秋光一片,問(wèn)蒼蒼桂影,其中何物?
一葉扁舟波萬(wàn)頃,四顧粘天無(wú)壁。
叩枻長(zhǎng)歌,嫦娥欲下,萬(wàn)里揮冰雪。
京塵千丈,可能容此人杰?
回首赤壁磯邊,騎鯨人去,幾度山花發(fā)。
澹澹長(zhǎng)空今古夢(mèng),只有歸鴻明滅。
我欲從公,乘風(fēng)歸去,散此麒麟發(fā)。
三山安在,玉簫吹斷明月!
秋光一片,問(wèn)蒼蒼桂影,其中何物?
一葉扁舟波萬(wàn)頃,四顧粘天無(wú)壁。
叩枻長(zhǎng)歌,嫦娥欲下,萬(wàn)里揮冰雪。
京塵千丈,可能容此人杰?
回首赤壁磯邊,騎鯨人去,幾度山花發(fā)。
澹澹長(zhǎng)空今古夢(mèng),只有歸鴻明滅。
我欲從公,乘風(fēng)歸去,散此麒麟發(fā)。
三山安在,玉簫吹斷明月!
大江東去·用東坡先生韻譯文
秋光一片,問(wèn)蒼蒼桂影,其中何物?一葉扁舟波萬(wàn)頃,四顧粘天無(wú)壁。叩枻長(zhǎng)歌,嫦娥欲下,萬(wàn)里揮冰雪。京塵千丈,可能容此人杰?秋夜月光灑滿整片大地,我舉起酒杯,對(duì)問(wèn)無(wú)際的桂樹(shù)下的月影:其中是什么東西呢?一葉小船獨(dú)行在萬(wàn)頃波濤中,四周全是山峰環(huán)繞。我拿起船槳擊打船舷高唱一曲,嫦娥仿佛要從天而降,揮舞著萬(wàn)里的冰雪。京城塵土千丈,怎能容得下如此人杰?
回首赤壁磯邊,騎鯨人去,幾度山花發(fā)。澹澹長(zhǎng)空今古夢(mèng),只有歸鴻明滅。我欲從公,乘風(fēng)歸去,散此麒麟發(fā)。三山安在,玉簫吹斷明月!回首赤壁石旁邊,騎鯨的人已經(jīng)遠(yuǎn)去,不知過(guò)了多少載春秋。長(zhǎng)空浩蕩,千古之夢(mèng),也只得灰飛煙滅。我愿隨著東坡,乘著風(fēng)歸去,披頭散發(fā)。三山在何處?玉簫的樂(lè)聲吹斷了月亮皎潔的光芒。
大江東去·用東坡先生韻注解
大江東去·用東坡先生韻賞析
蘇軾的詞以豪放聞名。他的千古名作《念奴嬌》以凌厲無(wú)比的詞筆,描繪江濤,壯美無(wú)比。是他謫居黃州(今湖北黃岡),夜游黃州城外的赤壁(即亦鼻磯)后寫(xiě)下的。本詞作者趙秉文是金朝著名詞人,蘇軾的詞對(duì)他有極深影響,他也極敬慕蘇軾。這首詞就是趙秉文對(duì)蘇軾《念奴嬌。赤壁懷古》的和韻之作。 《大江東去》即《念奴嬌》,緣自蘇軾赤壁詞《念奴嬌。赤壁懷古》中的“大江東去”句:“用東坡先生韻”就是采用蘇軾赤壁詞的原韻。蘇東坡作詞,多隱括前人作品,這首詞,也屬這類作品,它隱括前人(特別是蘇軾)之作,可以說(shuō)句句有來(lái)歷。上片,主要由《赤壁賦》化來(lái),下片化用杜牧《登樂(lè)游原》詩(shī)句等,表達(dá)了詞作者對(duì)蘇軾被謫黃州際遇的深切同情與不平,同時(shí)借古說(shuō)今,也表現(xiàn)了作者自己憂國(guó)憂民,但又無(wú)力挽救國(guó)之危亡,從而產(chǎn)生的消極出世的思想。 上片以問(wèn)月起句。古詩(shī)詞以“問(wèn)月”起筆,以蘇軾為例,就有其《水調(diào)歌頭》“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)清天”的千古絕唱。本詞問(wèn)月,雖化用蘇詞,卻亦有新意。他的問(wèn)月,點(diǎn)明了作詞的時(shí)間:深秋的月明之夜,(當(dāng)年蘇軾游赤壁也恰是秋涼之夜)。首句中“掛影”指月亮,但卻用“蒼蒼”來(lái)形容,再加之以肅殺的“秋光”來(lái)相襯,頓時(shí),一片蒼涼、高潔、肅殺之感躍然紙上。隨后,筆鋒一轉(zhuǎn),由月及人,此情此景,不由人不想到當(dāng)年一葉扁舟夜游赤壁的蘇東坡。 “叩枻長(zhǎng)歌,嫦娥欲下,萬(wàn)里揮冰雪”皆是對(duì)蘇軾《赤壁賦》語(yǔ)意的隱括,雖只寥寥數(shù)語(yǔ),但當(dāng)年蘇軾夜游赤壁的情景卻盡觀讀者眼前,真是于平淡處見(jiàn)功力?!熬m千丈,可形容此人杰?”雖是問(wèn)句,卻表達(dá)了詞作者的深切感慨。“享塵”指當(dāng)時(shí)錯(cuò)得復(fù)雜的官場(chǎng),“人杰”指蘇東坡,(本詞作者趙秉文曾盛贊蘇軾為“雄節(jié)邁倫,高氣蓋世”“人中麟鳳”。)四這兩句從技法上來(lái)看,不僅由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入了抒情,也起到了承上啟下的作用。下片由此句的“人杰”不得見(jiàn)容“引發(fā)到”騎鯨人去“,由對(duì)蘇軾一生坎坷際遇的深切同情及憤慨,轉(zhuǎn)入自抒悲感?!彬T鯨人“本指唐李白,這里借指蘇軾,”幾度山花發(fā)“寫(xiě)蘇軾逝后光陰的流逝,讀來(lái)不禁讓人唏噓不已,感慨萬(wàn)千?!卞eiL(zhǎng)空今古夢(mèng),只有歸鴻明天“化用杜牧《登樂(lè)游厚》”長(zhǎng)空澹澹孤鳥(niǎo)設(shè),萬(wàn)聲銷沉向此中“句,表露了作者吊古傷今,消極悲觀的人生態(tài)度?!蔽矣麖墓叭鋭t語(yǔ)意更加決絕,欲與蘇軾仙去,消極出世的思想更加表露無(wú)疑。但卻難尋仙過(guò),只有寄情于玉簫罷了,故有”三山安在“句結(jié)尾。感懷、悲戚、無(wú)奈之意縈繞不絕。 本詞雖是和韻之作,但作者借景抒情,借古傷今,與蘇軾《念奴嬌》之壯美相比,卻也是別一番氛圍和意境,殊為難得了。 《金史》稱:趙秉文,字周臣,磁州滏陽(yáng)人也。幼穎悟,讀書(shū)若夙習(xí)。登大定二十五年進(jìn)士第,調(diào)安塞簿,以課最遷邯鄲令,再遷唐山。丁父憂,用薦者起復(fù)南京路轉(zhuǎn)運(yùn)司都勾判官。明昌六年,入為應(yīng)奉翰林文字,同知制誥。上書(shū)論宰相胥持國(guó)當(dāng)罷,宗室守貞可大用。章宗召問(wèn),言頗差異,于是命知大興府事內(nèi)族膏等鞫之。秉文初不肯言,詰其仆,歷數(shù)交游者,秉文乃曰:“初欲上言,嘗與修撰王庭筠、御史周昂、省令史潘豹、鄭贊道、高坦等私議?!蓖ン薜冉韵陋z,決罰有差。有司論秉文上書(shū)狂妄,法當(dāng)追解,上不欲以言罪人,遂特免焉。當(dāng)時(shí)為之語(yǔ)曰:“古有朱云,今有秉文,朱云攀檻,秉文攀人。”士大夫莫不恥之。坐是久廢,后起為同知岢嵐軍州事,轉(zhuǎn)北京路轉(zhuǎn)運(yùn)司支度判官。承安五年冬十月,陰晦連日,宰相張萬(wàn)公入對(duì),上顧謂萬(wàn)公曰:“卿言天日晦冥,亦猶人君用人邪正不分,極有理。若趙秉文曩以言事降授,聞其人有才藻,工書(shū)翰,又且敢言,朕非棄不用,以北邊軍事方興,姑試之耳?!碧┖投?,召為戶部事,遷翰林修撰。十月,出為寧邊州刺史。三年,改平定州。前政苛于用刑,每聞赦將至,先掊賊死乃拜赦,而盜愈繁。秉文為政,一從寬簡(jiǎn),旬月盜悉屏跡。歲饑,出祿粟倡豪民以賑,全活者甚眾。 金史大安初,北兵南向,召秉文與待制趙資道論備邊策,秉文言:“今我軍聚于宣德,城小,列營(yíng)其外,涉暑雨,器械弛敗,人且病,俟秋敵至將不利矣??汕才R潢一軍搗其虛,則山西之圍可解,兵法所謂‘出其不意、攻其必救’者也?!毙l(wèi)王不能用,其秋宣德果以敗聞。尋為兵部郎中,兼翰林修撰,俄轉(zhuǎn)翰林直學(xué)士。 金史貞祐初,建言時(shí)事可行者三:一遷都,二導(dǎo)河,三封建。朝廷略施行之。明年,上書(shū)愿為國(guó)家守殘破一州,以宣布朝廷恤民之意,且曰:“陛下勿謂書(shū)生不知兵,顏真卿、張巡、許遠(yuǎn)輩以身許國(guó),亦書(shū)生也。”又曰:“使臣死而有益于國(guó),猶勝坐糜廩祿為無(wú)用之人?!鄙显唬骸氨闹竟炭缮?,然方今翰苑尤難其人,卿宿儒,當(dāng)在左右?!辈辉S。四年,拜翰林侍講學(xué)士,言:“寶券滯塞,蓋朝廷初議更張,市肆已妄傳其不用,因之抑遏,漸至廢絕。臣愚以為宜立回易務(wù),令近上職官通市道者掌之,給以銀鈔粟麥縑帛之類,權(quán)其低昂而出納?!痹t有司議行之。 金史興定元年,轉(zhuǎn)侍讀學(xué)士。拜禮部尚書(shū),兼侍讀學(xué)士,同修國(guó)史,知集賢院事。又明年,知貢舉,坐取進(jìn)士盧亞重用韻,削兩階,因請(qǐng)致仕。金自泰和、大安以來(lái),科舉之文其弊益甚。蓋有司惟守格法,所取之文卑陋陳腐,茍合程度而已,稍涉奇峭,即遭絀落,于是文風(fēng)大衰。貞祐初,秉文為省試,得李獻(xiàn)能賦,雖格律稍疏而詞藻頗麗,擢為第一。舉人遂大喧噪,訴於臺(tái)省,以為趙公大壞文格,且作詩(shī)謗之,久之方息。俄而獻(xiàn)能復(fù)中宏詞,入翰林,而秉文竟以是得罪。 金史五年,復(fù)為禮部尚書(shū),入謝,上曰:“卿春秋高,以文章故須復(fù)用卿?!北囊陨硎芎穸?,無(wú)以自效,愿開(kāi)忠言、廣圣慮,每進(jìn)見(jiàn)從容為上言,人主當(dāng)儉勤、慎兵刑,所以祈天永命者,上嘉納焉。哀宗即位,再乞致仕,不許。改翰林學(xué)士,同修國(guó)史,兼益政院說(shuō)書(shū)官。以上嗣德在初,當(dāng)日親經(jīng)史以自裨益,進(jìn)《無(wú)逸直解》、《貞觀政要》、《申鑒》各一通。 金史正大九年正月,汴京戒嚴(yán),上命秉文為赦文,以布宣悔悟哀痛之意。秉文指事陳義,辭情俱盡。及兵退,大臣欲稱賀,且命為表,秉文曰:“《春秋》‘新宮火,三日哭’。今園陵如此,酌之以禮,當(dāng)慰不當(dāng)賀?!彼煲选r(shí)年已老,日以時(shí)事為憂,雖食息頃不能忘。每聞一事可便民,一士可擢用,大則拜章,小則為當(dāng)路者言,殷勤鄭重,不能自已。三月,草《開(kāi)興改元詔》,閭巷間皆能傳誦,洛陽(yáng)人拜詔畢,舉城痛哭,其感人如此。是年五月壬辰,卒,年七十四,積官至資善大夫、上護(hù)軍、天水郡侯。 金史正大間,同楊云翼作《龜鑒萬(wàn)年錄》上之。又因進(jìn)講,與云翼共集自古治術(shù),號(hào)《君臣政要》為一編以進(jìn)焉。秉文自幼至老未嘗一日廢書(shū),著《易叢說(shuō)》十卷,《中庸說(shuō)》一卷,《揚(yáng)子發(fā)微》一卷,《太玄箋贊》六卷,《文中子類說(shuō)》一卷,《南華略釋》一卷,《列子補(bǔ)注》一卷,刪集《論語(yǔ)》、《孟子解》各一十卷,《資暇錄》一十五卷,所著文章號(hào)《滏水集》者三十卷。 金史秉文之文長(zhǎng)于辨析,極所欲言而止,不以繩墨自拘。七言長(zhǎng)詩(shī)筆勢(shì)縱放,不拘一律,律詩(shī)壯麗,小詩(shī)精絕,多以近體為之,至五言古詩(shī)則沉郁頓挫。字畫(huà)則草書(shū)尤遒勁。朝使至自河、湟者,多言夏人問(wèn)秉文及王庭筠起居狀,其為四方所重如此。 金史為人至誠(chéng)樂(lè)易,與人交不立崖岸,未嘗以大名自居。仕五朝,官六卿,自奉養(yǎng)如寒士。楊云翼嘗與秉文代掌文柄,時(shí)人號(hào)“楊趙”。然晚年頗以禪語(yǔ)自污,人亦以為秉文之恨云。 金史贊曰:楊云翼、趙秉文,金士巨擘,其文墨論議以及政事皆有足傳。云翼諫伐宋一疏,宣宗雖不見(jiàn)聽(tīng),此心何愧景略。庭筠之累,秉文所為,茲事大愧高允。
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