賢者之孝二百四十首·房玄齡

彭城陳師道，三州一學(xué)官。
高文曾蘇敬，偉節(jié)章趙嘆。
百世所斯人，嫡孫承后山。
君材中梓漆，壤錯(cuò)榛與菅。
藻芹味苦淡，輒當(dāng)梁肉餐。
莫終三釜養(yǎng)，竟墮一庫(kù)寒。
榮枯數(shù)前定，出處身兩難。
腐鼠或青冥，枳剌棲孔鸞。
升高足易蹶，恬處寢亦安。
逆君散花洲，西上卷雪灘。
皋比第一義，子佩正聚觀。
士方從北學(xué)，音已變南冠。
俎豆哭疑樸，詩(shī)書(shū)味轉(zhuǎn)酸。
何人力不變，此道獨(dú)追還。
金溪有陸叟，昔仕乾淳間。

秦弊于今未息肩，高蕭從此法相沿。
生無(wú)定業(yè)田疆壞，赤子存亡任自然。

相公能辭一品官，不能辭他九轉(zhuǎn)丹。
相公能卻萬(wàn)鐘粟，不能卻他長(zhǎng)生籙。
潭潭之居移氣體，新年七十兒童似。
朝明見(jiàn)客步如飛，窗下時(shí)時(shí)看細(xì)字。
高車(chē)得似垂車(chē)榮，巍冠何如掛冠清。
深衣獨(dú)樂(lè)真天人，誰(shuí)其友之聃與彭。

軾每讀《詩(shī)》至《鴟梟》，讀《書(shū)》至《君奭》，常竊悲周公之不遇。
及觀《史》，見(jiàn)孔子厄于陳、蔡之間，而弦歌之聲不絕，顏淵、仲由之徒相與問(wèn)答。
夫子曰：
“‘匪兕匪虎，率彼曠野’，吾道非邪，吾何為于此？
”顏淵曰：
“夫子之道至大，故天下莫能容。
雖然，不容何病？
不容然后見(jiàn)君子。
”夫子油然而笑曰：
“回，使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰。
”夫天下雖不能容，而其徒自足以相樂(lè)如此。
乃今知周公之富貴，有不如夫子之貧賤。
夫以召公之賢，以管、蔡之親而不知其心，則周公誰(shuí)與樂(lè)其富貴?
而夫子之所與共貧賤者，皆天下之賢才，則亦足與樂(lè)矣!
軾七、八歲時(shí)，始知讀書(shū)，聞今天下有歐陽(yáng)公者，其為人如古孟軻、韓愈之徒;
而又有梅公者,從之游，而與之上下其議論。
其后益壯，始能讀其文詞，想見(jiàn)其為人，意其飄然脫去世俗之樂(lè),而自樂(lè)其樂(lè)也。
方學(xué)為對(duì)偶聲律之文，求斗升之祿，自度無(wú)以進(jìn)見(jiàn)于諸公之間。
來(lái)京師逾年，未嘗窺其門(mén)。
今年春，天下之士,群至于禮部，執(zhí)事與歐陽(yáng)公實(shí)親試之。
誠(chéng)不自意，獲在第二。
既而聞之，執(zhí)事愛(ài)其文，以為有孟軻之風(fēng);
而歐陽(yáng)公亦以其能不為世俗之文也而取，是以在此。
非左右為之先容，非親舊為之請(qǐng)屬，而向之十余年間，聞其名而不得見(jiàn)者，一朝為知己。
退而思之，人不可以茍富貴，亦不可以徒貧賤。
有大賢焉而為其徒，則亦足恃矣。
茍其僥一時(shí)之幸，從車(chē)騎數(shù)十人，使閭巷小民,聚觀而贊嘆之，亦何以易此樂(lè)也。
《傳》曰：
“不怨天，不尤人。
”蓋“優(yōu)哉游哉，可以卒歲”。
執(zhí)事名滿(mǎn)天下，而位不過(guò)五品。
其容色溫然而不怒，其文章寬厚敦樸而無(wú)怨言，此必有所樂(lè)乎斯道也。
軾愿與聞焉。