黃陵廟前莎草春,黃陵女兒茜裙新。
輕舟短棹唱歌去,水遠(yuǎn)山長(zhǎng)愁殺人。
黃陵廟(一作李遠(yuǎn)詩(shī))譯文
黃陵廟(一作李遠(yuǎn)詩(shī))注解
黃陵廟(一作李遠(yuǎn)詩(shī))賞析
這首詩(shī)雖然以“黃陵廟”為題,所寫(xiě)內(nèi)容卻與娥皇、女英二妃故事并不相干。詩(shī)中描寫(xiě)的是一位船家姑娘,流露了詩(shī)人對(duì)她的愛(ài)悅之情。 “黃陵廟前莎草春”,黃陵廟前,春光明媚,綠草如茵——這是黃陵女兒即將出現(xiàn)的具體環(huán)境。美麗的大自然仿佛正在等候以至在呼喚著一位美麗姑娘的到來(lái)。莎草碧綠,正好映襯出船家姑娘的動(dòng)人形象。 “黃陵女兒蒨裙新”,一位穿著紅裙的年輕女子翩然而至,碧綠的莎草上映出了艷麗的紅裙?!吧`裙”,本已夠艷的了,何況又是“新”的。在莎草閃亮的綠色映襯下,不難想見(jiàn)這位穿著紅裙的女子?jì)趁膭?dòng)人的身形體態(tài)。 “輕舟短櫂唱歌去,水遠(yuǎn)山長(zhǎng)愁殺人”,是寫(xiě)女子駕船而去。而船后還飄傳著她的一串歌聲。詩(shī)人出神地凝望著,只見(jiàn)小船向著洞庭湖水面漸去漸遠(yuǎn),直至消失?!八h(yuǎn)山長(zhǎng)”,形象地寫(xiě)出詩(shī)人目送黃陵女兒劃著短槳消失在遠(yuǎn)水長(zhǎng)山那邊的情景?!八h(yuǎn)山長(zhǎng)”四字還像一面鏡子,從對(duì)面照出了悵然迷茫、若有所失的詩(shī)人的形象。 《黃陵廟》使用了寫(xiě)意的白描手法。詩(shī)人完全擺脫了形似的摹擬刻畫(huà),忠實(shí)地描寫(xiě)了自己的感受。綠草映出的紅裙留給詩(shī)人的印象最深,他對(duì)黃陵女兒的描畫(huà)就只是抹上一筆鮮紅的顏色,而毫不顧及穿裙女子的頭腳臉面。登舟、舉槳與唱歌遠(yuǎn)去最牽動(dòng)詩(shī)人的情思,他就把“輕舟”、“短櫂”、歌聲以及望中的遠(yuǎn)水長(zhǎng)山,一一攝入畫(huà)面。筆墨所至,無(wú)非是眼前景、心中事,不借助典故,也不求花俏,文字不矯飾,樸實(shí)傳神,頗有“豪華落盡見(jiàn)真淳”之美。
作者簡(jiǎn)介
李群玉(808~862),字文山,唐代澧州人。澧縣仙眠洲有古跡“水竹居”,舊志記為“李群玉讀書(shū)處”。李群玉極有詩(shī)才,他“居住沅湘,崇師屈宋”,詩(shī)寫(xiě)得十分好?!逗贤ㄖ尽だ钊河駛鳌贩Q其詩(shī)“詩(shī)筆妍麗,才力遒健”。關(guān)于他的生平,據(jù)《全唐詩(shī)·李群玉小傳》載,早年杜牧游澧時(shí),勸他參加科舉考試,并作詩(shī)《送李群玉赴舉》,.但他“一上而止”。后來(lái),宰相裴休視察湖南,鄭重邀請(qǐng)李群玉再作詩(shī)詞。他“徒步負(fù)琴,遠(yuǎn)至輦下”,進(jìn)京向皇帝奉獻(xiàn)自己的詩(shī)歌“三百篇”。唐宣宗“遍覽”其詩(shī),稱贊“所進(jìn)詩(shī)歌,異常高雅”,并賜以“錦彩器物”,“授弘文館校書(shū)郎”。三年后辭官回歸故里,死后追賜進(jìn)士及第。 更多
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