同諸公登慈恩寺塔·高標(biāo)跨蒼天

注釋
此詩(shī)題下原注：“時(shí) 高適 、薛據(jù)先有此作?！蓖杭春?。諸公：指高適、薛據(jù)、 岑參 、 儲(chǔ)光羲 。慈恩寺塔：即大雁塔。為新進(jìn)士題名之處。唐高宗永徽三年（652年）玄奘法師所建，在今陜西西安市和平門外八里處，現(xiàn)有七層，高六十四米。
標(biāo)：高聳之物。高標(biāo)：指慈恩寺塔。蒼天：青天。天：一作“穹”。
烈風(fēng)：大而猛的風(fēng)。休：停息。
曠士：曠達(dá)出世的人。曠：一作“壯”。
茲：此。翻：反而。
象教：佛祖釋迪牟尼說法時(shí)常借形象以教人，故佛教又有象教之稱。佛塔即是佛教的象征。
足：一作“立”。冥搜：即探幽。
龍蛇窟：形容塔內(nèi)磴道的彎曲和狹窄。
出：一作“驚”。枝撐：指塔中交錯(cuò)的支柱。幽：幽暗。
七星：北斗七星，屬大熊星座。北戶：一作“戶北”。
河漢：銀河。
羲和：古代神話中為太陽駕車的神。鞭白日：言日行之快，如鞭促趕。
少昊：古代神話中司秋之神。
秦山：指長(zhǎng)安以南的終南山，山為秦嶺山脈一部分，故云秦山。破碎：終南諸峰，大小錯(cuò)綜，登高眺望，山巒如破碎。
涇渭：涇水和渭水。不可求：難辨清濁。
但：只是。一氣：一片朦朧不清的樣子。
焉能：怎能?；手荩壕┏情L(zhǎng)安。
虞舜：虞是傳說中遠(yuǎn)古部落名，即有虞氏，舜為其領(lǐng)袖，故稱虞舜。
蒼梧：相傳舜征有苗，崩于蒼梧之野，葬于九疑山（在今湖南寧遠(yuǎn)縣南）。見《 禮記 ·檀弓上》《 史記 ·五帝本紀(jì)》。這里用以比擬葬唐太宗的昭陵。唐太宗受內(nèi)禪于高祖李淵，高祖號(hào)神堯皇帝。堯禪位于舜，故以舜喻唐太宗。
“惜哉”二句：《列子·周穆王》：“（穆王）升昆侖之丘，以觀黃帝之宮。……遂賓于西王母，觴于瑤池之上?！薄赌绿熳觽鳌肪硭?，記周穆王“觴西王母于瑤池之上”。此喻指唐玄宗與楊貴妃游宴驪山，荒淫無度。飲：一作“燕”。晏：晚。
黃鵠（hú）：即天鵝，善飛，一舉千里。去不息：遠(yuǎn)走高飛。
隨陽雁：雁為候鳥，秋由北而南，春由南而北，故稱。此喻趨炎附勢(shì)者。
稻粱謀：本指禽鳥覓取食物的方法，此喻小人謀取利祿的打算。
白話譯文
慈恩寺塔高超出穹廬似的青天之外，強(qiáng)勁的風(fēng)吹得沒有休止的時(shí)候。
假若沒有心胸開闊之人的胸懷，登上此樓反而會(huì)觸景生情，生出許多憂愁。
登上慈恩寺塔極目遠(yuǎn)馳，方知佛教的威力之大，足可以構(gòu)思佳作，探尋勝境。
仰面穿過彎曲的磴道，方才走出支木交錯(cuò)的暗處，終于登上頂層。
夜間在塔上仰觀北斗七星好像在塔的北窗口，耳邊仿佛聽到銀河的水聲向西流動(dòng)。
白日登塔仰視天空，那羲和鞭趕太陽迅速西進(jìn)，秋神少昊給人間帶來了清秋。
俯看終南諸山忽若破碎成塊，涇渭之水清濁也難以分辨。
從上往下一眼望去，只是一片空蒙，哪還能辨出那里是都城長(zhǎng)安呢？
回過頭去呼喚一代英主虞舜大帝，只見虞舜的寢陵蒼梧之地正生起一片愁云。
痛惜??！當(dāng)年穆王與王母在昆侖瑤池飲酒作樂，竟然喝到夜幕降臨到昆侖山頭。
黃鵠不停地一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)走高飛，哀哀鳴叫不止，不知前去投向何方。
你們看那些追陽逐暖的群雁，各自有著謀取稻梁的術(shù)算。