梢·制之居首尾

常思帝里奉交親，別后光陰屈指頻。
蘭佩卻歸綸閣下， 荊枝猶寄楚江濱。
十程山水勞幽夢(mèng)，滿院煙花醉別人。
料得此生強(qiáng)健在，會(huì)須重賞昔年春。

蕭條陋巷綠苔侵，何事君心似我心。
貧戶懶開(kāi)元愛(ài)靜，病身才起便思吟。
閑留好鳥(niǎo)庭柯密，暗養(yǎng)鳴蛩砌草深。
況是清朝重文物，無(wú)愁當(dāng)路少知音。

回塘風(fēng)起波文細(xì)，刺桐花里門(mén)斜閉。
殘日照平蕪，雙雙飛鷓鴣。
征帆何處客，相見(jiàn)還相隔。
不語(yǔ)欲魂銷(xiāo)，望中煙水遙。
等閑將度三春景，簾垂碧砌參差影。
曲檻日初斜，杜鵑啼落花。
恨君容易處，又話瀟湘去。
凝思倚屏山，淚流紅臉斑。
隔簾微雨雙飛燕，砌花零落紅深淺。
捻得寶箏調(diào)，心隨征棹遙。
楚天云外路，動(dòng)便經(jīng)年去。
香斷畫(huà)屏深，舊歡何處尋。

太上本來(lái)真，虛無(wú)中有神。
若能心解悟，身外更無(wú)身。
假名元始號(hào)，元始虛無(wú)老。
心源是元始，更無(wú)無(wú)上道。
七寶為林苑，五明宮殿寬。
人身皆備有，不解向心觀。
三世諸天圣，相因一性宗。
一身無(wú)萬(wàn)法，萬(wàn)法一身同。
放出光明照，無(wú)央世界中。
乾坤明表里，日月覺(jué)朦朧。
妙觀無(wú)靜苦，自性不能知。
妄想隨緣去，何時(shí)有出期。
生滅何時(shí)盡，相因浩劫來(lái)。
似環(huán)螻蟻轉(zhuǎn)，如轂?zāi)雺m埃。
誰(shuí)言河海闊，深淺尚能知。
愛(ài)欲情無(wú)底，何年有出時(shí)？
水鳥(niǎo)及風(fēng)林，咸歸一法音。
如何顛倒性，自起萬(wàn)般心。
虛無(wú)含有象，有象復(fù)歸無(wú)。
心若分明了，知權(quán)呼有無(wú)。
無(wú)空空不空，無(wú)色色不色。
若能知色空，色空皆自得。
有有兼無(wú)有，無(wú)無(wú)及有無(wú)。
虛心能不動(dòng)，妙道自來(lái)居。
如人入黑暗，目睹又何曾。
若要分明見(jiàn)，須憑浩劫燈。
有相兼無(wú)相，迷惑終不知。
未能明覺(jué)性，安得決狐疑。
眾生情行劣，迷失道根源。
特謂宣宗旨，教令入妙門(mén)。
物向無(wú)中有，道從有里無(wú)。
莫生無(wú)有見(jiàn)，迷執(zhí)自消除。
空色互相生，相纏如糾墨。
要知空色理，自莫分空色。
道性本虛無(wú)，虛無(wú)亦假呼。
若生無(wú)有見(jiàn)，終被法來(lái)拘。
不空是真空，不色是真色。
空色便為真，真法何曾得？
是空及是色，究竟總非干。
要認(rèn)真空色，回心向己難。
空色宜雙泯，不須舉一隅。
色空無(wú)滯礙，本性自如如。
妙音喻虛性，虛心非妙音。
認(rèn)他毫發(fā)事，難得自由心。
一心觀一切，一切法皆同。
若能如斯解，方明智慧通。
了悟性根源，名為入妙門(mén)方便法，是法勿留存。
決破疑惑網(wǎng)，有無(wú)都不干。
正心長(zhǎng)自在，如隼入云盤(pán)。
心靜六根清，六根隨性行。
性能無(wú)著物，邪障那邊生。
妙經(jīng)無(wú)礙性，權(quán)立妙經(jīng)名。
故為眾生說(shuō)，令教悟此經(jīng)。
一真度一切，如楫濟(jì)橫流。
真性隨身有，勿于身外求。
傳教虛無(wú)理，世間散布行。
誦經(jīng)能萬(wàn)遍，其義自分明。
真性號(hào)神王，飛天無(wú)定方。
破邪能自外，堅(jiān)固喻金剛。
靈童即正性，無(wú)染號(hào)真人。
威猛喻師子，名殊一法身。
諸天諸圣眾，無(wú)一亦無(wú)二。
性不遂波流，是名真侍衛(wèi)。
語(yǔ)默及游息，無(wú)生一念思。
忘形歸恍惚，神鬼不能窺。
正法度邪法，眾生見(jiàn)處偏。
若生無(wú)有見(jiàn)，即被染心田。
天尊重說(shuō)偈，直為指心源。
汲引迷惑者，令歸解脫門(mén)。
道非干視聽(tīng)，視聽(tīng)轉(zhuǎn)生疑。
應(yīng)物臨機(jī)用，虛心即可知。
心疑隨萬(wàn)境，隨境認(rèn)心田。
道非有為有，方名離種邊。

廚冷煙初禁，門(mén)閑日列斜。
東風(fēng)不好事，吹落滿庭花。
過(guò)社紛紛燕，新晴淡淡霞。
京都盛游觀，誰(shuí)訪了云家。