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不見合歡花,空倚相思樹。

出自 清代 納蘭性德 的 《 生查子·惆悵彩云飛

譯文看不見合歡花,只能獨自倚靠相思樹旁。

注釋合歡花:別名夜合樹、絨花樹、鳥絨樹,落葉喬木,樹皮灰色,羽狀復葉,小葉對生,白天對開,夜間合攏。相思樹:相傳為戰(zhàn)國宋康王的舍人韓憑和他的妻子何氏所化生。后以象征忠貞不渝的愛情。

賞析合歡花象征著幸福與團聚,而相思樹常常代表著相思與愛情,一個“空倚”的動作,刻畫出詞人煢煢孑立的凄涼之狀,可見他悲傷與絕望的心境。

  • 生查子·惆悵彩云飛
    納蘭性德 〔清代〕
    惆悵彩云飛,碧落知何許。
    不見合歡花,空倚相思樹。
    總是別時情,那待分明語。
    判得最長宵,數(shù)盡厭厭雨。

生查子·惆悵彩云飛翻譯

注釋
①生查(zh?。┳樱禾平谭磺U{見《尊前集》。仄韻,雙調,四十字,上下片各為一首仄韻 五言絕句 。單數(shù)句不是韻位,但末一字限用平聲,在雙數(shù)句用韻。始見 韋應物 詞。生查子,又名《楚云深》、《相和柳》、《睛色入青山》、《梅溪渡》、《陌上郎》、《遇仙楂》、《愁風月》、《綠羅裙》等。
②彩云飛:彩云飛逝。
③碧落:道家稱東方第一層天,碧霞滿空,叫做“碧落”。后泛指天上。
④合歡花:別名夜合樹、絨花樹、鳥絨樹,落葉喬木,樹皮灰色,羽狀復葉,小葉對生,白天對開,夜間合攏。
⑤相思樹:相傳為戰(zhàn)國宋康王的舍人韓憑和他的妻子何氏所化生。據(jù)晉干寶《搜神記》卷十一載,宋康王舍人韓憑妻何氏貌美,康王奪之,并囚憑。憑自殺,何氏投臺而死,遺書愿以尸骨與憑合葬。王怒,弗聽,使里人埋之,兩墳相望。不久,二冢之端各生大梓木,屈體相就,根交于下,枝錯于上。又有鴛鴦雌雄各一,常棲樹上,交頸悲嗚。宋人哀之,遂號其木曰“相思樹”。后以象征忠貞不渝的愛情。
⑥判得:心甘情愿地。
⑦厭厭(yānyān):綿長、安靜的樣子。
白話譯文
彩云飛逝,碧霞漫天,心中惆悵有人知道多少。看不見合歡花,只能獨自依在相思樹旁。
與伊人道別的場景歷歷在目,內心的情感也說不清楚。心甘情愿地到深夜,去數(shù)盡那綿長的相思雨。

作者簡介

納蘭性德 [清代]

納蘭性德(1655-1685),滿洲人,字容若,號楞伽山人,清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽,在中國文學史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時期,其貴族家庭興衰具有關聯(lián)于王朝國事的典型性。雖侍從帝王,卻向往經歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景,加之個人的超逸才華,使其詩詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見,何事秋風悲畫扇?等閑變卻故人心,卻道故人心易變。”富于意境,是其眾多代表作之一。 更多

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