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[唐代]鐘離權(quán)

生我于虛,置我于無。
至精為神,元?dú)鉃檐|。
散陽為明,合陰為符。
形為灰土,神為仙居。
眾垢將畢,萬事永除。
吾駕時(shí)馬,日月為衛(wèi)。
洞耀九霄,上謁天帝。
明明我眾,及我門人。
偽道養(yǎng)形,真道養(yǎng)神。
懋哉懋哉,余無所陳。

遺簡詩·生我于虛譯文

作者簡介

鐘離權(quán)
鐘離權(quán)[唐代]

鐘離權(quán)姓鐘離,生卒年約(公元168.農(nóng)歷7月27日-256)東漢、魏晉時(shí)期人物,漢族民間及道教傳說中的神仙。天下道教主流全真道祖師,名權(quán),字云房,一字寂道,號正陽子,又號和谷子,漢咸陽人。因?yàn)樵蜑闁|漢大將,故又被稱做漢鐘離。亦為道教傳說中的八仙之一。他受鐵拐李點(diǎn)化,上山學(xué)道。下山后又飛劍斬虎,點(diǎn)金濟(jì)眾。最后與兄簡同日上天。度呂純陽而去。元世祖尊其為正陽開悟傳道真君,元武宗又尊為正陽開悟傳道重教帝君,相傳于北宋時(shí)期聚仙會時(shí)應(yīng)鐵拐李之邀在石筍山列入八仙。二郎壩現(xiàn)今仍有正陽觀、飛仙崖等遺跡。更多

  • 《題長安酒肆壁三絕句》
    坐臥常攜酒一壺,不教雙眼識皇都。乾坤許大無名姓,疏散人中一丈夫。得道高僧不易逢,幾時(shí)歸去愿相從。自言住處連滄海,別是蓬萊第一峰。莫厭追歡笑語頻,尋思離亂好傷神。閑來屈指從頭數(shù),得見清平有幾人。
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  • 《贈呂洞賓》
    知君幸有英靈骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宮,分明指出神仙窟。大丈夫,遇真訣,須要執(zhí)持心猛烈。五行匹配自刀圭,執(zhí)取龜蛇顛倒訣。三尸神,須打徹,進(jìn)退天機(jī)明六甲。知此三要萬神歸,來駕火龍離九闕。九九道至成真日,三界四府朝元
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  • 《四言詩·取金之精》
    取金之精,合石之液。列為夫婦,結(jié)為魂魄。一體混沌,兩精感激。河車覆載,鼎候無忒。洪爐烈火,烘焰翕赫。煙未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹靂。姹女氣索,嬰兒聲寂。透出兩儀,麗于四極。壁立幾多,馬馳一驛。宛其死矣,適然從革。
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  • 《庵壁題詩》
    隱居三十載,石室南山巔。靜夜玩明月,清朝飲碧泉。樵人歌壟上,谷鳥戲巖前。樂矣不知老,都忘甲子年。
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  • 《遺簡詩·生我于虛》
    生我于虛,置我于無。至精為神,元?dú)鉃檐|。散陽為明,合陰為符。形為灰土,神為仙居。眾垢將畢,萬事永除。吾駕時(shí)馬,日月為衛(wèi)。洞耀九霄,上謁天帝。明明我眾,及我門人。偽道養(yǎng)形,真道養(yǎng)神。懋哉懋哉,余無所陳。
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