[元代]劉因

寶符藏山自可攻,兒孫誰(shuí)是出群雄。
幽燕不照中天月,豐沛空歌海內(nèi)風(fēng)。
趙普元無(wú)四方志,澶淵堪笑百年功。
白溝移向江淮去,止罪宣和恐未公。

白溝·寶符藏山自可攻譯文

寶符藏山自可攻,兒孫誰(shuí)是出群雄。寶符藏山自可取,可子孫中誰(shuí)是杰出英雄。

幽燕不照中天月,豐沛空歌海內(nèi)風(fēng)。宋朝明月照不到幽燕,沒有劉邦的功業(yè)何必空唱《大風(fēng)歌》。

趙普元無(wú)四方志,澶淵堪笑百年功。趙普反對(duì)宋太祖收復(fù)幽燕本無(wú)四方志,可笑求和的“澶淵之盟”競(jìng)成百年豐功。

白溝移向江淮去,止罪宣和恐未公。遼金侵入中原江淮已成為宋金國(guó)界,只歸罪于宋徽宗亡國(guó)恐怕未必公允。

白溝·寶符藏山自可攻注解

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白溝:指今河北容城東面的白溝河。北宋時(shí),宋遼以此為界,故又名界河。“寶符藏山”故事出自《史記·趙世家》。研究,借鑒。今河北北部及遼寧一帶。五代石敬瑭以燕云十六州割讓給契丹,借其勢(shì)力建立了后晉王朝。意為宋太祖未能像劉邦那樣威加四海,一統(tǒng)天下。徒然。北宋大臣,官至宰相。同“原”,根本。指澶淵之盟,北宋與遼所訂和約。宋徽宗年號(hào),此代指宋徽宗。

白溝·寶符藏山自可攻賞析

首聯(lián)開門見山,指出宋太祖曾圖謀收取幽燕,但并未見諸行動(dòng),而予孫又不能繼承伐燕的遺志,更是一代不如一代。

頷聯(lián)沉痛指出嚴(yán)重后果,詩(shī)人用兩個(gè)地名構(gòu)成對(duì)仗,指出北宋沒有收復(fù)淪陷的國(guó)土,空有統(tǒng)一之名,而無(wú)統(tǒng)一之實(shí)。

頸聯(lián)舉出兩個(gè)具體事例構(gòu)成對(duì)仗,開國(guó)大臣本無(wú)統(tǒng)一大志,而后來的真宗在戰(zhàn)爭(zhēng)勝利時(shí),又訂出屈辱求和的城淵之盟。所謂澶淵和約就遺天百年。

尾聯(lián)議論作結(jié)。遼金入侵中原,北宋滅亡,靖康南渡,界河南移,由自溝推至江淮。產(chǎn)生這一局面,僅責(zé)怪徽宗,有欠公允。造成北宋覆滅之禍,未能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,其直接原因是北宋統(tǒng)治者軟弱無(wú)能,一味妥協(xié)退讓的結(jié)果。

詩(shī)人激于亡國(guó)之痛與故國(guó)之思,回顧了北宋一代的興亡,批判了北宋開國(guó)后對(duì)敵退讓求和的妥協(xié)政策。

全詩(shī)“以議論入詩(shī)”,但不是抽象的議論,而是運(yùn)用詩(shī)的語(yǔ)言,進(jìn)行形象的描寫。不說北宋沒有收復(fù)燕云十六州,而蛻“幽燕不照中天月”。不說界河南移,而說“白溝移向江淮去”。詩(shī)中運(yùn)用兩個(gè)典故,自然貼切;而且由虛轉(zhuǎn)實(shí),引史論今。對(duì)北宋之亡不單是進(jìn)行客觀的剖析,而且注入了強(qiáng)烈的抒情。詩(shī)人對(duì)北宋的屈辱求和,給予嚴(yán)正的批判,其中飽含了深刻而沉痛的愛國(guó)之情。

作者簡(jiǎn)介

劉因
劉因[元代]

劉因(1249~1293) 元代著名理學(xué)家、詩(shī)人。字夢(mèng)吉,號(hào)靜修。初名骃,字夢(mèng)驥。雄州容城(今河北容城縣)人。3 歲識(shí)字,6歲能詩(shī),10歲能文,落筆驚人。年剛20,才華出眾,性不茍合。家貧教授生徒,皆有成就。因愛諸葛亮“靜以修身”之語(yǔ),題所居為“靜修”。元世祖至元十九年(1282)應(yīng)召入朝,為承德郎、右贊善大夫。不久借口母病辭官歸。母死后居喪在家。至元二十八年,忽必烈再度遣使召劉因?yàn)楣?,他以疾辭。死后追贈(zèng)翰林學(xué)士、資政大夫、上護(hù)軍、追封“容城郡公”,謚“文靖”。明朝,縣官鄉(xiāng)紳為劉因建祠堂。更多

劉因的詩(shī)(共67首詩(shī))
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    寶符藏山自可攻,兒孫誰(shuí)是出群雄。幽燕不照中天月,豐沛空歌海內(nèi)風(fēng)。趙普元無(wú)四方志,澶淵堪笑百年功。白溝移向江淮去,止罪宣和恐未公。
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