留詩(shī)·昔在禹余天

[唐代]鐘離權(quán)

xī昔zài在yǔ禹yú余tiān天，，

huán還yī依tài太shàng上jiā家。。

tiǎn忝yǐ以zhǎng掌xiān仙lù錄，，

qù去lái來(lái)chéng乘yān煙xiá霞。。

zàn暫xià下wǎn宛lì利chéng城，，

miǎo渺rán然sī思jīn金huá華。。

zì自cǐ此fēi非jiǔ久zhù住，，

yún云shàng上dēng登xiāng香chē車。。

shì適xiàng向rén人jiān間shì世，，

shí時(shí)fù復(fù)jì濟(jì)cāng蒼shēng生。。

dù度rén人chū初háng行mǎn滿，，

fǔ輔guó國(guó)yì亦gōng功chéng成。。

dàn但niàn念qīng清wēi微lè樂，，

shéi誰(shuí)xīn忻xià下jiè界róng榮。。

mén門rén人hǎo好zhù住cǐ此，，

xiāo翛rán然yún云shàng上zhēng征。。

tuì退xiān仙shí時(shí)cǐ此dì地，，

qù去sú俗jiǔ久wéi為róng榮。。

jīn今rì日dēng登yún云tiān天，，

guī歸zhēn真yóu游shàng上qīng清。。

ní泥wán丸kōng空shì示shì世，，

téng騰jǔ舉bù不wéi為míng名。。

wéi為bào報(bào)xué學(xué)xiān仙zhě者，，

zhī知yú余zhāo朝yù玉jīng京。。

作者簡(jiǎn)介

鐘離權(quán)[唐代]

鐘離權(quán)姓鐘離，生卒年約（公元168.農(nóng)歷7月27日-256）東漢、魏晉時(shí)期人物，漢族民間及道教傳說中的神仙。天下道教主流全真道祖師，名權(quán)，字云房，一字寂道，號(hào)正陽(yáng)子，又號(hào)和谷子，漢咸陽(yáng)人。因?yàn)樵蜑闁|漢大將，故又被稱做漢鐘離。亦為道教傳說中的八仙之一。他受鐵拐李點(diǎn)化，上山學(xué)道。下山后又飛劍斬虎，點(diǎn)金濟(jì)眾。最后與兄簡(jiǎn)同日上天。度呂純陽(yáng)而去。元世祖尊其為正陽(yáng)開悟傳道真君，元武宗又尊為正陽(yáng)開悟傳道重教帝君，相傳于北宋時(shí)期聚仙會(huì)時(shí)應(yīng)鐵拐李之邀在石筍山列入八仙。二郎壩現(xiàn)今仍有正陽(yáng)觀、飛仙崖等遺跡。更多

鐘離權(quán)的詩(shī)(共19首詩(shī))

《題長(zhǎng)安酒肆壁三絕句》
坐臥常攜酒一壺，不教雙眼識(shí)皇都。
乾坤許大無(wú)名姓，疏散人中一丈夫。
得道高僧不易逢，幾時(shí)歸去愿相從。
自言住處連滄海，別是蓬萊第一峰。
莫厭追歡笑語(yǔ)頻，尋思離亂好傷神。
閑來(lái)屈指從頭數(shù)，得見清平有幾人。

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《贈(zèng)呂洞賓》
知君幸有英靈骨，所以教君心恍惚。
含元殿上水晶宮，分明指出神仙窟。
大丈夫，遇真訣，須要執(zhí)持心猛烈。
五行匹配自刀圭，執(zhí)取龜蛇顛倒訣。
三尸神，須打徹，進(jìn)退天機(jī)明六甲。
知此三要萬(wàn)神歸，來(lái)駕火龍離九闕。
九九道至成真日，三界四府朝元節(jié)。
氣翱翔兮神烜赫，蓬萊便是吾家宅。
群仙會(huì)飲天樂喧，雙童引入升玄客。
道心不退故傳君，立誓約言親灑血。
逢人兮莫亂說，遇友兮不須訣。
莫怪頻發(fā)此言辭，輕慢必有陰司折。
執(zhí)手相別意如何，今日為君重作歌。
說盡千般玄妙理，未必君心信也么。
子后分明說與汝，保惜吾言上大羅。

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《四言詩(shī)·取金之精》
取金之精，合石之液。
列為夫婦，結(jié)為魂魄。
一體混沌，兩精感激。
河車覆載，鼎候無(wú)忒。
洪爐烈火，烘焰翕赫。
煙未及黔，焰不假碧。
如畜扶桑，若藏霹靂。
姹女氣索，嬰兒聲寂。
透出兩儀，麗于四極。
壁立幾多，馬馳一驛。
宛其死矣，適然從革。
惡黜善遷，情回性易。
紫色內(nèi)達(dá)，赤芒外射。
熠若火生，乍疑血滴。
號(hào)曰中環(huán)，退藏于密。
霧散五內(nèi)，川流百脈。
骨變金植，顏駐玉澤。
陽(yáng)德乃敷，陰功積。
南宮度名，北斗落籍。

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《庵壁題詩(shī)》
隱居三十載，石室南山巔。
靜夜玩明月，清朝飲碧泉。
樵人歌壟上，谷鳥戲巖前。
樂矣不知老，都忘甲子年。

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《遺簡(jiǎn)詩(shī)·生我于虛》
生我于虛，置我于無(wú)。
至精為神，元?dú)鉃檐|。
散陽(yáng)為明，合陰為符。
形為灰土，神為仙居。
眾垢將畢，萬(wàn)事永除。
吾駕時(shí)馬，日月為衛(wèi)。
洞耀九霄，上謁天帝。
明明我眾，及我門人。
偽道養(yǎng)形，真道養(yǎng)神。
懋哉懋哉，余無(wú)所陳。

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