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[明代]湯顯祖

五風(fēng)十雨亦為褒,薄夜焚香沾御袍。
當(dāng)知雨亦愁抽稅,笑語江南申漸高。

聞都城渴雨譯文

五風(fēng)十雨亦為褒,薄夜焚香沾御袍。風(fēng)調(diào)雨順本是上蒼的褒獎(jiǎng),可如今難得一見哪!每到夜晚,皇帝都要焚香禱告,祈求風(fēng)凋雨順,香煙陣陣沾染著龍袍。

當(dāng)知雨亦愁抽稅,笑語江南申漸高。皇上您也應(yīng)當(dāng)知道,雨不下來,是雨也害怕而今的捐稅呀!當(dāng)年的申漸高不就笑著這樣給他的主子解釋過這種現(xiàn)象嗎?

聞都城渴雨賞析

《聞都城渴雨時(shí)苦攤稅》是一首政治諷刺詩,詩歌巧妙用典,寓莊于諧,以輕松幽默之筆,寫憂民之心。

首句“五風(fēng)十雨亦為褒”,用語含蓄,謂五風(fēng)十雨原是古代對(duì)政績(jī)的一種褒美之辭,如今“都城渴雨”,則政績(jī)無由得見。言外之意,而今大旱是上蒼對(duì)朝政混亂的怪罪。

次句“薄夜焚香沾御袍”承首句,寫神宗皇帝祈雨時(shí)的情景,皇帝夜間焚香祈雨,以致龍袍上都沾滿了露水。乍看對(duì)神宗有贊美之意,詩人似乎是在恭維神宗皇帝,其實(shí)只是詩人欲抑先揚(yáng),明褒實(shí)貶的手法而已,詩人的揶揄之意十分明顯。

三四句筆鋒陡轉(zhuǎn),引用典故,詩人借用申漸高的故事進(jìn)一步譏評(píng)時(shí)弊,對(duì)神宗皇帝的祈雨進(jìn)行了嘲諷。申漸高是五代時(shí)吳國(guó)樂工,當(dāng)時(shí)關(guān)稅很重,商人苦之,正逢都城大旱,中書令徐知誥問左右:“近郊頗得雨,都城不雨何也?”申漸高作諧語答曰:“雨畏抽稅,不敢入京耳?!被实蹜?yīng)該明白,雨也害怕抽稅,一方面是裝模作樣,惺惺作態(tài)地薄夜焚香,另一方面卻又巧立名目,對(duì)人民苛捐重稅盤剝,橫征暴斂,搜刮民脂民膏,顯得是十分滑稽可笑。這正說明了上層統(tǒng)治集團(tuán)的虛偽和無恥。神宗祈雨的虛偽,至此被揭露無遺。

這首詩語意含蓄,用典貼切,諷刺性強(qiáng),具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。

作者簡(jiǎn)介

湯顯祖
湯顯祖[明代]

湯顯祖(1550—1616),中國(guó)明代戲曲家、文學(xué)家。字義仍,號(hào)海若、若士、清遠(yuǎn)道人。漢族,江西臨川人。公元1583年(萬歷十一年)中進(jìn)士,任太常寺博士、禮部主事,因彈劾申時(shí)行,降為徐聞典史,后調(diào)任浙江遂昌知縣,又因不附權(quán)貴而免官,未再出仕。曾從羅汝芳讀書,又受李贄思想的影響。在戲曲創(chuàng)作方面,反對(duì)擬古和拘泥于格律。作有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》,合稱《玉茗堂四夢(mèng)》,以《牡丹亭》最著名。在戲曲史上,和關(guān)漢卿、王實(shí)甫齊名,在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上都有著重要的地位。更多

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  • 《聞都城渴雨,時(shí)苦攤稅》
    五風(fēng)十雨亦為褒,薄夜焚香沾御袍。當(dāng)知雨亦愁抽稅,笑語江南申漸高。
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