[元代]邵亨貞

xiǎoshàngshíniányóu。。
zhuójiǔduì對(duì)huāōu。。
zhú西chuīzēngtóngshǎng,,
dàojīn、、mèng夢(mèng)yángzhōu。
發(fā)pānlǎnglǎo,,
jìnlái來(lái)lǎnshuō說(shuō)fēng風(fēng)liú。
rénshǒuhuà話(huà)chóumiù。
zhòngwèn問(wèn)jiùméngōu。
língfēng風(fēng)yóu無(wú)yàng,,
suànxiánshēn、shìchén。
shuō說(shuō)xiàngkǒu,
yáng陽(yáng)shìxīnchóu。。

作者簡(jiǎn)介

邵亨貞
邵亨貞[元代]

邵亨貞(1309~1401) 元代文學(xué)家。字復(fù)孺,號(hào)清溪。云間(今上海松江)人。曾任松江訓(xùn)導(dǎo)。邵亨貞生當(dāng)元、明之際,入明后生活近30年。終于儒官,足跡不出鄉(xiāng)里。著有《野處集》4卷、《蟻術(shù)詩(shī)選》1卷、《蟻術(shù)詞選》4卷。 更多

邵亨貞的詩(shī)(共244首詩(shī))
  • 清心鏡予在終南,居於環(huán)堵,*腿赤腳,并
    馬鈺馬鈺〔元代〕
    ,信步云游,西至華亭投宿於窯*。
    偶中土津火毒,吐血發(fā)嗽,病勢(shì)來(lái)之甚緊。
    眾道友饋藥,拜而受之,不敢嘗。
    又謂予曰,當(dāng)食生蔥釅醋,可解其毒。
    予再三思之,道家有病,他人莫能醫(yī),當(dāng)以自治乎修煉身中至寶,厥疾自瘳。
    因作清心鏡小詞一闋,拜呈道眾,希采矚馬風(fēng)風(fēng),五旬六。
    云水飄飄,灑然清獨(dú)。
    運(yùn)天風(fēng)、搖曳靈光,轉(zhuǎn)增明性燭。
    到亭川,窯里宿。
    不意中他,土津火毒。
    欲要解、四假違和,煉身。
  • 水調(diào)歌頭·道乃法之體
    李道純李道純〔元代〕
    道乃法之體,法乃道之余。
    雙全道法,橫拈倒用總由渠。
    只這元神元?dú)?,便是天兵將吏,除此外都無(wú)。
    說(shuō)與洞蟾子,定里作工夫。
    守為胎,用為竅,假為符。
    既明此理,何須苦泥墨和朱。
    若使精凝氣固,便可驅(qū)雷役電,妖怪悉皆誅。
    行滿(mǎn)功成日,談笑謁仙都。
  • 登大牢山
    戴良戴良〔元代〕
    海上名山誰(shuí)作鄰,數(shù)峰高起自為群。
    林明夜見(jiàn)水底日,浪動(dòng)暮疑巖下云。
    渺渺乾坤何處辨,迢迢齊楚此中分。
    那堪回首東南地,烽火連年警報(bào)聞。
  • 山居雜詩(shī)·樹(shù)合秋生滿(mǎn)
    元好問(wèn)元好問(wèn)〔元代〕
    樹(shù)合秋生滿(mǎn),村荒暮景閑。
    虹收仍白雨,云動(dòng)忽青山。
  • 聞汪昌宗訃
    方回方回〔元代〕
    四海舊知識(shí),亂來(lái)俱白頭。
    時(shí)聞一人死,身復(fù)幾年留。
    相遇長(zhǎng)安市,頻驚尉侯。
    胸中皂白事,夢(mèng)逐杞天休。

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