驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。

譯文想當(dāng)初唐皇與貴妃的山盟海誓猶在耳邊，卻又最終作決絕之別，即使如此，也生不得怨。

注釋清宵：清靜的夜晚。

賞析此句用唐明皇和楊貴妃的典故，安史亂起，明皇入蜀，在馬嵬坡無奈處死楊玉環(huán)，明皇后來在途中聽到雨聲、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思，詞人借此表達(dá)作決絕之別，也不生怨。

木蘭花·擬古決絕詞柬友
納蘭性德〔清代〕

人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。

木蘭花·擬古決絕詞柬友翻譯

注釋
⑴木蘭花：詞牌名。柬：給……信札。
⑵“何事”句：用漢朝班婕妤被棄的典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，后有詩《怨歌行》，以秋扇閑置為喻抒發(fā)被棄之怨情。南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩又點明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇見捐喻女子被棄。這里是說本應(yīng)當(dāng)相親相愛，但卻成了相離相棄。唐代詩人王昌齡做《長信秋詞五首》來憐惜她。
⑶故人：指情人。卻道故人心易變（出自娛園本），一作“卻道故心人易變”。看似白話，其為用典，出處就在南朝齊國山水詩人謝朓的《同王主簿怨情》后兩句“故人心尚永，故心人不見”。汪元治本《納蘭詞》誤刻后句“故心人”為“故人心”，這一錯誤常被現(xiàn)代選本沿襲。
⑷“驪（lí）山”二句：用唐明皇與楊玉環(huán) 的愛情典故?！短嫱鈧鳌份d，唐明皇與楊玉環(huán)曾于七月七日夜，在驪山華清宮長生殿里盟誓，愿世世為夫妻。白居易《長恨歌》：“在天愿作比翼鳥，在地愿作連理枝?！睂Υ俗髁松鷦拥拿鑼?。后安史亂起，明皇入蜀，于馬嵬坡賜死楊玉環(huán)。楊死前云：“妾誠負(fù)國恩，死無恨矣！”又，明皇此后于途中聞雨聲、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。
⑸“何如”二句：化用唐李商隱《馬嵬》詩中“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁”之句意。薄幸：薄情。錦衣郎：指唐明皇。
白話譯文
與意中人相處應(yīng)當(dāng)總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應(yīng)當(dāng)相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。
我與你就像唐明皇與楊玉環(huán)那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上當(dāng)年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環(huán)有過比翼鳥、連理枝的誓愿。

作者簡介

納蘭性德 [清代]

納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨特的個性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變?！备挥谝饩常瞧浔姸啻碜髦?。更多

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