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[唐代]李商隱

龍池賜酒敞云屏,羯鼓聲高眾樂停。
夜半宴歸宮漏永,薛王沉醉壽王醒。

龍池·龍池賜酒敞云屏譯文

龍池賜酒敞云屏,羯鼓聲高眾樂停。云母屏風(fēng)張開,龍池宴飲作樂,羯鼓聲急促高亢,淹沒了所有器樂。

夜半宴歸宮漏永,薛王沉醉壽王醒。夜深宴罷歸來,唐明皇的侄兒薛王酩酊大醉,而兒子壽王卻夜不成寐。

龍池·龍池賜酒敞云屏注解

1
龍池:既是地名,也是舞曲名。這里指隆慶宮。
2
云屏:有云形彩繪的屏瓜或用云母作裝飾的屏風(fēng)。
3
羯鼓:一種出自于外夷的樂器,據(jù)說來源于羯族。 羯鼓兩面蒙皮,腰部細(xì),用公羊皮做鼓皮,因此叫羯鼓。它發(fā)出的音主要是古時十二律中陽律第二律一度。
4
漏永:漏是滴漏的意思,是古代的計(jì)時器。漏永形容漫漫的長夜。
5
薛王:唐玄宗弟弟李業(yè)之子。
6
壽王:唐玄宗的兒子李瑁。楊玉環(huán)先為壽王妃,后被唐玄宗看中,又將其立為貴妃。

龍池·龍池賜酒敞云屏賞析

白居易的《長恨歌》對唐玄宗沉湎女色,荒廢政事,招致國家大亂,有所諷刺和批判。但說到唐玄宗霸占兒媳——壽王李瑁的妃子楊玉環(huán)時,卻采取了“為尊者諱”的態(tài)度。說:“楊家有女初長成,養(yǎng)在深閨人未識。天生麗質(zhì)難自棄,一朝選在君王側(cè)”。中晚唐以后,詩人詠玄宗楊貴妃的作品漸多,但對玄宗霸占兒媳的穢行,大都諱莫如深。李商隱的這首詩,把諷刺的矛頭直指最高統(tǒng)治者,對虛偽的封建倫理道德進(jìn)行了嘲諷。

詩選擇了唐玄宗與其子李瑁會面的一個典型環(huán)境:玄宗在興慶宮的龍池畔大擺筵宴,敞開云母石的屏風(fēng),內(nèi)外無間,宮中女眷與男性親屬一起參加了盛大的酒會。次句繼寫酒宴上歡樂場景:羯鼓,其聲促急,“破空透遠(yuǎn)”,響遏行云。這里借用羯鼓震響這一細(xì)節(jié),透露出最愛聽羯鼓演奏并會擊鼓的玄宗的興高采烈,同時也透露出宴會作樂也已進(jìn)入得狂歡的高潮。

上面把狂歡醉舞的氣氛寫得這樣熱烈,是為烘托后兩句:夜半后,宴罷歸來,宮中的銅壺滴漏聲綿綿不絕,心中無事的薛王痛飲后早已睡去,而壽王卻徹夜難眠,一個“醒”字非常警策,可見其當(dāng)時的痛苦情狀。第三句是紀(jì)實(shí),但也是烘托壽王的“醒”,在這漫漫長夜中,他似也有“似將海水添官漏,共滴長門一夜長”(李益《宮怨》).那樣的感覺吧。

這首詩通篇白描,但內(nèi)蘊(yùn)深遠(yuǎn),一個“醒”字嚴(yán)于斧鉞,尖刻地揭開了在禮義廉恥封建帷幕重重遮掩下的極其丑惡的亂倫關(guān)系。較之“平明每幸長生殿,不從金輿惟壽王”(李商隱《驪山有感》)和“壽王不忍金宮冷,獨(dú)獻(xiàn)君王一玉環(huán)(楊萬里《題武惠妃傳》),雖柔婉多了,而深諷冷嘲卻猶有過之,是一首語極含蓄而諷意彌深的好詩。

作者簡介

李商隱
李商隱[唐代]

李商隱(約813年-約858年),字義山,號玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名詩人,祖籍河內(nèi)(今河南省焦作市)沁陽,出生于鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作,駢文文學(xué)價值也很高,是晚唐最出色的詩人之一,和杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱為“溫李”,因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇,風(fēng)格秾麗,尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻,優(yōu)美動人,廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離,難于索解,至有“詩家總愛西昆好,獨(dú)恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中,一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處)。作品收錄為《李義山詩集》。更多

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