何如薄幸錦衣郎,比翼連枝當(dāng)日愿。

出自 清代 納蘭性德 的 《 木蘭花·擬古決絕詞柬友

譯文但你又怎比得上當(dāng)年的唐明皇呢,他總還是與楊玉環(huán)有過(guò)比翼鳥、連理枝的誓愿。

注釋薄幸:薄情。錦衣郎:指唐明皇。

賞析此句化白居易《長(zhǎng)恨歌》中“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”的句意,以過(guò)去的山盟海誓對(duì)比現(xiàn)在的故人變心,表達(dá)了詞人纏綿哀婉的幽怨之情。

  • 木蘭花·擬古決絕詞柬友
    納蘭性德 〔清代〕
    人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇。
    等閑變卻故人心,卻道故人心易變。
    驪山語(yǔ)罷清宵半,淚雨零鈴終不怨。
    何如薄幸錦衣郎,比翼連枝當(dāng)日愿。

木蘭花·擬古決絕詞柬友翻譯

注釋
⑴木蘭花:詞牌名。柬:給……信札。
⑵“何事”句:用漢朝班婕妤被棄的典故。班婕妤為漢成帝妃,被趙飛燕讒害,退居冷宮,后有詩(shī)《怨歌行》,以秋扇閑置為喻抒發(fā)被棄之怨情。 南北朝 梁劉孝綽《班婕妤怨》詩(shī)又點(diǎn)明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇見捐喻女子被棄。這里是說(shuō)本應(yīng)當(dāng)相親相愛(ài),但卻成了相離相棄。 唐代 詩(shī)人 王昌齡 做《長(zhǎng)信秋詞五首》來(lái)憐惜她。
⑶故人:指情人。卻道故人心易變(出自?shī)蕡@本),一作“卻道故心人易變”??此瓢自?,其為用典,出處就在南朝齊國(guó)山水詩(shī)人 謝朓 的《同王主簿怨情》后兩句“故人心尚永,故心人不見”。汪元治本《納蘭詞》誤刻后句“故心人”為“故人心”,這一錯(cuò)誤常被 現(xiàn)代 選本沿襲。
⑷“驪(lí)山”二句:用唐明皇與 楊玉環(huán) 的愛(ài)情典故?!短嫱鈧鳌份d,唐明皇與楊玉環(huán)曾于七月七日夜,在驪山華清宮長(zhǎng)生殿里盟誓,愿世世為夫妻。 白居易 《長(zhǎng)恨歌》:“在天愿作比翼鳥,在地愿作連理枝?!睂?duì)此作了生動(dòng)的描寫。后安史亂起,明皇入蜀,于馬嵬坡賜死楊玉環(huán)。楊死前云:“妾誠(chéng)負(fù)國(guó)恩,死無(wú)恨矣!”又,明皇此后于途中聞?dòng)曷?、鈴聲而悲傷,遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思?br/>⑸“何如”二句:化用唐 李商隱 《馬嵬》詩(shī)中“如何四紀(jì)為天子,不及盧家有莫愁”之句意。薄幸:薄情。錦衣郎:指唐明皇。
白話譯文
與意中人相處應(yīng)當(dāng)總像剛剛相識(shí)的時(shí)候,是那樣地甜蜜,那樣地溫馨,那樣地深情和快樂(lè)。但你我本應(yīng)當(dāng)相親相愛(ài),卻為何成了今日的相離相棄?如今輕易地變了心,你卻反而說(shuō)情人間就是容易變心的。
我與你就像唐明皇與楊玉環(huán)那樣,在長(zhǎng)生殿起過(guò)生死不相離的誓言,卻又最終作決絕之別,即使如此,也不生怨。但你又怎比得上當(dāng)年的唐明皇呢,他總還是與楊玉環(huán)有過(guò)比翼鳥、連理枝的誓愿。

作者簡(jiǎn)介

納蘭性德 [清代]

納蘭性德(1655-1685),滿洲人,字容若,號(hào)楞伽山人,清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù),在中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期,其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王,卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景,加之個(gè)人的超逸才華,使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇?等閑變卻故人心,卻道故人心易變?!备挥谝饩常瞧浔姸啻碜髦?。 更多

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