幸與松筠相近栽,不隨桃李一時(shí)開(kāi)。
杏園豈敢妨君去,未有花時(shí)且看來(lái)。
代迎春花招劉郎中譯文
代迎春花招劉郎中注解
代迎春花招劉郎中賞析
“幸與松筠相近栽,不隨桃李一時(shí)開(kāi)?!庇麑?xiě)迎春,卻落墨于松竹、桃李,曲筆有致。松竹皆歲寒不凋、翠葉常青。迎春則能“帶雪沖寒折嫩黃”(韓琦語(yǔ)),最先點(diǎn)綴春色。因而它友于松竹,與紛艷一時(shí)的桃李不能同日而語(yǔ)。自古來(lái)文士都視松竹為堅(jiān)貞高潔的象征。陶潛謂:“青松在東園,眾草沒(méi)其姿?!卑拙右讋t“植竹窗前,日日觀照?!保ā吨翊啊罚┱f(shuō)迎春欣喜自得為松竹近鄰,實(shí)是贊人的高風(fēng)亮節(jié)、卓然獨(dú)立。唐人愛(ài)牡丹,最不喜桃李。劉禹錫《楊柳枝詞》道:“城東挑李須臾盡,爭(zhēng)似垂楊無(wú)限時(shí)。”《元和十年自朗州至京戲贈(zèng)看花諸君子》一詩(shī)更以桃花諷刺顯赫一時(shí)的滿朝新貴。白居易曰迎春花“不隨桃李一時(shí)開(kāi)”,是麻姑手搔到了劉禹錫心頭的癢處。語(yǔ)似平易,實(shí)則痛快淋漓。 “杏園豈敢妨君去,未有花時(shí)且看來(lái)?!毙訄@,據(jù)說(shuō)那里是“花卉環(huán)周,煙水明媚”。唐代每年科舉放榜后,新登進(jìn)士多游宴于此(見(jiàn)《松窗雜錄》)。這是個(gè)眾芳斗撼 熱鬧非凡之處。然而迎春花卻自有佳處,它先于群芳,應(yīng)春傲然怒放。迎春花熱情地邀請(qǐng)劉禹錫在桃、李、杏等花未開(kāi)時(shí),不妨來(lái)看一看。其超群拔俗的品格,得到了進(jìn)一步的表現(xiàn)。兩句緊扣詩(shī)題“招”,極為貼切。“豈敢”二字下得遒勁、有力,“且”字用得玩皮、冷峻。聯(lián)系劉禹錫的生平事跡看,這兩句顯然是借花喻人。貞元二十一年(805年)政治革新失敗后,劉禹錫、柳宗元等革新派人物一一遭貶。十年后,劉、柳等應(yīng)召人京,待起用。誰(shuí)知?jiǎng)⒂礤a不肯改悔,游玄都觀時(shí)作《元和十年自朗州至京戲贈(zèng)看花諸君子》,譏刺權(quán)貴,因之劉、柳等又再度被讒毀、出貶。十四年后,劉禹錫仍然不易初衷,從洛陽(yáng)一回到長(zhǎng)安就舊地重游,并以詼諧、嘲笑的筆調(diào)作了《再游玄都觀》。詩(shī)云:“百畝庭中半是苔,桃花凈盡菜花開(kāi)。種桃道士歸何處?前度劉郎今又來(lái)?!边@不像是渡盡劫波人的口氣,倒是有一種堅(jiān)持立場(chǎng)、九死不悔的戰(zhàn)斗精神和勝利后的豪放風(fēng)度。這正是詩(shī)人筆下迎春花的氣派。 劉、白交往數(shù)十年,相知甚深。故此詩(shī)雖然只就普通的迎春花著筆,卻點(diǎn)活了人物的神采,含蓄地寫(xiě)出了劉禹錫的政治傾向、錚錚鐵骨和倜儻風(fēng)流。此可謂是善于小中見(jiàn)大,超然物外。作為一首詠物贈(zèng)人小詩(shī),非莫逆至交者,寫(xiě)不得這么深致。
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作者簡(jiǎn)介
白居易(772年-846年),字樂(lè)天,號(hào)香山居士,又號(hào)醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父時(shí)遷居下邽,生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng),世稱“元白”,與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩(shī)歌題材廣泛,形式多樣,語(yǔ)言平易通俗,有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年,白居易在洛陽(yáng)逝世,葬于香山。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世,代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣(mài)炭翁》、《琵琶行》等。 更多
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