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鳥啼花落人何在，竹死桐枯鳳不來。

出自 唐代 崔玨 的 《 哭李商隱 》

譯文鳥啼花落斯人歸于何處，竹死桐枯鳳鳥不再飛來。

注釋竹死桐枯：傳說中的鳳凰非甘泉不飲，非竹不食，非梧桐不棲。

賞析此句用字平易、精審，以“鳥啼花落”烘托成一幅傷感色調(diào)的虛景，以“桐枯鳳死”暗喻李商隱的去世，可謂一哭三嘆。

  • 哭李商隱
    崔玨 〔唐代〕
    成紀(jì)星郎字義山，適歸高壤抱長(zhǎng)嘆。
    詞林枝葉三春盡，學(xué)海波瀾一夜干。
    風(fēng)雨已吹燈燭滅，姓名長(zhǎng)在齒牙寒。
    只應(yīng)物外攀琪樹，便著霓裳上絳壇。
    虛負(fù)凌云萬丈才，一生襟抱未曾開。
    鳥啼花落人何在，竹死桐枯鳳不來。
    良馬足因無主踠，舊交心為絕弦哀。
    九泉莫嘆三光隔，又送文星入夜臺(tái)。

哭李商隱翻譯

注釋
⑴成紀(jì)：古縣名，戰(zhàn)國(guó)時(shí)設(shè)置，縣址大約在今陜西省秦安縣。星郎：《后 漢書 ·明帝紀(jì)》：“館陶公主為子求郎，不許，而賜錢千萬。謂群臣曰：‘郎官上應(yīng)列宿，出宰百里，茍非其人，則民受殃，是以難之。’”后因稱郎官為“星郎”。
⑵適歸：往歸；歸向。高壤：土丘。一作“黃壤”。
⑶詞林：詞壇。借指文學(xué)界。
⑷學(xué)海：喻指學(xué)術(shù)界。波瀾：比喻詩文的跌宕起伏。
⑸物外：世外。謂超脫于塵世之外。琪樹：仙境中的玉樹。
⑹霓（ní）裳（cháng）：神仙的衣裳。相傳神仙以云為裳。一作“霓衣”。絳壇：一作“玉壇”。
白話譯文
成紀(jì)郎官名字叫李義山，身歸黃土讓人空懷長(zhǎng)嘆。
詩詞 樹林的枝葉已落盡，學(xué)術(shù)界的浪濤一夜枯干。
狂風(fēng)暴雨把那燈燭吹滅，姓名一直在我心中思念。
他應(yīng)該到世外攀折玉樹，身著霓裳登上那仙人壇。

作者簡(jiǎn)介

崔玨 [唐代]

崔玨（音jue決），字夢(mèng)之，唐朝人。嘗寄家荊州，登大中進(jìn)士第，由幕府拜秘書郎，為淇縣令，有惠政，官至侍御。其詩語言如鸞羽鳳尾，華美異常；筆意酣暢，仿佛行云流水，無絲毫牽強(qiáng)佶屈之弊；修辭手法豐富，以比喻為最多，用得似初寫黃庭、恰到好處。詩作構(gòu)思奇巧，想象豐富，文采飛揚(yáng)。例如《有贈(zèng)》一詩寫美人的傾國(guó)之貌，“煙分頂上三層綠，劍截眸中一寸光”、“兩臉夭桃從鏡發(fā)，一眸春水照人寒”等句，其設(shè)喻之奇、對(duì)仗之工、用語之美，真令人嘆為觀止、為之絕倒，夢(mèng)之真可謂是鏤月裁云之天工也。詩一卷(全唐詩中卷第五百九十一），所錄盡是佳作。 更多

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