[明代]佚名

shàngniànqúnlíngyǔnjiéhuī,,
yánqīnxiàngjiǎnglíngkāi。
yúnchuícǎijīnxiānjiàng,
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jīngpèiyǐnghánxiāng,
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佚名的詩(共28987首詩)
  • 《觀別者》
    青青楊柳陌。
    陌上別離人。
    愛子游燕趙。
    高堂有老親。
    不行無可養(yǎng)。
    行去百憂新。
    切切委兄弟。
    依依向四鄰。
    都門帳飲畢。
    從此謝親賓。
    揮涕逐前侶。
    含凄動征輪。
    車徒望不見。
    時見起行塵。
    吾(一作余)亦辭家久(一作者)。
    看之淚滿巾。
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  • 《跋林和靖手書所作三十聊》
    唐人作詩先作聊,一聊一句名幾年。
    后來作者如崩川,去年百里無洄沿。
    又如商鞅壞井田,夷封溝洫開陌阡。
    吟哦一變成號顛,秦張功甫出此編。
    我讀未竟心犁然,借歸手抄家自傅。
    藏之篋笥待后賢,庶萬有一唐風(fēng)還。
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  • 《言懷》
    笑舞狂歌五十年,花中行樂月中眠。
    漫勞海內(nèi)傳名字,誰論腰間缺酒錢。
    詩賦自慚稱作者,眾人多道我神仙。
    些須做得工夫處,莫損心頭一寸天。
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  • 《五十言懷詩》
    笑舞狂歌五十年,花中行樂月中眠。
    漫勞海內(nèi)傳名字,誰信腰間沒酒錢。
    詩賦自慚稱作者,眾人疑道是神仙。
    些須做得工夫處,莫損心頭一寸天。
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  • 《自題一絕》
    滿紙荒唐言,一把辛酸淚!
    都云作者癡,誰解其中味?
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  • 南池水亭·池上亭臺卜筑深
    于慎行于慎行〔明代〕
    池上亭臺卜筑深,石橋西畔萬峰陰。
    流來曲水回通岸,栽就新松稍作林。
    天杪云霞時隱見,鏡中魚鳥共浮沉。
    閒心未欲酬漁父,落日滄浪靜自吟。
  • 詠得落花詩·一園桃李只須臾
    沈周沈周〔明代〕
    一園桃李只須臾,白白朱朱徹樹無。
    亭怪草《玄》加舊白,窗嫌點(diǎn)《易》亂新朱。
    無方飄泊關(guān)游子,如此衰殘類老夫。
    來歲重開還自好,小篇聊復(fù)記榮枯。
  • 歌風(fēng)臺
    沈明臣沈明臣〔明代〕
    漢帝初平四海回,《大風(fēng)歌》激楚聲哀。
    彭城王氣千年足,芒碭寒云萬里開。
    父老只知亭長去,山河都屬沛公來。
    故鄉(xiāng)歡飲無多日,泗水依然繞舊臺。
  • 山居懷寄可大
    于慎行于慎行〔明代〕
    隱幾空齋意晏如,美人別后底無書。
    未應(yīng)湖海還浮棹,卻想藤蘿已卜居。
    避地自堪游五岳,逃名誰許問三閭。
    惟馀遠(yuǎn)道長相憶,為勸加餐寄鯉魚。
  • 信陵君救趙論
    唐順之唐順之〔明代〕
    論者以竊符為信陵君之罪,余以為此未足以罪信陵也。
    夫強(qiáng)秦之暴亟矣,今悉兵以臨趙,趙必亡。
    趙,魏之障也。
    趙亡,則魏且為之后。
    趙、魏,又楚、燕、齊諸國之障也,趙、魏亡,則楚、燕、齊諸國為之后。
    天下之勢,未有岌岌于此者也。
    故救趙者,亦以救魏;
    救一國者,亦以救六國也。
    竊魏之符以紓魏之患,借一國之師以分六國之災(zāi),夫奚不可者?
      然則信陵果無罪乎?
    曰:
    又不然也。
    余所誅者,信陵君之心也。
      信陵一公子耳,魏固有王也。
    趙不請救于王,而諄諄焉請救于信陵,是趙知有信陵,不知有王也。
    平原君以婚姻激信陵,而信陵亦自以婚姻之故,欲急救趙,是信陵知有婚姻,不知有王也。
    其竊符也,非為魏也,非為六國也,為趙焉耳。
    非為趙也,為一平原君耳。
    使禍不在趙,而在他國,則雖撤魏之障,撤六國之障,信陵亦必不救。
    使趙無平原,而平原亦非信陵之姻戚,雖趙亡,信陵亦必不救。
    則是趙王與社稷之輕重,不能當(dāng)一平原公子,而魏之兵甲所恃以固其社稷者,只以供信陵君一姻戚之用。
    幸而戰(zhàn)勝,可也,不幸戰(zhàn)不勝,為虜于秦,是傾魏國數(shù)百年社稷以殉姻戚,吾不知信陵何以謝魏王也。
      夫竊符之計(jì),蓋出于侯生,而如姬成之也。
    侯生教公子以竊符,如姬為公子竊符于王之臥內(nèi),是二人亦知有信陵,不知有王也。
    余以為信陵之自為計(jì),曷若以唇齒之勢激諫于王,不聽,則以其欲死秦師者而死于魏王之前,王必悟矣。
    侯生為信陵計(jì),曷若見魏王而說之救趙,不聽,則以其欲死信陵君者而死于魏王之前,王亦必悟矣。
    如姬有意于報(bào)信陵,曷若乘王之隙而日夜勸之救,不聽,則以其欲為公子死者而死于魏王之前,王亦必悟矣。
    如此,則信陵君不負(fù)魏,亦不負(fù)趙;
    二人不負(fù)王,亦不負(fù)信陵君。
    何為計(jì)不出此?
    信陵知有婚姻之趙,不知有王。
    內(nèi)則幸姬,外則鄰國,賤則夷門野人,又皆知有公子,不知有王。
    則是魏僅有一孤王耳。
      嗚呼!
    自世之衰,人皆習(xí)于背公死黨之行而忘守節(jié)奉公之道,有重相而無威君,有私仇而無義憤,如秦人知有穰侯,不知有秦王,虞卿知有布衣之交,不知有趙王,蓋君若贅旒久矣。
    由此言之,信陵之罪,固不專系乎符之竊不竊也。
    其為魏也,為六國也,縱竊符猶可。
    其為趙也,為一親戚也,縱求符于王,而公然得之,亦罪也。
      雖然,魏王亦不得無罪也。
    兵符藏于臥內(nèi),信陵亦安得竊之?
    信陵不忌魏王,而徑請之如姬,其素窺魏王之疏也;
    如姬不忌魏王,而敢于竊符,其素恃魏王之寵也。
    木朽而蛀生之矣。
    古者人君持權(quán)于上,而內(nèi)外莫敢不肅。
    則信陵安得樹私交于趙?
    趙安得私請救于信陵?
    如姬安得銜信陵之恩?
    信陵安得賣恩于如姬?
    履霜之漸,豈一朝一夕也哉!
    由此言之,不特眾人不知有王,王亦自為贅旒也。
      故信陵君可以為人臣植黨之戒,魏王可以為人君失權(quán)之戒。
    《春秋》書葬原仲、翚帥師。
    嗟夫!
    圣人之為慮深矣!

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