寄韓諫議

在整部杜集中，《寄韓諫議注》并不是杜詩最高成就和主體風格的代表作品，但是，這首詩深具別樣之美，似乎也不是杜甫其他詩作光芒所能掩蓋。

起首二句“今我不樂”“身欲奮飛”楊倫《杜詩鏡銓》稱其“開口便有神游羽御之意”。繼而“美人”“秋水”句，沿襲《離騷》隱喻和《兼葭》《秋水》的意境，致懷思韓君之意?！傍欙w冥冥”借《法言》語比韓之遁世?！叭~赤”“雨霜”則化用鮑、謝詩寫秋深之景象。此詩所化用的詩句，皆以其意境相類，故能水乳交融，整個詩境的營造似茫茫無跡而彌漫八荒，詩人之意緒似從天而至，緣水而生?！霸狸枴薄岸赐ァ薄盀t湘”等地名的頻繁出現(xiàn)，點明了韓君屏居之地，也使詩歌帶上了濃郁的楚文化地域特色。

“玉京群帝”以下六句寫天宮之事，如天馬行空，極意鋪張。詩中運用了屈原似的象征和隱喻，使其對神仙世界虛幻莫測、撲朔迷離的描寫，筆筆落到現(xiàn)實人間。詩人運用比興手法，由洞庭秋水的“美人”之思而馳筆于天界仙官之境，表現(xiàn)了“仕”與“隱”的強烈對比，曲盡今昔哀榮之致。“羽人稀少不在旁”，是為韓君政治命運之寫照；“影動倒景搖瀟湘”，則又照應“美人”屏跡之所在。

“似聞昨者赤松子，恐是漢代韓張良?！毖源藢W仙遁世者，本為王佐之才，嘗立功帝室也。以“運籌帷握之中，決勝千里之外”（《漢書·高祖紀》）的韓張良喻韓諫議，頗多稱許之意。杜甫借韓君以自寓，韓諫議的形象處處可見詩人自己的影子，不禁感慨系之。至于“國家成敗吾豈敢，色難腥腐餐楓香”，直不知是寫諫議，還是詩人內(nèi)心之自況。

這首詩作于杜甫居夔后出峽前，詩人大半生飄泊流離，備嘗生活艱辛，閱盡世態(tài)炎涼，至此已是老病纏身，進人了人生的晚景?！敖裎也粯贰敝鹋d，點出了詩人當時心境，更寄寓了政治深意，這在結(jié)尾部分得到很好的表現(xiàn)，最后四句杜甫表達了其一以貫之以蒼生社稷為念的思想?！爸苣狭魷币蕴饭抉R談比于韓諫議，對其不復用世深致惋惜?！澳蠘O老人”句，表明詩人之著眼，并非止于個人之藏用，而是將國運民生作為其詩歌的終極關(guān)懷。杜甫期冀“美人”貢之“玉堂”，乃深惜諫議有韓張、司馬之才，本當報效朝廷，匡扶社稷，竟不見容于當世，以至于留滯秋水，終老江湖，實為國家之不幸。

這首詩在詩歌意象與創(chuàng)作風格方面有神接屈子、境妙滴仙之致，但其老成詩筆與曲折情懷，歸根到底還是杜甫式的。詩歌遣詞造意異常精省凝煉；章法上尤能巧設(shè)伏筆，處處呼應，雖縱橫馳騁而渾然一體，表現(xiàn)出杜甫一貫嚴密的詩思和嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)；情感的抒發(fā)一波三折，曲盡其意，含晦而深摯。一篇寄予隱者的詩歌，寄托了生命遲暮的詩人對理想與現(xiàn)實的嚴肅思考和執(zhí)著不舍的政治情懷。