次韻子瞻以紅帶寄王宣義

注釋
⑴王宣義： 蘇軾 妻叔王淮，字慶源，眉山青神人，曾任宣義郎，故稱。
⑵參軍：錄事參軍，掌管各曹文書、糾察府事的屬官，王淮曾任雅州戶曹參軍。四立壁：謂家徒四壁，一貧如洗。
⑶千木奴：用李衡事，李衡為丹陽(yáng)太守時(shí)，派人在武陵龍陽(yáng)洲上作宅，種柑千株，臨死時(shí)對(duì)兒子說：“吾州里有千頭木奴，不責(zé)汝衣食?！保ㄒ姟?三國(guó)志 ·吳志·嗣主傳》“孫休”注引《襄陽(yáng)記》）
⑷折腰：用 陶淵明 不為五斗米折腰事。陶淵明任縣令時(shí)有一天有個(gè)官要來，別人就勸他穿戴整齊，迎接那個(gè)官，他本來就是個(gè)向往自由隨性的人，就說出了“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪?！保ㄒ姟?晉書 ·陶潛傳》）
⑸桐帽：以桐木為骨子做成的幞頭。棕鞵（xié）：棕木制成的鞋。
⑹陰壑（hè）：幽深的山谷。雄牙須：牙須雄健威武
⑺“鷫鷞”句：《西京雜記》云 司馬相如 歸成都“居貧愁懣，以所著鹔裘就市人陽(yáng)昌貰酒與文君為歡”。 屈原 《 離騷 》：“退將復(fù)修吾初服”，此處化用以上句意暗示王慶源退隱后高深的道德修養(yǎng)。鹔鷞（sùshuāng），水鳥，雁的一種，羽毛可制為裘。也作“鹔鹴”。
⑻猩血染帶：指蘇軾所贈(zèng)紅帶系猩猩血染制而成，色澤鮮麗。
⑼杜鵑勸歸去：據(jù)說杜鵑啼聲如人言“不如歸去”，又用陶淵明于東晉安帝義熙元年（405），棄官歸田，作《歸去來兮辭》的典故。
⑽更待：一本作“更得”。提壺：鳥名，鳴聲如“提壺蘆”。
⑾天上二老：指文彥博、呂公著，二人均以年高而任宰相。
⑿“婦無”句：暗用韓伯事。韓伯少時(shí)貧困、其母為之縫制寒衣，只能先作“襦”而無法作“復(fù)褌”。（見《晉書·韓伯傳》）褌（kūn），褲子。襦（rú），短衣。
⒀社：村社，古代風(fēng)俗，春秋社日祭祀土地神。漉（lù）：指濾酒。
⒁癯（qú）：瘦。
⒂追呼：指胥吏到門號(hào)叫催租。
⒃萬(wàn)釘圍腰：指達(dá)官貴人的萬(wàn)釘寶帶。萬(wàn)釘，古人在腰帶釘上玉片，萬(wàn)釘指玉片之多。
⒄黃壚（lú）：猶黃泉?！痘茨献?middot;覽冥》：“考其功烈，上際九天，下契黃壚?！薄白ⅰ保骸包S泉下壚土也?！?br/>白話譯文
王參軍一貧如洗家徒四壁，沒像李衡臨江種下千頭木奴。霜雪般的頭顱不是為了向人折腰，戴著桐木帽足登棕櫚鞋自稱是老夫。如滄江鷗鷺生性疏野沒有機(jī)心，像幽谷的虎豹牙須雄健威武。鹔鷞毛作袍子退隱后穿起百姓衣服，猩猩血染成的紅帶為鄰翁所無。昨日杜鵑聲聲勸人歸去，歸來后還等著把酒再聽提壺。古詩(shī)百科~當(dāng)今人材濟(jì)濟(jì)并不缺乏，朝廷中文、呂二老須人攙扶。兒子吃不飽飯仍然勤苦讀書，妻子穿著短襖就不求棉褲。村社甕中酒可喝，溪中魚可捕，何必更追問黃雞肥瘦與否？醉倒林間聽人伐木丁丁，還夢(mèng)見官府逼人催租呼號(hào)到戶。萬(wàn)釘寶帶的高官也不要愛它，富貴哪能滋潤(rùn)黃泉下的硬土。