寄盧少楩

數(shù)千里外，得長(zhǎng)者時(shí)賜一書，以慰長(zhǎng)想，即亦甚幸矣；
何至更辱饋遺，則不才益將何以報(bào)焉？
書中情意甚殷，即長(zhǎng)者之不忘老父，知老父之念長(zhǎng)者深也。
　　至以「上下相孚，才德稱位」語(yǔ)不才，則不才有深感焉。
夫才德不稱，固自知之矣；
至於不孚之病，則尤不才為甚。
　　且今之所謂孚者，何哉？
日夕策馬，候權(quán)者之門。
門者故不入，則甘言媚詞，作婦人狀，袖金以私之。
即門者持刺入，而主人又不即出見(jiàn)；
立廄中仆馬之間，惡氣襲衣袖，即饑寒毒熱不可忍，不去也。
抵暮，則前所受贈(zèng)金者，出報(bào)客曰：
「相公倦，謝客矣！
客請(qǐng)明日來(lái)！
」即明日，又不敢不來(lái)。
夜披衣坐，聞雞鳴，即起盥櫛，走馬抵門；
門者怒曰：
「為誰(shuí)？
」則曰：
「昨日之客來(lái)。
」則又怒曰：
「何客之勤也？
豈有相公此時(shí)出見(jiàn)客乎？
」客心恥之，強(qiáng)忍而與言曰：
「亡奈何矣，姑容我入！
」門者又得所贈(zèng)金，則起而入之；
又立向所立廄中。
幸主者出，南面召見(jiàn)，則驚走匍匐階下。
主者曰：
「進(jìn)！
」則再拜，故遲不起；
起則上所上壽金。
主者故不受，則固請(qǐng)。
主者故固不受，則又固請(qǐng)，然後命吏納之。
則又再拜，又故遲不起；
起則五六揖始出。
出揖門者曰：
「官人幸顧我，他日來(lái)，幸無(wú)阻我也！
」門者答揖。
大喜奔出，馬上遇所交識(shí)，即揚(yáng)鞭語(yǔ)曰：
「適自相公家來(lái)，相公厚我，厚我！
」且虛言狀。
即所交識(shí)，亦心畏相公厚之矣。
相公又稍稍語(yǔ)人曰：
「某也賢！
某也賢！
」聞?wù)咭嘈脑S交贊之。
　　此世所謂上下相孚也，長(zhǎng)者謂仆能之乎？
前所謂權(quán)門者，自歲時(shí)伏臘，一刺之外，即經(jīng)年不往也。
閑道經(jīng)其門，則亦掩耳閉目，躍馬疾走過(guò)之，若有所追逐者，斯則仆之褊衷，以此長(zhǎng)不見(jiàn)怡於長(zhǎng)吏，仆則愈益不顧也。
每大言曰：
「人生有命，吾惟有命，吾惟守分而已。
」長(zhǎng)者聞之，得無(wú)厭其為迂乎？
　　鄉(xiāng)園多故，不能不動(dòng)客子之愁。
至于長(zhǎng)者之抱才而困，則又令我愴然有感。
天之與先生者甚厚，亡論長(zhǎng)者不欲輕棄之，即天意亦不欲長(zhǎng)者之輕棄之也，幸寧心哉！

一枕何能得，長(zhǎng)愁至不禁。
魚龍殘夜笛，風(fēng)雨急秋砧。
天入蕭森氣，人兼去住心。
湖南有新雁，作意送悲音。

并馬出春城，搖鞭一相語(yǔ)。
楊柳遍西湖，應(yīng)從何處去。

秋雨千峰散，寒云萬(wàn)里開(kāi)。
不知天際雁，幾日故園來(lái)。

朔雪千門擁騎過(guò)，西風(fēng)搖落罷鳴珂。
愁邊鴻雁中原去，眼底龍蛇畏路多。
關(guān)塞豈無(wú)胡馬策，江湖真負(fù)楚漁歌。
衣裳歲暮吾將換，好與青山長(zhǎng)薜蘿。