[唐代]陳陶

hǎiguóchǐ,,
bīngwàn。。
jūn西pānguì,
zèngjīnliánzhī。。
gāoniǎomàolín,
qióng洿chí。。
píngshēngzhōngbǎo,,
shǐ使suìhán。。

作者簡介

陳陶
陳陶[唐代]

陳陶(約公元812—約885年):字嵩伯,號三教布衣?!度圃姟肪砥甙偎氖濉瓣愄铡眰髯鳌皫X南(一云鄱陽,一云劍浦)人”。然而從其《閩川夢歸》等詩題,以及稱建水(在今福建南平市東南,即閩江上游)一帶山水為“家山”(《投贈福建路羅中丞》)來看,當(dāng)是劍浦(今福建南平)人,而嶺南(今廣東廣西一帶)或鄱陽(今江西波陽)只是他的祖籍。早年游學(xué)長安,善天文歷象,尤工詩。舉進(jìn)士不第,遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)時(shí),隱居洪州西山(在今江西新建縣西),后不知所終。有詩十卷,已散佚,后人輯有《陳嵩伯詩集》一卷。 更多

陳陶的詩(共185首詩)
  • 《隴西行》
    誓掃匈奴不顧身,五千貂錦喪胡塵。
    可憐無定河邊骨,猶是春閨夢里人。
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  • 《雜歌謠辭·步虛引》
    小隱山人十洲客,莓苔為衣雙耳白。
    青編為我忽降書,暮雨虹霓一千尺。
    赤城門閉六丁直,曉日已燒東海色。
    朝天半夜聞?dòng)耠u,星斗離離礙龍翼。
    第三十卷。
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  • 《游子吟》
    棲烏喜林曙,驚蓬傷歲闌。
    關(guān)河三尺雪,何處是天山。
    朔風(fēng)無重衣,仆馬饑且寒。
    慘戚別妻子,遲回出門難。
    男兒值休明,豈是長泥蟠。
    何者為木偶,何人侍金鑾。
    郁郁守貧賤,悠悠亦無端。
    進(jìn)不圖功名,退不處巖巒。
    窮通在何日,光景如跳丸。
    富貴苦不早,令人摧心肝。
    誓期春之陽,一振摩霄翰。
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  • 《悲哉行》
    中岳仇先生,遺余餌松方。
    服之一千日,肢體生異香。
    步履如風(fēng)旋,天涯不赍糧。
    仍云為地仙,不得朝虛皇。
    狡兔有三穴,人生又何常。
    悲哉二廉士,餓死于首陽。
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  • 《賀容府韋中丞大府賢兄新除黔南經(jīng)略》
    蓬瀛簪笏舊聯(lián)行,紫極差池降寵章。
    列國山河分雁字,一門金玉盡龍?bào)J。
    耿家符節(jié)朝中美,袁氏芝蘭閫外香。
    烽戍悠悠限巴越,佇聽歌詠兩甘棠。
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  • 奉和再招
    皮日休皮日休〔唐代〕
    飆御已應(yīng)歸杳眇,博山猶自對氛氳。
    不知入夜能來否,紅蠟先教刻五分。
  • 謝楊尚書惠櫻桃
    盧延讓〔唐代〕
    滿合虛紅怕動(dòng)搖,尚書知重賜櫻桃。
    揉藍(lán)尚帶新鮮葉,潑血猶殘舊折條。
    萬顆真珠輕觸破,一團(tuán)甘露軟含消。
    春來老病尤珍荷,并食中腸似火燒。
  • 送魏屯田出守山陽
    胡宿胡宿〔唐代〕
    左臺分契領(lǐng)東麾,入奏清廂幾刻移。
    三采綬章秦服志,兩轓朱色漢官儀。
    雌堂夕宴沈賓轄,綠野春耕駐使旗。
    盤錯(cuò)寄才知不久,英輿六尺待飛綏。
  • 雜曲歌辭·鳳歸云
    滕潛〔唐代〕
    金井欄邊見羽儀,梧桐樹上宿寒枝。
    五陵公子憐文彩,畫與佳人刺繡衣。
    飲啄蓬山最上頭,和煙飛下禁城秋。
    曾將弄玉歸云去,金青羽斜開十二樓。
  • 鈷鉧潭西小丘記
    柳宗元柳宗元〔唐代〕
    得西山后八日,尋山口西北道二百步,又得鈷鉧潭。
    西二十五步,當(dāng)湍而浚者為魚梁。
    梁之上有丘焉,生竹樹。
    其石之突怒偃蹇,負(fù)土而出,爭為奇狀者,殆不可數(shù)。
    其嵚然相累而下者,若牛馬之飲于溪;
    其沖然角列而上者,若熊羆之登于山。
      丘之小不能一畝,可以籠而有之。
    問其主,曰:
    “唐氏之棄地,貨而不售。
    ”問其價(jià),曰:
    “止四百。
    ”余憐而售之。
    李深源、元克己時(shí)同游,皆大喜,出自意外。
    即更取器用,鏟刈穢草,伐去惡木,烈火而焚之。
    嘉木立,美竹露,奇石顯。
    由其中以望,則山之高,云之浮,溪之流,鳥獸之遨游,舉熙熙然回巧獻(xiàn)技,以效茲丘之下。
    枕席而臥,則清泠之狀與目謀,瀯瀯之聲與耳謀,悠然而虛者與神謀,淵然而靜者與心謀。
    不匝旬而得異地者二,雖古好事之士,或未能至焉。
      噫!
    以茲丘之勝,致之灃、鎬、鄠、杜,則貴游之士爭買者,日增千金而愈不可得。
    今棄是州也,農(nóng)夫漁父,過而陋之,賈四百,連歲不能售。
    而我與深源、克己獨(dú)喜得之,是其果有遭乎!
    書于石,所以賀茲丘之遭也。

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