[元代]楊維楨

lóngzhōng,
yuánchāng,
tiānwángtǒng統(tǒng)kāihuāng。
shíyòuzhìjiǔcháng,,
qiánniánbáizhìláiyuècháng。
zhōngguóshèngmíngzhòngguāng,
rénshēngdòng動(dòng)jiāxiáng。。
huánhào號(hào)láng,
shí實(shí)shēngtiānlóngwénzhāng。
tái臺(tái),
chāngzhāng,,
yuànwéicānglóngjiàdōnghuáng。。
yáochíjùn駿yǒuruòwáng,
báiyúnyáochénghuāngtáng。
yǒuyuánhuángxiàtáng,
yáowànshòuláichēngshāng。
shǔchējiǔjiǔluánqiāng,
jiàhuòzhùlínxiāng鄉(xiāng)。
hòuchēlièfēichéncāng,,
chéngbáifāng。。
tiáo調(diào)fēng風(fēng),,
yīnyáng。
tàijiēpíngzhúmíng,
tàipíngyǒudiǎnjiāoyáng揚(yáng)。
shàngjiànróngchūxiàng,
línfèngniǎofēnláixiáng。。

作者簡介

楊維楨
楊維楨[元代]

楊維楨(1296—1370)元末明初著名詩人、文學(xué)家、書畫家和戲曲家。字廉夫,號(hào)鐵崖、鐵笛道人,又號(hào)鐵心道人、鐵冠道人、鐵龍道人、梅花道人等,晚年自號(hào)老鐵、抱遺老人、東維子,會(huì)稽(浙江諸暨)楓橋全堂人。與陸居仁、錢惟善合稱為“元末三高士”。楊維禎的詩,最富特色的是他的古樂府詩,既婉麗動(dòng)人,又雄邁自然,史稱“鐵崖體”,極為歷代文人所推崇。有稱其為“一代詩宗”、“標(biāo)新領(lǐng)異”的,也有譽(yù)其“以橫絕一世之才,乘其弊而力矯之”的,當(dāng)代學(xué)者楊鐮更稱其為“元末江南詩壇泰斗”。有《東維子文集》、《鐵崖先生古樂府》行世。 更多

楊維楨的詩(共962首詩)
  • 《湘靈操·湘之水兮九支》
    湘之水兮九支,湘之山兮九疑。
    皇一去兮何時(shí)歸,攀龍髯兮逐龍飛。
    生同宮,死同穴,招皇衣兮復(fù)皇轍。
    九疑水,九疑山,九疑轍跡在其間。
    望飛龍兮未來還。
    湘之湘兮成水,湘之石兮成斑。
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  • 《胭脂井·井無水荒龍倚》
    井無水,荒龍倚。
    不知如,巴馬子。
    仰天夜見黃姑星,水底嘍嘍話紅鬼,長繩卷起天河水。
    井中人,不殉死,宮人斜在雷塘趾。
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  • 《別鵠操·雄鵠于于》
    雄鵠于于,雌鵠舒舒。
    兩鵠比翼,其巢同株。
    五見樹葉榮而枯,嗟爾比翼而不生雛。
    比翼將乖,雌雄羈孤。
    中夜雌嘯,雄將曷如。
    寧為不雛,死作兩孤,不愿八九子為秦烏。
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  • 《金臺(tái)篇·高臺(tái)起朔方》
    高臺(tái)起朔方,金色照天光。
    上有七十二鳳凰,金鼎玉食高頡頏。
    王不居,志獨(dú)苦,拜師禮重心愈下。
    群賢起,南西東,國恥一灑黃金空,十年燕雌今日雄。
    君不見姑蘇何用黃金屋,野鹿穿花豕銜蓐。
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  • 《昭君曲·胡月生西彎》
    胡月生西彎,明妃西嫁幾時(shí)還?
    不見單于謁金陛,但見邊烽馳玉關(guān)。
    漢家將軍高筑壇,身騎烏龍虎豹顏。
    何時(shí)去奪胭脂山?
    嗚呼何時(shí)去奪胭脂山!
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  • 溪山春雨圖
    卞思義〔元代〕
    野人結(jié)屋臨溪上,溪上白云生疊嶂。
    城中車馬自紛紜,朝聽樵歌暮漁唱。
    云林叆叇春日低,小橋流水行人稀。
    桃花落盡春何處?
    風(fēng)雨滿山啼竹雞。
  • 素梅三四
    王冕王冕〔元代〕
    夷石心腸冰雪顏,逢時(shí)亦有好花看。
    玉堂可有青氈舊?
    不畏風(fēng)霜入骨寒。
  • 題陸梅南雪灘圖
    龔璛龔璛〔元代〕
    歲晚空江一灘雪,伊人何處渺蒹葭。
    扁舟乘興不可極,見說南涇梅漸花。
  • 定風(fēng)波·五色蓮盆玉雪肌
    元好問元好問〔元代〕
    五色蓮盆玉雪肌。
    青搽紅抹總相宜。
    且道生男何足愛。
    爭奈。
    隆顱犀角眼中稀。
    六十平頭年運(yùn)好。
    投老。
    大兒都解把鋤犁。
    醉眼看花驢背上。
    豪放。
    阿齡扶路阿中隨。
  • 西江月·月里金烏報(bào)曉
    尹志平〔元代〕
    月里金烏報(bào)曉,日中玉兔方眠。
    誰知萬法倒顛顛。
    此理非深非淺。
    認(rèn)得元初這個(gè),須明無事真禪。
    人人有分性周圓,只為使他不轉(zhuǎn)。

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