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寰海后十首,魏源寰海后十首全詩(shī),魏源寰海后十首古詩(shī),寰海后十首翻譯,寰海后十首譯文

[清代]魏源

zēngwénbīnghuàchéngpíng,
jiàn見(jiàn)chéngpínghuàzhàn戰(zhàn)zhēng爭(zhēng)??
jìnshū書(shū)fēng風(fēng)jìn,
értánhǎiguó國(guó)tánbīng。
mèng夢(mèng)zhōngshūcǎocāngshēnglèi,
shī詩(shī)yīnghuābàishǐqíng。。
guānfěishíxiūxué學(xué)shè,,
jīngjiàngguànhàngōngqīng。。

寰海后十首翻譯

【注釋】:
寰海後十首》作於1842年前後,其重心主要是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的總結(jié)和反思。

[內(nèi)容評(píng)析]詩(shī)的前四句描繪了社會(huì)上對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的普遍驚懼心理。人們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中總是渴望安寧,誰(shuí)又見(jiàn)過(guò)「承平」之際大肆談?wù)搼?zhàn)爭(zhēng)的呢?首聯(lián)敏銳捕捉了「兵革」之際「話承平」和「承平」之中「話戰(zhàn)爭(zhēng)」這正常和反常的兩種現(xiàn)象,並用「曾聞」、「幾見(jiàn)」的怪訝語(yǔ)氣,著力突出了後者的異常。頜聯(lián)「鶴盡羽書(shū)風(fēng)盡檄,兒談海國(guó)婢談兵」將「幾見(jiàn)承平話戰(zhàn)爭(zhēng)」的現(xiàn)象作了進(jìn)一步的展開(kāi)。作者巧妙地用了東晉淝水之戰(zhàn)「風(fēng)聲鶴唳」的典故,一方面描繪出「話戰(zhàn)爭(zhēng)」的內(nèi)容──人們普遍地驚懼,以為軍情緊急,大禍將至;另一方面,又暗示出朝廷的驚慌失措,草木皆兵,稍有風(fēng)吹草動(dòng),就發(fā)軍書(shū)徵兵,以致人心惶惶,甚至連兒童、使女都紛紛談?wù)撝瑪硣?guó)用兵打仗的話題。這四句雖只寫了現(xiàn)象,但深刻的意蘊(yùn)卻不言而喻;所謂的「承平」是朝廷用喪權(quán)辱國(guó)的「條約」換取的暫時(shí)緩解,並不能換來(lái)真正的和平,反而使侵略者更加變本加厲,虎視眈眈。之所以有「話戰(zhàn)爭(zhēng)」的異象,乃是「承平」原不存在!
詩(shī)的後四句轉(zhuǎn)向自身。作者在睡夢(mèng)裡都在起草奏章,反映人民的痛苦;他的詩(shī)作,縱然寫到花草鶯燕,也不是為了吟弄風(fēng)月,而是欲起野史之作用,記載民間的風(fēng)俗人情,表現(xiàn)黎民百姓的遭際和願(yuàn)望。這兩句寫得極誠(chéng)摯沉痛,懇切動(dòng)人。末聯(lián)「官匪拾遺休學(xué)杜,徒驚絳灌漢公卿」,作者發(fā)出了憤激之辭;自己既然連 杜甫左拾遺那樣的官職都沒(méi)有,又何必去學(xué)杜甫的憂國(guó)憂民,為朝廷補(bǔ)缺糾失呢?那反而會(huì)徒自驚動(dòng)像漢代周勃、灌嬰那樣的朝中大臣,使自己遭到賈誼一樣的疑忌和打擊。這激憤的反語(yǔ),道出了有識(shí)之士的普遍悲哀,因而具有深廣的內(nèi)涵。
比起 魏源典故瀾翻的其他作品來(lái),這首詩(shī)可謂明白如話。前四句以現(xiàn)象寫本質(zhì),以具體寫抽象,耐人尋味;後四句引向自身的抒情,沉摯與憤切相交織,乃是一代愛(ài)國(guó)志士心音的剖白。全詩(shī)充盈著崇高正義之內(nèi)美的人格力量,格外動(dòng)人心魄。

[難詞註釋]?羽書(shū):緊急的軍事文書(shū)。檄:古代官府用以徵召、曉諭或聲討的文書(shū)。?疏草:起草奏章。?稗史:野史。?匪:非。拾遺:唐代諫官名。杜:指杜甫,曾任左拾遺。?絳灌:漢代絳侯周勃和傑陰侯灌嬰,賈誼因上疏遭到兩人的猜忌打擊。這裡代指朝中大臣。

魏源
魏源[清代]

魏源(1794~1857年),清代啟蒙思想家、政治家、文學(xué)家,近代中國(guó)“睜眼看世界”的先行者之一。名遠(yuǎn)達(dá),字默深,又字墨生、漢士,號(hào)良圖,漢族,湖南邵陽(yáng)隆回人,道光二年舉人,二十五年始成進(jìn)士,官高郵知州,晚年棄官歸隱,潛心佛學(xué),法名承貫。魏源認(rèn)為論學(xué)應(yīng)以“經(jīng)世致用”為宗旨,提出“變古愈盡,便民愈甚”的變法主張,倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù),總結(jié)出“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的新思想。更多

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