說(shuō)苑引逸詩(shī)

　　北冥有魚(yú)，其名為鯤。
鯤之大，不知其幾千里也。
化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。
鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。
是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齊諧》者，志怪者也。
《諧》之言曰：
“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。
”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。
天之蒼蒼，其正色邪？
其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？
其視下也，亦若是則已矣。
且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。
覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；
置杯焉則膠，水淺而舟大也。
風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。
故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，面后乃今培風(fēng)；
背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。
　　蜩與學(xué)鳩笑之曰：
“我決起而飛，搶榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為？
”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；
適百里者宿舂糧，適千里者，三月聚糧。
之二蟲(chóng)又何知？
　　小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也？
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。
上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。
而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之。
不亦悲乎！
　　湯之問(wèn)棘也是已：
“窮發(fā)之北有冥海者，天池也。
有魚(yú)焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。
有鳥(niǎo)焉，其名為鵬。
背若泰山，翼若垂天之云。
摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。
斥鵝笑之曰：
‘彼且奚適也？
我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。
面彼且奚適也？
’”此小大之辯也。
　　故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣。
而宋榮子猶然笑之。
且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。
雖然，猶有未樹(shù)也。
夫列子御風(fēng)而行，泠然善也。
旬有五日而后反。
彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。
此雖免乎行，猶有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉？
故曰：
至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。

吳無(wú)君，無(wú)大夫，此何以有君，有大夫？
賢季子也。
何賢乎季子？
讓國(guó)也。
其讓國(guó)奈何？
謁也，馀祭也，夷昧也，與季子同母者四。
季子弱而才，兄弟皆愛(ài)之，同欲立之以為君。
謁曰：
“今若是迮而與季子國(guó)，季子猶不受也。
請(qǐng)無(wú)與子而與弟，弟兄迭為君，而致國(guó)乎季子。
”皆曰諾。
故諸為君者皆輕死為勇，飲食必祝，曰：
“天茍有吳國(guó)，尚速有悔于予身。
”故謁也死，馀祭也立。
馀祭也死，夷昧也立。
夷昧也死，則國(guó)宜之季子者也，季子使而亡焉。
僚者長(zhǎng)庶也，即之。
季之使而反，至而君之爾。
闔廬曰：
“先君之所以不與子國(guó)，而與弟者，凡為季子故也。
將從先君之命與，則國(guó)宜之季子者也；
如不從先君之命與子，我宜當(dāng)立者也。
僚惡得為君？
”于是使專諸刺僚，而致國(guó)乎季子。
季子不受，曰：
“爾殺吾君，吾受爾國(guó)，是吾與爾為篡也。
爾殺吾兄，吾又殺爾，是父子兄弟相殺，終身無(wú)已也。
”去之延陵，終身不入?yún)菄?guó)。
故君子以其不受為義，以其不殺為仁，賢季子。
則吳何以有君，有大夫？
以季子為臣，則宜有君者也。
札者何？
吳季子之名也。
春秋賢者不名，此何以名？
許夷狄者，不一而足也。
季子者，所賢也，曷為不足乎季子？
許人臣者必使臣，許人子者必使子也。

惜往日之曾信兮，受命詔以昭時(shí)。
奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。
國(guó)富強(qiáng)而法立兮，屬貞臣而日竢。
秘密事之載心兮，雖過(guò)失猶弗治。
心純龐而不泄兮，遭讒人而嫉之。
君含怒而待臣兮，不清澈其然否。
蔽晦君之聰明兮，虛惑誤又以欺。
弗參驗(yàn)以考實(shí)兮，遠(yuǎn)遷臣而弗思。
信讒諛之渾濁兮，盛氣志而過(guò)之。
何貞臣之無(wú)罪兮，被離謗而見(jiàn)尤。
慚光景之誠(chéng)信兮，身幽隱而備之。
臨沅湘之玄淵兮，遂自忍而沉流。
卒沒(méi)身而絕名兮，惜壅君之不昭。
君無(wú)度而弗察兮，使芳草為藪幽。
焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。
獨(dú)障壅而弊隱兮，使貞臣為無(wú)由。
聞百里之為虜兮，伊尹烹于庖廚。
呂望屠于朝歌兮，寧戚歌而飯牛。
不逢湯武與桓繆兮，世孰云而知之。
吳信讒而弗味兮，子胥死而后憂。
介子忠而立枯兮，文君寤而追求。
封介山而為之禁兮，報(bào)大德之優(yōu)游。
思久故之親身兮，因縞素而哭之。
或忠信而死節(jié)兮，或訑謾而不疑。
弗省察而按實(shí)兮，聽(tīng)讒人之虛辭。
芳與澤其雜糅兮，孰申旦而別之?
何芳草之早殀兮，微霜降而下戒。
諒聰不明而蔽壅兮，使讒諛而日得。
自前世之嫉賢兮，謂蕙若其不可佩。
妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。
雖有西施之美容兮，讒妒入以自代。
愿陳情以白行兮，得罪過(guò)之不意。
情冤見(jiàn)之日明兮，如列宿之錯(cuò)置。
乘騏驥而馳騁兮，無(wú)轡銜而自載；
乘泛泭以下流兮，無(wú)舟楫而自備。
背法度而心治兮，辟與此其無(wú)異。
寧溘死而流亡兮，恐禍殃之有再。
不畢辭而赴淵兮，惜壅君之不識(shí)。

篤公劉，匪居匪康。
迺埸迺疆，迺積迺倉(cāng)。
迺裹糇糧，于橐于囊，思輯用光。
弓矢斯張，干戈戚揚(yáng)，爰方啟行。
篤公劉，于胥斯原。
既庶既繁，既順迺宣，而無(wú)永嘆。
陟則在巘，復(fù)降在原。
何以舟之，維玉及瑤，鞞琫容刀。
篤公劉，逝彼百泉，瞻彼溥原。
迺陟南岡，乃覯于京。
京師之野，于時(shí)處處，于時(shí)廬旅，于時(shí)言言，于時(shí)語(yǔ)語(yǔ)。
篤公劉，于京斯依。
蹌蹌濟(jì)濟(jì)，俾筵俾幾。
既登乃依，乃造其曹。
執(zhí)豕于牢，酌之用匏。
食之飲之，君之宗之。
篤公劉，既溥且長(zhǎng)，既景迺岡。
相其陰陽(yáng)，觀其流泉，其軍三單。
度其隰原，徹田為糧。
度其夕陽(yáng)，豳居允荒。
篤公劉，于豳斯館。
涉渭為亂，取厲取鍛。
止基迺理，爰眾爰有。
夾其皇澗，溯其過(guò)澗。
止旅迺密，芮鞫之即。

魯人之皋。
數(shù)年不覺(jué)。
使我高蹈。
唯其儒書(shū)。
以為二國(guó)憂。