,冶鳥木客,窅崒幽深。
其氣皆斂而不揚(yáng),故恒寒而無燠。
  余乃喟然曰:
“嗟乎!
同一寒暑,有不聽命于造化之地;
同一過忒,有無關(guān)于吉兇之占。
居其間者,亦豈無凌峰掘藥,高言畸行,無與于人世治亂之?dāng)?shù)者乎?
”余方齟齬世度,將欲過而問之。

過云木冰記譯文

過云木冰記注解

1
過云:浙江四明山內(nèi)的一個地段。
2
木冰:一種自然現(xiàn)象,雨著木即凝結(jié)成冰。又稱“木介”。指年(明崇禎十五年)。黃宗羲的弟弟,名宗炎,世稱立溪先生。亦作者弟弟,名宗曾,號縮齋,人稱石田先生。山名,在浙江省寧波市西南,屬天臺山支脈。山名,在浙江省奉化縣西,為四明山分支。霧氣?;鞚幔酃?。深遠(yuǎn)貌。山林的霧氣。剝,奪。
3
冥:晦暗。本指雨止,這里指云霧散。同“瓏璁”,即玉簪。竹林,竹叢。串珠玉而成的裝飾物,多用為頸飾。通“缺”,空隙處。玉石碰擊聲。高低。金屬樂器,如鐘、鈸。
4
石:石制的樂器,如磬。驚視。眙,直視貌。指劉向《五行傳》?!澳鞠群?,故得雨而冰也。極。冰凍。喧鬧多塵埃。關(guān)鎖,引申為隔絕。寺廟的燈火。磷火,野地夜間常見的青色火焰,俗稱鬼火,實(shí)際是磷的氧化現(xiàn)象。陽氣過盛,多指天旱或酷熱。愆,超過。強(qiáng)大的風(fēng)。星宿名,古人認(rèn)為南箕主風(fēng)。張口貌。風(fēng)神。駐車。弭,止。節(jié),策,馬鞭。土穴。洞。蘊(yùn)積,壅塞。風(fēng)回旋貌?!安魺┰?,沖孔襲門。傳說的動物,龍類,能發(fā)洪水。傳說的動物,龍類。像蠖一樣伏藏。蠖,一種昆蟲。深遠(yuǎn)貌。碰,敲擊。閉塞。水神?!捌渖裥?。騎,乘。氣味濃郁。神話中的旱神。太陽。割舍和躲藏。即“楓人”,楓樹上生成的人形癭瘤。晉嵇含《南方草木狀》曾有記載。《山海經(jīng)》中記載的有毒的礦石。糾結(jié)的叢草。肉腐爛。顯赫的魂靈。高處的題記。晉干寶《搜神記》中所載的鳥名。山中的精怪。深遠(yuǎn)。通“萃”,聚集。暖。創(chuàng)造化育,指天地、自然界。此處猶言“變更”。
5
畸行:異味行。
6
與:參預(yù),在其中。
7
數(shù):氣數(shù),命運(yùn)。
8
齟齬:不合,不融洽。

過云木冰記賞析

  這是一篇奇特的游記。四明山過云地區(qū)的木冰本來就是罕見的奇特景觀,作者繪聲繪色,善造意境,寫木冰的景象,使人仿佛置身于晶瑩的世界,寫木冰的形成,又令人奪魄心驚,紙上生寒,確實(shí)是揉細(xì)膩的工筆與磅礴的氣勢于一體。更奇特的是它的結(jié)尾,感慨似乎漫不經(jīng)心,寓意若有若無,結(jié)合作者身世處境,實(shí)在引人深思。

過云木冰記譯文及注釋

[1]過云:浙江四明山內(nèi)的一個地段。據(jù)唐代陸龜蒙《四明山詩序》云:“山中有云不絕者二十里,民皆家云之南北,每相徙,謂之過云?!蹦颈阂环N自然現(xiàn)象,雨著木即凝結(jié)成冰。又稱“木介”。
[2]壬午:指1642年(明崇禎十五年)。
[3]晦木:黃宗羲的弟弟,名宗炎,世稱立溪先生。澤望:亦作者弟弟,名宗曾,號縮齋,人稱石田先生。四明:山名,在浙江省寧波市西南,屬天臺山支脈。
[4]雪竇:山名,在浙江省奉化縣西,為四明山分支。
[5]雰(fēn):霧氣。淟(diǎn)濁:混濁,污垢。
[6]窈然:深遠(yuǎn)貌。
[7]嵐:山林的霧氣。
[8]禠(chǐ):剝,奪。
[9]冥:晦暗。霽:本指雨止,這里指云霧散。
[10]瓏松:同“瓏璁”,即玉簪。篁:竹林,竹叢。
[11]纓絡(luò):串珠玉而成的裝飾物,多用為頸飾。闕:通“缺”,空隙處。
[12]琤琮:玉石碰擊聲。俯仰:高低。
[13]金:金屬樂器,如鐘、鈸。石:石制的樂器,如磬。
[14]愕眙(chì):驚視。眙,直視貌。
[15]《春秋》成王十六年:“春王正月,雨(下)木冰?!?br />[16]五行:指劉向《五行傳》。其書曰:“木先寒,故得雨而冰也?!?br />[17]苦:極。
[18][冫各](luò):冰凍。
[19]囂塵:喧鬧多塵埃。
[20]扃鐍(jué):關(guān)鎖,引申為隔絕。
[21]佛照:寺廟的燈火。
[22]陰火:磷火,野地夜間常見的青色火焰,俗稱鬼火,實(shí)際是磷的氧化現(xiàn)象。
[23]愆陽:陽氣過盛,多指天旱或酷熱。愆,超過。
[24]剛風(fēng):強(qiáng)大的風(fēng)。
[25]南箕:星宿名,古人認(rèn)為南箕主風(fēng)。哆(chǐ):張口貌。
[26]飛廉:風(fēng)神。弭節(jié):駐車。弭,止。節(jié),策,馬鞭。
[27]土囊:土穴。隧:洞。
[28]勃郁:蘊(yùn)積,壅塞。煩冤:風(fēng)回旋貌。宋玉《風(fēng)賦》:“勃郁煩冤,沖孔襲門?!?br />[29]蛟:傳說的動物,龍類,能發(fā)洪水。螭(chī):傳說的動物,龍類。蠖(huò)蟄:像蠖一樣伏藏。蠖,一種昆蟲。
[30]窈窕:深遠(yuǎn)貌。
[31]嗑(kè):碰,敲擊。
[32]沍(hù):閉塞。
[33]玄冥:水神。《禮記·月令》孟冬之月:“其神玄冥。”駕:騎,乘。
[34]臭(xiù)蔚:氣味濃郁。
[35]魃(bá):神話中的旱神。
[36]曜(yào)靈:太陽。割匿:割舍和躲藏。
[37]人楓:即“楓人”,楓樹上生成的人形癭瘤。晉嵇含《南方草木狀》曾有記載。
[38]礜(yù)石:《山海經(jīng)》中記載的有毒的礦石。罔草:糾結(jié)的叢草。
[39]胔(zì):肉腐爛。
[40]炳靈:顯赫的魂靈。
[41]懸記:高處的題記。
[42]冶鳥:晉干寶《搜神記》中所載的鳥名。木客:山中的精怪。
[43]窅(yǎo):深遠(yuǎn)。崒:通“萃”,聚集。
[44]燠(yù):暖。
[45]造化:創(chuàng)造化育,指天地、自然界。
[46]過忒(tè):此處猶言“變更”。
[47]畸行:異味行。
[48]與(yù):參預(yù),在其中。數(shù):氣數(shù),命運(yùn)。
[49]齟齬(jǔ yǔ):不合,不融洽。

作者簡介

黃宗羲
黃宗羲[清代]

黃宗羲(1610年9月24日—1695年8月12日)明末清初經(jīng)學(xué)家、史學(xué)家、思想家、地理學(xué)家、天文歷算學(xué)家、教育家,東林七君子黃尊素長子,漢族,浙江紹興府余姚縣人。字太沖,一字德冰,號南雷,別號梨洲老人、梨洲山人、藍(lán)水漁人、魚澄洞主、雙瀑院長、古藏室史臣等,學(xué)者稱梨洲先生。黃宗羲學(xué)問極博,思想深邃,著作宏富,與顧炎武、王夫之并稱明末清初三大思想家(或清初三大儒);與弟黃宗炎、黃宗會號稱浙東三黃;與顧炎武、方以智、王夫之、朱舜水并稱為“明末清初五大家”,亦有“中國思想啟蒙之父”之譽(yù)。 更多

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      歲在壬午,余與晦木澤望入四明,自雪竇返至過云。
    雰靄淟濁,蒸滿山谷,云亂不飛,瀑危弗落,遐路窈然。
    夜行撤燭,霧露沾衣,嵐寒折骨,相視褫氣。
    呼嗟咽續(xù),忽爾冥霽地表。
    云斂天末,萬物改觀,浩然目奪。
    小草珠圓,長條玉潔,瓏松插于幽篁,纓絡(luò)纏于蘿闕。
    琮俯仰,金奏石搏。
    雖一葉一莖之微,亦莫不冰纏而霧結(jié)。
    余愕眙而嘆曰:
    “此非所謂木冰乎?
    春秋書之,五行志之,奈何當(dāng)吾地而有此異也?
    ”言未卒,有居僧笑于傍曰:
    “是奚足異?
    山中苦寒,才入冬月,風(fēng)起云落,即凍飄山,以故霜雪常積也。
    ”   蓋其地當(dāng)萬山之中,囂塵沸響,扃人間。
    屯煙佛照,無殊陰火之潛,故為葕陽之所不入。
    去平原一萬八千丈,剛風(fēng)疾輪,侵鑠心骨。
    南箕哆口,飛廉弭節(jié);
    土囊大隧,所在而是。
    故為勃郁煩冤之所不散,溪回壑轉(zhuǎn),蛟螭蠖蟄,山鬼窈窕,腥風(fēng)之沖動,震瀑之敲嗑。
    天呵地吼,陰崖冱穴,聚雹堆冰,故為玄冥之所長駕;
    群峰灌頂,北斗墮脅,藜蓬臭蔚,雖焦原竭澤,巫吁魃舞。
    常如夜行秋爽,故為曜靈之所割匿。
    且其怪松入楓,礜石罔草,碎碑埋甎,枯胔碧骨,皆足以興吐云雨。
    而仙宮神治,山岳炳靈,高僧懸記,冶鳥木客,窅崒幽深。
    其氣皆斂而不揚(yáng),故恒寒而無燠。
      余乃喟然曰:
    “嗟乎!
    同一寒暑,有不聽命于造化之地;
    同一過忒,有無關(guān)于吉兇之占。
    居其間者,亦豈無凌峰掘藥,高言畸行,無與于人世治亂之?dāng)?shù)者乎?
    ”余方齟齬世度,將欲過而問之。
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