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[唐代]無可

暝蟲喧暮色,默思坐西林。
聽雨寒更徹,開門落葉深。
昔因京邑病,并起洞庭心。
亦是吾兄事,遲回共至今。

秋寄從兄賈島譯文

秋寄從兄賈島注解

1
蟲:泛指各種秋蟲。
2
西林:指西林寺。
3
徹:通夜。
4
京邑?。?/span>無可與賈島同在京城長安時,賈島屢試不第,積憂成疾。
5
京邑:指京城長安。
6
洞庭心:指泛舟洞庭湖上的歸隱之心。
7
吾兄:稱賈島。
8
遲回:游移,徘徊。

秋寄從兄賈島賞析

這首詩的前半首從黃昏到深夜,再到次日清晨,著重狀景,景中寓情。后半首回憶往事,感慨當(dāng)前,著重?fù)で?,情與景融。

首兩句以興體起筆,物與人對照鮮明。西林寺在廬山香爐峰西南風(fēng)景絕佳處。東晉高僧慧遠(yuǎn)居?xùn)|林寺,其弟慧永居西林寺,恰巧他們也俗姓賈。無可到廬山,長居西林寺,深念賈島,也許與此有些淵源。這二句寫暮色蒼茫,草蟲喧叫;作者靜坐禪房,沉思不語。一喧一默,一動一靜,相映益彰。

三、四句寫無可蒲團(tuán)跌坐,晨夕見聞。在蒼苔露冷、菊徑風(fēng)寒的秋夜,蛩聲凄切、人不成寐的五更,聽覺是最靈敏的。詩人只聽得松濤陣陣,秋雨瀟瀟,一直聽到更漏滴殘(“徹”)。奇妙的是,天亮開門一看,并未下雨,惟見積得很厚的滿庭落葉(“深”)。這真是妙事妙語。宋魏慶之在《詩人玉屑》中說:“唐僧多佳句,其琢句法比物以意,而不指言一物,謂之象外句,如無可上人詩曰‘聽雨寒更盡,開門落葉深’,是落葉比雨聲也。”所謂“象外句”,“超以象外,得其圜中”(唐司空圖《詩品·雄渾》),即跳出字面物象之外,才能得其個中三昧。“聽雨寒更徹,開門落葉深”二句,寫的是“落葉”,而偏說是“聽雨”,意思又不在“聽雨”,而是寫長夜不眠,懷念賈島。這個象外句要比直寫深入兩層。

五、六句轉(zhuǎn)入往事回憶。曩昔,兄弟二人同在京城長安時,賈島屢試不第,積憂成疾,曾與無可相約,仍回山皈依佛門。一個“病”字,齊下雙管。一寫賈島名落孫山的憂憤之??;一寫朝廷昏庸,不識人才,國事不可救藥之病。兩病相加,不能不起泛舟洞庭、歸隱漁樵之心。當(dāng)年無可離京時,賈島《送無可上人》詩云:“終有煙霞約,天臺作近鄰?!边@應(yīng)是無可此聯(lián)詩“昔因京邑病,并起洞庭心”的最好注腳。

事實上賈島此后并沒有赴“煙霞約”。因而無可說:“亦是吾兄事,遲回共至今?!薄拔嵝质隆睉?yīng)指賈島浮沉宦海、迷航不悟之事。島雖不第而塵心未泯,苦苦干祿,也只做了個長江主簿。這在高蹈逃禪的無可看來,早應(yīng)遁跡,太“遲回”了,可“吾兄”仍是追逐名祿,實在是自惹煩愁。從“共”字看,無可此刻還是期望賈島能夠同赴“煙霞約”,舍筏登岸的。

后半首的前塵回顧與前半首的眼前即景要協(xié)調(diào)統(tǒng)一,“落葉”二字當(dāng)成為前后的關(guān)鎖支點。首二句寫暮色、蟲喧、默思、靜坐,是為聽落葉作勢,三、四句寫置身于深山、深寺、深秋、深夜之中,金風(fēng)掃落葉,直似一派狂飚驟雨。這是正面寫聽落葉。后四句是寫聽落葉的余波,也是聽落葉的襟懷。常言說“落葉歸根”,無可深更聽落葉,不能不想到他與從兄賈島的“煙霞約”、“洞庭心”;惜賈島至今尚浪跡塵俗,葉雖落而不得歸根,那么,后四句所表述的情懷就自然地奔瀉而出??梢哉f這首詩實質(zhì)寫的是“聽落葉有懷”,通首詩的詩眼就落在“落葉”上。

這首詩前四句寫景,而情寓景中;后四句敘事,情亦現(xiàn)事里。全詩寫景、敘事、抒情三結(jié)合,圓融為一體,結(jié)構(gòu)嚴(yán)整。詩人以興開篇,物人互映,動靜對寫,使得對比鮮明。并運用錯覺感官,別具情趣,耐人咀嚼。作者無可以此詩代柬寄贈賈島,表達(dá)了他的思念之情和勸歸之意。

作者簡介

無可
無可[唐代]

無可,唐代詩僧,俗姓賈,范陽(今河北涿州)人,賈島從弟。少年時出家為僧,嘗與賈島同居青龍寺,后云游越州、湖湘、廬山等地。大和年間,為白閣寺僧。與姚合過往甚密,酬唱至多。又與張籍、馬戴等人友善。無可攻詩,多五言,與賈島、周賀齊名。亦以能書名,效柳公權(quán)體。更多

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