[清代]龔自珍

西qiángshùtài態(tài)zònghéng,
quánpíngchēng。。
lièshìniánxué學(xué)dào
jiāngguān關(guān)xiàolánchéng。。

作者簡介

龔自珍
龔自珍[清代]

龔自珍(1792年8月22日~1841年9月26日)清代思想家、文學(xué)家及改良主義的先驅(qū)者。27歲中舉人,38歲中進(jìn)士。曾任內(nèi)閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政,抵制外國侵略,曾全力支持林則徐禁除鴉片。48歲辭官南歸,次年暴卒于江蘇丹陽云陽書院。他的詩文主張“更法”、“改圖”,揭露清統(tǒng)治者的腐朽,洋溢著愛國熱情,被柳亞子譽(yù)為“三百年來第一流”。著有《定庵文集》,留存文章300余篇,詩詞近800首,今人輯為《龔自珍全集》。著名詩作《己亥雜詩》共315首。 更多

龔自珍的詩(共693首詩)
  • 《辛巳除夕與彭同年同宿道觀中,彭出平生詩,》
    讀之竟夜,遂書卷尾亦是三生影,同聽一杵鐘。
    挑燈人海外,拔劍夢魂中。
    雪色憚恩怨,詩聲破苦空。
    明朝客盈座,誰言去年蹤。
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  • 《己亥雜詩》
    浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。
    落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。
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  • 《詠史》
    金粉東南十五州,萬重恩怨屬名流。
    牢盆狎客操全算,團(tuán)扇才人踞上游。
    避席畏聞文字獄,著書都為稻粱謀。
    田橫五百人安在,難道歸來盡列侯。
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  • 《已亥雜詩》
    少年擊劍更吹簫,劍氣簫心一例消。
    誰分蒼涼歸棹后,萬千哀樂集今朝。
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  • 《鵲踏枝》
    漠漠春蕪春不祝藤刺牽衣,礙卻行人路。
    偏是無情偏解舞,蒙蒙撲面皆飛絮。
    繡院深沉誰是主?
    一朵孤花,墻角明如許!
    莫怨無人來折取,花開不合陽春暮。
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  • 鳳棲梧·題張卣臣所藏畫冊
    梁清標(biāo)梁清標(biāo)〔清代〕
    萬頃澄江翻石。
    一葉漁舟,橫吹中流笛。
    漠漠閑云汀草碧。
    高巖飛練懸千尺。
    驚起眠鷗濤欲立。
    囗寫滄洲,道是龍眠筆。
    夢到五湖三畝宅。
    晨鐘喚醒金門客。
  • 秋笛·橫笛秋風(fēng)襄
    李鍇李鍇〔清代〕
    橫笛秋風(fēng)襄,可憐邊思多。
    一聲折楊柳,殘月下關(guān)河。
    朔氣潛相入,清商久不和。
    方傳鄭都護(hù),萬里枕雕戈。
  • 壁間韻·秋殘黃菊未飛香
    彭孫貽〔清代〕
    秋殘黃菊未飛香,夜臥寒山白祫涼。
    伏虎道場云樹合,雪堂題壁薛蘿長。
    澄潭月出空群品,退院花深隱上方。
    此際塵襟更無染,僧寮茶到不須嘗。
  • 飛花·枉教辛苦費天工
    趙熊詔趙熊詔〔清代〕
    枉教辛苦費天工,此別何由返故叢。
    落水沾泥判未得,為君珍重舞回風(fēng)。
  • 過云木冰記
    黃宗羲黃宗羲〔清代〕
      歲在壬午,余與晦木澤望入四明,自雪竇返至過云。
    雰靄淟濁,蒸滿山谷,云亂不飛,瀑危弗落,遐路窈然。
    夜行撤燭,霧露沾衣,嵐寒折骨,相視褫氣。
    呼嗟咽續(xù),忽爾冥霽地表。
    云斂天末,萬物改觀,浩然目奪。
    小草珠圓,長條玉潔,瓏松插于幽篁,纓絡(luò)纏于蘿闕。
    琮俯仰,金奏石搏。
    雖一葉一莖之微,亦莫不冰纏而霧結(jié)。
    余愕眙而嘆曰:
    “此非所謂木冰乎?
    春秋書之,五行志之,奈何當(dāng)吾地而有此異也?
    ”言未卒,有居僧笑于傍曰:
    “是奚足異?
    山中苦寒,才入冬月,風(fēng)起云落,即凍飄山,以故霜雪常積也。
    ”   蓋其地當(dāng)萬山之中,囂塵沸響,扃人間。
    屯煙佛照,無殊陰火之潛,故為葕陽之所不入。
    去平原一萬八千丈,剛風(fēng)疾輪,侵鑠心骨。
    南箕哆口,飛廉弭節(jié);
    土囊大隧,所在而是。
    故為勃郁煩冤之所不散,溪回壑轉(zhuǎn),蛟螭蠖蟄,山鬼窈窕,腥風(fēng)之沖動,震瀑之敲嗑。
    天呵地吼,陰崖冱穴,聚雹堆冰,故為玄冥之所長駕;
    群峰灌頂,北斗墮脅,藜蓬臭蔚,雖焦原竭澤,巫吁魃舞。
    常如夜行秋爽,故為曜靈之所割匿。
    且其怪松入楓,礜石罔草,碎碑埋甎,枯胔碧骨,皆足以興吐云雨。
    而仙宮神治,山岳炳靈,高僧懸記,冶鳥木客,窅崒幽深。
    其氣皆斂而不揚(yáng),故恒寒而無燠。
      余乃喟然曰:
    “嗟乎!
    同一寒暑,有不聽命于造化之地;
    同一過忒,有無關(guān)于吉兇之占。
    居其間者,亦豈無凌峰掘藥,高言畸行,無與于人世治亂之?dāng)?shù)者乎?
    ”余方齟齬世度,將欲過而問之。

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