譯文云母屏風(fēng)后面的美人格外嬌美，京城寒冬已過(guò)只怕春宵短暫。
注釋云屏：雕飾著云母圖案的屏風(fēng)，古代皇家或富貴人家所用。鳳城：此指京城。
賞析此句含蓄深沉而又富于變幻，詩(shī)句一起一承，寫出了一對(duì)宦家夫婦的怨情。
為有創(chuàng)作背景
這首詩(shī)的創(chuàng)作時(shí)間難以精確考證，朱世英推測(cè)此詩(shī)大約寫作于公元846年（會(huì)昌六年）至851年（大中五年）之間，即李德裕罷相以后，詩(shī)人之妻王氏去世之前。這段時(shí)間李商隱個(gè)人和家庭的處境都十分艱難。
為有翻譯
為有譯文及注釋
譯文
云母屏風(fēng)后面的美人格外嬌，京城寒冬已過(guò)卻怕短暫春宵。
無(wú)端地嫁了個(gè)做高官的丈夫，不戀溫暖香衾只想去上早朝。
注釋
⑴云屏：雕飾著云母圖案的屏風(fēng)，古代皇家或富貴人家所用。
⑵鳳城：此指京城。
⑶無(wú)端：沒(méi)來(lái)由。金龜婿：佩帶金龜（即作官）的丈夫?！缎绿茣?shū)·車服志》：“天授二年，改佩魚(yú)皆為龜，其后三品以上龜袋飾以金。”
為有鑒賞
詩(shī)歌一、二句“為有云屏無(wú)限嬌，鳳城寒盡怕春宵?！泵枋鲆粚?duì)宦家夫婦的怨情。開(kāi)頭用“為有”二字把怨苦的緣由提示出來(lái)。“云屏”，云母屏風(fēng)，指閨房陳設(shè)富麗，“無(wú)限嬌”稱代嬌媚無(wú)比的少婦。金屋藏嬌，兩情繾綣，當(dāng)春風(fēng)送暖，京城寒盡之時(shí)，便雙雙地怕起春宵來(lái)了。丈夫既富且貴，妻子年輕貌美，兩人處在云屏環(huán)列的閨房之中，更兼暖香暗送，氣候宜人，理應(yīng)有春宵苦短之感，應(yīng)該不會(huì)產(chǎn)生“怕”的心情。首句的“因”和次句的“果”有抵牾之處，這就造成一種懸念引人追詢答案。
三、四句“無(wú)端嫁得金龜婿，辜負(fù)香衾事早朝?！蓖ㄟ^(guò)少婦的口說(shuō)出“怕春宵”的原因。冬寒已盡，衾枕香暖，兩口子情意款洽，本應(yīng)日晏方起，可是偏偏嫁了你這個(gè)身佩金龜?shù)淖鞴俜蛐?，天不亮就要起身去早朝，害得我一個(gè)人孤零零地守在閨房里，實(shí)在不是滋味。這些似是枕畔之言，當(dāng)丈夫正欲起身離去時(shí)，妻子對(duì)他說(shuō)了這番話，又好象是埋怨自己，流露出類似“悔教夫婿覓封侯”那樣一種癡情；或是責(zé)怪丈夫，向他傾訴“孤鶴從來(lái)不得眠”的苦衷。“無(wú)端”二字活畫(huà)出這位少婦嬌嗔的口吻，表達(dá)了她對(duì)丈夫、對(duì)春宵愛(ài)戀的深情。其實(shí)，妻子的苦惱也是丈夫的苦惱。
前面的“為有”和“鳳城”二句就正面描述了丈夫的怨情。應(yīng)當(dāng)說(shuō)他“怕春宵”比妻子有過(guò)之而無(wú)不及。除了留戀香衾，不愿過(guò)早地離去，撇下嬌媚多情的妻子，讓她忍受春宵獨(dú)臥的痛苦；還怕聽(tīng)妻子嗔怪的話，她那充滿柔情而又浸透淚水的怨言，聽(tīng)了叫人不禁為之心碎。不愿早起離去，又不得不早起離去。對(duì)于嬌妻，有內(nèi)疚之意；對(duì)于早朝，有怨恨之情；對(duì)于愛(ài)情生活的受到損害，則有惋惜之感?！肮钾?fù)”云云，出自妻子之口，同時(shí)也表達(dá)了丈夫的心意，顯得含蓄深婉，耐人尋味。
這首詩(shī)的中心字眼是第二句里的“怕”，關(guān)于怕什么的問(wèn)題，三、四兩句的解答是“無(wú)端嫁得金龜婿，辜負(fù)香衾事早朝”。僅僅因?yàn)檎煞蛞缙鹕铣?，就產(chǎn)生這么大的怨氣，似乎有點(diǎn)不近情理?？傊x完全詩(shī)，讀者由“怕”字造成的懸念并未完全消除，詩(shī)有言外之還意，弦外之音。
屈復(fù)的《玉溪生詩(shī)意》分析說(shuō)：“玉溪以絕世香艷之才，終老幕職，晨入暮出，簿書(shū)無(wú)暇，與嫁貴婿、負(fù)香衾何異？其怨也宜。”李商隱一生長(zhǎng)期沉淪幕府，落魄江湖，不是他沒(méi)有才能，或有才能得不到賞識(shí)，而是不幸卷入牛李黨爭(zhēng)的漩渦之中，成了朋黨之爭(zhēng)的受害者。當(dāng)他認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)，已為時(shí)太晚，不可自拔?！盁o(wú)端嫁得金龜婿”所表達(dá)的正是這樣一種悔恨莫及的痛苦心情。
這首絕句含蓄深沉而又富于變幻。前兩句一起一承，一因一果，好像比較平直。但著一“怕”字，風(fēng)波頓起，情趣橫生。后面兩句圍繞著“怕”字作進(jìn)一步的解說(shuō)，使意境更加開(kāi)拓明朗。這樣寫，前后連貫，渾然一體。其中“為有”“無(wú)端”等語(yǔ)委婉盡情，極富感染力。
作者簡(jiǎn)介
李商隱（約813年-約858年），字義山，號(hào)玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩(shī)人，祖籍河內(nèi)（今河南省焦作市）沁陽(yáng)，出生于鄭州滎陽(yáng)。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，是晚唐最出色的詩(shī)人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(yáng)（今河南焦作市沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩(shī)集》。 更多
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