[宋代]陸游

lǎorénjiānbǎishìyōng,,
樂(lè)zāi戶(hù)guò過(guò)jīndōng。。
zhāoshòutànténghóngyàn
mánzhānyōngróng。。
wèichèpéngxīnshú,
échúnòngdòngpēinóng。
shī詩(shī)zhèngxiāoxián,,
běnzhēng爭(zhēng)xiānwàn萬(wàn)戶(hù)fēng。。

作者簡(jiǎn)介

陸游
陸游[宋代]

陸游(1125—1210),字務(wù)觀,號(hào)放翁。漢族,越州山陰(今浙江紹興)人,南宋著名詩(shī)人。少時(shí)受家庭愛(ài)國(guó)思想熏陶,高宗時(shí)應(yīng)禮部試,為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀,投身軍旅生活,官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩(shī)歌今存九千多首,內(nèi)容極為豐富。著有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書(shū)》、《老學(xué)庵筆記》等。 更多

陸游的詩(shī)(共10540首詩(shī))
  • 《梅花》
    聞道梅花坼曉風(fēng),雪堆遍滿(mǎn)四山中。
    何方可化身千億,一樹(shù)梅花一放翁。
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  • 《游山西村》
    莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。
    山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。
    簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
    從今若許閑乘月,柱杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
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  • 《假山擬宛陵先生體》
    疊石作小山,埋甕作小潭。
    旁為負(fù)薪徑,中開(kāi)釣魚(yú)庵。
    谷聲應(yīng)鐘鼓,波影倒松楠。
    借問(wèn)此何許,恐是廬山南。
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  • 《秋夜將曉,出籬門(mén)迎涼有感》
    三萬(wàn)里河?xùn)|入海,萬(wàn)千仞岳上摩天。
    遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年。
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  • 《書(shū)憤》
    早歲那知世事艱,中原北望氣如山。
    樓船夜雪瓜州渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
    塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑。
    出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間。
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  • 懶庵·坐兀忘書(shū)長(zhǎng)
    方岳方岳〔宋代〕
    坐兀忘書(shū)長(zhǎng),睡熟苦夜短。
    一衲六十年,肘見(jiàn)不渠管。
    華鯨撼林樾,飯香云子碗。
    欠伸起臥堂,云何師不懶。
  • 山棲·十載棲山楹
    釋文珦釋文珦〔宋代〕
    十載棲山楹,影不入州縣。
    地偏交易絕,心閒體逾健。
    脫粟無(wú)宿儲(chǔ),壞衣多斷線(xiàn)。
    人皆為吾憂(yōu),吾樂(lè)未嘗變。
    上下巖壑間,幽賞不知倦。
    一一全天真,斷斷非飾緣。
    西峰煉金客,邂逅時(shí)相見(jiàn)。
    談笑輒忘形,殊亦諧素愿。
    古者賢達(dá)人,道或在貧賤。
    往躅良可循,維以謹(jǐn)繾綣。
  • 念奴嬌·廬山依舊
    文天祥文天祥〔宋代〕
    廬山依舊,凄涼處、無(wú)限江南風(fēng)物。
    空翠晴嵐浮汗漫,還障天東半壁。
    雁過(guò)孤峰,猿歸危嶂,風(fēng)急波翻雪。
    乾坤未老,地靈尚有人杰。
    堪嗟漂泊孤舟,河傾斗落,客夢(mèng)催明發(fā)。
    南浦閑云連草樹(shù),回首旌旗明滅。
    三十年來(lái),十年一過(guò),空有星星發(fā)。
    夜深愁聽(tīng),胡笳吹徹寒月。
  • 漢宮春(歲盡得巽吾寄溪南梅相憶韻)
    劉辰翁劉辰翁〔宋代〕
    疏影橫斜,似故人安道,只在前溪。
    年年望雪待月,漫倚吟磯。
    千紅萬(wàn)紫,到春來(lái)、也是尋思。
    君不見(jiàn),永陽(yáng)江上,殘梅冷兩絲絲。
    有幾情人似我,漫騎牛臥笛,亂插繁枝。
    市門(mén)索笑憔悴,便作新知。
    城樓畫(huà)角,又無(wú)花、只落空悲。
    但傳說(shuō),壽陽(yáng)一片,何曾迎面看飛。
  • 游龍山
    章康〔宋代〕
    名山久相望,今日為著屐。
    到寺第一義,古松互蟠屈。
    一一龍蛇形,風(fēng)雷氣蕭瑟。
    纓絡(luò)檜兩株,皆數(shù)百年物。
    燈耿青熒熒,像設(shè)暗金碧。
    空廊極徘徊,老屋共崒兀。
    僧房小槃礴,西原訪泉石。
    于其最幽絕,似可便筑室。
    因而思古人,多有愛(ài)山癖。
    要之亦何為,一賞事已畢。
    上方不及登,尚或俟他日。
    無(wú)非會(huì)心處,妙同箭鋒直。
    山靈謂何如,移文茲不必。
    作詩(shī)留山中,并可告來(lái)轍。

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