掛輕帆,飛急槳,還過釣臺(tái)路。
酒病無聊,欹枕聽鳴艫。
斷腸簇簇云山,重重?zé)煒?,回首望、孤城何處?br>閑離阻。
誰念縈損襄王,何曾夢(mèng)云雨。
舊恨前歡,心事兩無據(jù)。
要知欲見無由,癡心猶自,倩人道、一聲傳語。
掛輕帆,飛急槳,還過釣臺(tái)路。
酒病無聊,欹枕聽鳴艫。
斷腸簇簇云山,重重?zé)煒?,回首望、孤城何處?br>閑離阻。
誰念縈損襄王,何曾夢(mèng)云雨。
舊恨前歡,心事兩無據(jù)。
要知欲見無由,癡心猶自,倩人道、一聲傳語。
祝英臺(tái)近譯文
掛輕帆,飛急槳,還過釣臺(tái)路。酒病無聊,欹枕聽鳴艫。斷腸簇簇云山,重重?zé)煒洌厥淄?、孤城何處?/span>船帆輕掛,大槳急飛,過了一城又一城,到了嚴(yán)子陵垂釣的江濱。喝酒過度,必成病態(tài),以至郁悶而精神空虛。只有依靠枕頭,聽那大槳發(fā)出的叫聲可資慰藉,極為悲痛的斷腸游子型的外任官蘇軾,眼前閃現(xiàn)著的是叢列成行的云霧繚繞的山峰,煙雨重重籠罩的樹林?;剡^頭去看,桐廬縣城在哪里呢?已經(jīng)看不到了。
閑離阻。誰念縈損襄王,何曾夢(mèng)云雨。舊恨前歡,心事兩無據(jù)。要知欲見無由,癡心猶自,倩人道、一聲傳語。但是頃刻之間就要離開了,分別的愁緒更加使人變得憔悴。那就只有從朝云暮雨的巫山男女歡會(huì)的神話夢(mèng)幻中尋求解脫。不論舊愁還是新歡,對(duì)山村的思念也沒有了。不大可能再看到山村人了,但是對(duì)他們的癡情和思念沒變。只有求別人帶去一首詞。
祝英臺(tái)近注解
祝英臺(tái)近賞析
上片以景情反差的手法,反映了蘇軾胸中的憂愁?!皰燧p帆,飛急槳,還過釣臺(tái)路”,寫出了蘇軾在富春江上輕快行程的生動(dòng)形態(tài)。一個(gè)“掛”字,一個(gè)“飛”字,有“輕舟已過萬重山”之勢(shì),形象傳神?!熬撇o聊,攲枕聽鳴艫”,寫蘇軾醉臥船上的情景。頗似金代元好問《讀書山月》“墻東有洿(wū)池,攲枕聽蛙鳴”的神韻?!皵嗄c簇簇云山,重重?zé)煒洹保榫w一變。以醉眼朦朧中的景物托情,流露出蘇軾渺茫的孤獨(dú)感?!按卮亍?、“重重”,將沉郁心緒襯托得十分逼真?!盎厥淄?,孤城何處?”用設(shè)問手法,進(jìn)一步渲染蘇軾對(duì)桐廬山村哪堪回首的憂嘆。那是一幅凄苦的生活景象。 下片承上一轉(zhuǎn),寫蘇軾欲擺脫愁情而又無可奈何,只得從神話夢(mèng)幻中去尋找慰藉?!伴e離阻,誰念縈損襄王,何曾夢(mèng)云雨”,寫蘇軾頃刻離開釣臺(tái)的沉思,但又被現(xiàn)實(shí)阻礙,愁思更加抑郁,人面顯得憔悴。有宋代歐陽修《怨春郎》詞“惱愁腸,成寸寸,已憑莫把人縈損”的滋味。“舊恨前歡,心事兩無據(jù)”,不論過去了的舊愁也好,還是昔日的新歡也好,內(nèi)心里對(duì)山村的掛記兩不存在。 “要知欲見無由,癡心猶自,倩人道、一聲傳語”。這一句承承接上面一句,體現(xiàn)出蘇軾的掛念之情深入一層。想再一次去看看山村人吧,不大可能了。然而一片癡情依然不改初衷。唯有懇求他人前去捎首詞。 全詞把歡景與愁情、現(xiàn)實(shí)與歷史、人世與夢(mèng)幻、意境與哲理有機(jī)地融為一體,思想開放,想象豐富,反映了蘇軾的憫民思想,是一篇具有現(xiàn)實(shí)主義意義的作品。
作者簡介
(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,號(hào)鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙,漢族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家,歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖,在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆;詩題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”;詞開豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,并稱“蘇辛”;散文著述宏富,豪放自如,與歐陽修并稱“歐蘇”,為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書,“宋四家”之一;擅長文人畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。 更多
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