仰手接飛猱,俯身散馬蹄。

出自 兩漢 曹植 的 《 白馬篇

譯文抬手就能射中飛馳而來(lái)的東西,俯身就能打碎箭靶。

注釋接:接射。飛猱:飛奔的猿猴。猱:猿的一種,行動(dòng)輕捷,攀緣樹(shù)木,上下如飛。散:射碎。馬蹄:箭靶的名稱。

賞析詩(shī)人著重于動(dòng)作描寫(xiě),描寫(xiě)了主人公矯健的身姿和出眾的本領(lǐng),塑造了一個(gè)武藝高超的英雄形象。

  • 白馬篇
    曹植 〔兩漢〕
    白馬飾金羈,連翩西北馳。
    借問(wèn)誰(shuí)家子,幽并游俠兒。
    少小去鄉(xiāng)邑,揚(yáng)聲沙漠陲。
    宿昔秉良弓,楛矢何參差。
    控弦破左的,右發(fā)摧月支。
    仰手接飛猱,俯身散馬蹄。
    狡捷過(guò)猴猿,勇剽若豹螭。
    邊城多警急,胡虜數(shù)遷移。
    羽檄從北來(lái),厲馬登高堤。
    長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴,左顧陵鮮卑。
    棄身鋒刃端,性命安可懷?
    父母且不顧,何言子與妻?
    名編壯士籍,不得中顧私。
    捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸。

白馬篇賞析

  從漢獻(xiàn)帝建安到魏文帝黃初年間?196-226?,是中國(guó)詩(shī)歌史上的一個(gè)黃金時(shí)代。由于曹氏父子的提倡,漢樂(lè)府詩(shī)"感于哀樂(lè),緣事而發(fā)"的現(xiàn)實(shí)主義精神得到了繼承和發(fā)揚(yáng)。一批身經(jīng)亂離,目擊苦難而又肯正視現(xiàn)實(shí)的詩(shī)人,不但把社會(huì)真象攝入筆底,而且注入自己的真切感情。這一時(shí)期,最有價(jià)值的文學(xué)作品,除了那些反映戰(zhàn)亂和人民苦難的篇什外,就是抒發(fā)渴望為國(guó)家建功立業(yè)的理想抱負(fù)的篇章。這方面的代表作當(dāng)屬曹操的《龜雖壽》和曹植的《白馬篇》。如果說(shuō)《龜雖壽》是一位"幽燕老將"的"壯士之歌"的話,那么《白馬篇》則是一位英雄少年的"理想之歌"。詩(shī)中塑造了一位武藝精絕、忠心報(bào)國(guó)的白馬英雄的形象。

  曹植?192-232?,字子建,曹操的第三子。生于亂世,自幼即隨父四方征戰(zhàn),"南極赤岸,東臨滄海,西望玉門,北出玄塞"。自東漢末年分裂割據(jù)以來(lái),為國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)的安定而獻(xiàn)身一直是時(shí)代的最強(qiáng)音。時(shí)代的這種召喚,加上為國(guó)家統(tǒng)一而南征北戰(zhàn)的曹操那"烈士暮年,壯心不已"的豪情壯志的熏陶,培養(yǎng)了曹植"戮力上國(guó),流惠下民"的理想,鑄成了他心中的既有愛(ài)國(guó)之德又有愛(ài)國(guó)之才的英雄形象。金代作家元好問(wèn)說(shuō)過(guò),真實(shí)的詩(shī)篇應(yīng)該是詩(shī)人的"心畫(huà)心聲"。可以說(shuō),《白馬篇》就是曹植的"心畫(huà)心聲",寄托了詩(shī)人為國(guó)家建功立業(yè)的渴望和憧憬。

  全詩(shī)共28句,我們不妨把它分為四層來(lái)理解。

  開(kāi)篇兩句是第一層。"白馬飾金羈,連翩西北馳",白色的戰(zhàn)馬,飾著金黃的籠頭,直向西北飛馳而去。首句不寫(xiě)人而人卻在其中。這里用的是借代和烘托的手法,以馬指代人,以馬的雄駿烘托人的英武。白馬,在古人眼里,除具有能戰(zhàn)善戰(zhàn),堪負(fù)重任的品格外,還象征著堅(jiān)定、忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)、犧牲。"生乎亂,長(zhǎng)乎軍"的曹植,"志欲自效于明時(shí),立功于圣世",以白馬來(lái)指代他理想中的少年英雄,是再貼切不過(guò)的了。"連翩西北馳",顯示了軍情的緊急,創(chuàng)造出濃郁的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛。

  "借問(wèn)誰(shuí)家子"以下12句,是第二層。如上所述,詩(shī)一開(kāi)頭即寫(xiě)軍情緊急,可是接下來(lái)卻以"借問(wèn)誰(shuí)家子,幽并游俠兒"的問(wèn)答宕開(kāi),緩筆插入對(duì)這位白馬英雄的描述,造成詩(shī)篇節(jié)奏上的一張一弛。幽并,指幽州和并州,是燕、趙故地,自古"多慷慨悲歌之士"。詩(shī)中寫(xiě)這位白馬英雄是"幽并游俠兒",以見(jiàn)其根基不淺。古人有"醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰(zhàn)幾人回"的詩(shī)句。這位"少小去鄉(xiāng)邑"的白馬英雄卻能久經(jīng)征戰(zhàn)而揚(yáng)名邊塞。何以如此?接著詩(shī)人便以飽蘸熱忱的筆觸描述英雄的精絕武藝:

  宿昔秉良弓,木苦矢何參差!控弦破左的,右發(fā)摧月支。

  仰手接飛猱,俯身散馬蹄。狡捷過(guò)猴猿,勇剽若豹螭。

  "宿昔秉良弓",是說(shuō)他早早晚晚弓箭不離手;"木苦矢何參差",是形容他射出去的箭絡(luò)繹不絕,紛紛疾馳。這兩句是寫(xiě)他長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地苦練騎射技術(shù)的情景,說(shuō)明他精深的武藝并非一朝一夕之功。下邊接著即寫(xiě)他過(guò)硬的騎射技術(shù):左右開(kāi)弓,仰射俯射,或動(dòng)或靜,箭無(wú)虛發(fā)。敏捷勝過(guò)猿猴,勇猛好像虎豹和蛟龍。詩(shī)人以高度凝練的筆墨、鋪陳描寫(xiě)的手法,生動(dòng)形象而又集中概括地交待了這位英雄的不凡的來(lái)歷和出眾的本領(lǐng)。這就不僅回答了這位白馬英雄是何等人物,他何以能"揚(yáng)聲沙漠垂",而且為下邊寫(xiě)他英雄事跡作了堅(jiān)實(shí)的鋪墊。"邊城多緊急"以下6句,是第三層。從結(jié)構(gòu)上講,這里是緊承開(kāi)頭"連翩西北馳"的,這既是"西北馳"的原因,也是"西北馳"的繼續(xù)。從內(nèi)容上講,這是把人物放在嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中來(lái)塑造。"邊城多警急,虜騎數(shù)遷移。羽檄從北來(lái),厲馬登高堤。"邊塞城邑多次報(bào)警告急,敵軍騎兵頻繁犯邊。插著羽毛的緊急文告從北方傳來(lái),白馬英雄立即催馬登上防御工事。只用了4句20字,便寫(xiě)出了英雄急國(guó)家所急的俠肝義膽。在邊塞緊急的關(guān)頭,國(guó)家一聲令下,他毫不猶豫,立即奔赴前線。"長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴,左顧凌鮮卑"兩句,是正面描寫(xiě)人物的英勇。"蹈"、"凌"二字有力地表現(xiàn)了他壓倒敵人而不被敵人所壓倒的英雄氣概。從結(jié)構(gòu)上講,這兩句是承前啟后的過(guò)渡句,既是前段描寫(xiě)的自然歸結(jié),又是誘發(fā)下文議論的引言。

  棄身鋒刃端,性命安可懷? 父母且不顧,何言子與妻?

  名編壯士籍,不得中顧私。捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸。

  這是最后一層。意思是說(shuō),投身于刀鋒劍刃的戰(zhàn)場(chǎng),豈能不置生死于度外?哪里還顧得上父母妻兒之情?既然編入壯士的名冊(cè),參加到軍隊(duì)的行列,心中就不能有什么私念,就要隨時(shí)準(zhǔn)備為國(guó)捐軀,視死如歸?這既是詩(shī)篇中主人翁的獨(dú)白,又是詩(shī)人對(duì)英雄崇高精神世界的揭示和禮贊。就一般敘事詩(shī)來(lái)說(shuō),把詩(shī)中主人翁的本末事跡表達(dá)清楚也就夠了,用不著再加議論。就本詩(shī)而言,這段議論是必不可少的。誦讀全詩(shī),我們不難感受到,在層層的鋪陳描述中,詩(shī)人心中的激情步步上升,到最后已是洶涌澎湃,"情動(dòng)于中而形于言",不得不一吐為快。這是詩(shī)人心聲的自然流露。也正因如此,我們讀來(lái)不只沒(méi)有空泛之感,反覺(jué)句句真切,震撼心靈。

  曹植在《與楊德祖書(shū)》中說(shuō)過(guò):"街談巷說(shuō),必有可采;擊轅之歌,有應(yīng)風(fēng)雅。"這說(shuō)明他是很看重民歌的?!栋遵R篇》就不離"街談巷說(shuō)"、"擊轅之歌"的質(zhì)樸,而又文彩斐然,從而形成了剛健質(zhì)樸的藝術(shù)風(fēng)格。清人方東樹(shù)評(píng)論曹植的這篇詩(shī)說(shuō):"此詩(shī)奇警",又說(shuō)此篇"實(shí)出屈子《九歌·國(guó)殤》"。所論極是。此詩(shī)不僅節(jié)奏張弛有致,篇章波瀾起伏,令人奇警,語(yǔ)言也具有奇警的特色。例如,"木苦矢何參差"的"參差",原本是個(gè)普普通通的詞,本意是長(zhǎng)短不齊??墒怯迷谶@里就平中見(jiàn)奇,普字生輝了,用來(lái)形容射出去的箭紛紛疾馳,絡(luò)繹不絕,是再形象不過(guò)了,怕是難以找到比它更貼切的了。所謂"實(shí)出屈子《九歌·國(guó)殤》",是指篇末所頌揚(yáng)的英雄的"捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸"的精神,與屈原《國(guó)殤》篇末所歌頌的衛(wèi)國(guó)英雄的"子魂魄兮為鬼雄"的愛(ài)國(guó)精神是一脈相承的,都是對(duì)愛(ài)國(guó)英雄的慷慨禮贊。

  唐代大詩(shī)人白居易說(shuō)過(guò):"詩(shī)者,根情、苗言、華聲、實(shí)義",意思是說(shuō),詩(shī)歌以感情為根本,以語(yǔ)言為苗葉,以聲音為花朵,以思想為果實(shí)。曹植在其筆下的人物身上傾注了自己的崇高理想和滿腔激情,又能從前人優(yōu)秀的作品和民歌中汲取思想營(yíng)養(yǎng)和藝術(shù)營(yíng)養(yǎng),因此才創(chuàng)造出"白馬英雄"這個(gè)歷久不衰的藝術(shù)形象。

白馬篇翻譯

【注釋】:
[1]萬(wàn)戰(zhàn)場(chǎng)一作經(jīng)百戰(zhàn)
[1]奔逃一作波濤
[1]拜一作下
[1]淫一作徑

白馬篇譯文及注釋

譯文
駕馭著白馬向西北馳去,馬上佩帶著金色的馬具。
有人問(wèn)他是誰(shuí)家的孩子,邊塞的好男兒游俠騎士。
年紀(jì)輕輕就離別了家鄉(xiāng),到邊塞顯身手建立功勛。
楛木箭和強(qiáng)弓從不離身,下苦功練就了一身武藝。
拉開(kāi)弓如滿月左右射擊,一箭箭中靶心不差毫厘。
飛騎射中了“長(zhǎng)臂猿”,轉(zhuǎn)身又去射“箭靶”。 注:“馬蹄”即為“箭靶”之意。
靈巧敏捷賽猿猴, 勇猛剽悍如豹螭。
聽(tīng)說(shuō)邊境軍情急, 侵略者一次次進(jìn)犯內(nèi)地。
告急信從北方頻頻傳來(lái),游俠兒催戰(zhàn)馬躍上高堤。
隨大軍平匈奴直搗敵巢,再回師掃鮮卑驅(qū)逐敵騎。
上戰(zhàn)場(chǎng)面對(duì)著刀山劍樹(shù),從不將安和危放在心里。
連父母也不能孝順?lè)?,更不能顧念那兒女妻子?br />名和姓既列上戰(zhàn)士名冊(cè),早已經(jīng)忘掉了個(gè)人私利。
為國(guó)家解危難奮勇獻(xiàn)身,看死亡就好像回歸故里。

注釋
[1]羈:馬絡(luò)頭。
[2]連翩:飛跑不停的樣子。
[3]幽并:幽州和并州,即今河北、山西和陜西諸省的一部分地區(qū)。游俠兒:重義輕生的青年男子。
[4]揚(yáng):傳揚(yáng)。垂:邊疆。"少小"二句:青壯年時(shí)期即離開(kāi)家鄉(xiāng),為保衛(wèi)國(guó)家而揚(yáng)名于邊疆。
[5]宿昔:昔時(shí),往日。秉:持。楛(hù戶)矢:用楛木做箭桿的箭。何:多么。"宿昔"二句:意思是說(shuō)昔日良弓不離手,箭出盡楛矢。
[6]控:引,拉開(kāi)。左的:左方的射擊目標(biāo)。摧:毀壞。與下文的"散"(破裂),都有穿透之意。月支:與"馬蹄"都是射貼(箭靶)的名稱。接:射擊迎面飛來(lái)的東西。猱(náo撓):猿類,善攀緣,上下如飛。
[7]剽:行動(dòng)輕捷。螭(chī):傳說(shuō)中的猛獸,如龍而黃。
[8]虜:胡虜,古時(shí)對(duì)北方少數(shù)民族的蔑稱。數(shù):屢次。
[9]羽檄:檄是軍事方面用于征召的文書(shū),插上羽毛表示軍情緊急,所以叫羽檄。厲馬:奮馬,策馬。
[10]蹈:奔赴。
[11]陵:陵蹈,以武臨之。
[12]懷:顧惜。
[13]中:心中。顧:念。

白馬篇提示

  這首詩(shī)描寫(xiě)和歌頌了邊疆地區(qū)一位武藝高強(qiáng)又富有愛(ài)國(guó)精神的青年英雄。(一說(shuō)是指他的胞弟曹彰,另一說(shuō)是指漢時(shí)驃騎將軍霍去病。)借以抒發(fā)作者的報(bào)國(guó)之志。本詩(shī)中的英雄形象,既是詩(shī)人的自我寫(xiě)照,又凝聚和閃耀著時(shí)代的光輝,為曹植前期的重要代表作品。 青春氣息濃厚.

  詩(shī)歌以曲折動(dòng)人的情節(jié),塑造了一個(gè)性格鮮明、生動(dòng)感人的青年愛(ài)國(guó)英雄形象。開(kāi)頭兩句以奇警飛動(dòng)之筆,描繪出馳馬奔赴西北戰(zhàn)場(chǎng)的英雄身影,顯示出軍情緊急,扣動(dòng)讀者心弦;接著以"借問(wèn)"領(lǐng)起,以鋪陳的筆墨補(bǔ)敘英雄的來(lái)歷,說(shuō)明他是一個(gè)什么樣的英雄形象;"邊城"六句,遙接篇首,具體說(shuō)明"西北馳"的原因和英勇赴敵的氣概。末八句展示英雄捐軀為國(guó)、視死如歸的崇高精神境界。

作者簡(jiǎn)介

曹植 [魏晉]

曹植(192-232),字子建,沛國(guó)譙(今安徽省亳州市)人。三國(guó)曹魏著名文學(xué)家,建安文學(xué)代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前曾為陳王,去世后謚號(hào)“思”,因此又稱陳思王。后人因他文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”,南朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)更有“天下才有一石,曹子建獨(dú)占八斗”的評(píng)價(jià)。王士禎嘗論漢魏以來(lái)二千年間詩(shī)家堪稱“仙才”者,曹植、李白、蘇軾三人耳。 更多

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