瑤草一何碧,春入武陵溪。

出自 宋代 黃庭堅(jiān) 的 《 水調(diào)歌頭·游覽

譯文瑤草多么碧綠,春天來(lái)到了武陵溪。

注釋瑤草:仙草。武陵溪:指代幽美清凈、遠(yuǎn)離塵囂的地方。

賞析此句采用比興的手法,贊美了瑤草如碧玉一般可愛(ài),激起人們的興味,將讀者不知不覺(jué)地引進(jìn)作品的藝術(shù)境界中去。

  • 水調(diào)歌頭·游覽
    黃庭堅(jiān) 〔宋代〕
    瑤草一何碧,春入武陵溪。
    溪上桃花無(wú)數(shù),花上有黃鸝。
    我欲穿花尋路,直入白云深處,浩氣展紅霓。
    只恐花深里,紅露濕人衣。
    坐玉石,敧玉枕,拂金徽。
    謫仙何處,無(wú)人伴我白螺杯。
    我為靈芝仙草,不為朱唇丹臉,長(zhǎng)嘯亦何為。
    醉舞下山去,明月逐人歸。

水調(diào)歌頭·游覽翻譯

注釋
⑴水調(diào)歌頭:詞牌名,又名“元會(huì)曲”“臺(tái)城游”“凱歌”“江南好”“花犯念奴”等。雙調(diào)九十五字,平韻( 宋代 也有用仄聲韻和平仄混用的)。相傳隋煬帝開(kāi)汴河自制《水調(diào)歌》,唐人演為大曲,“歌頭”就是大曲中的開(kāi)頭部分。
⑵瑤草:仙草。漢東方朔《東方大中集·與友人書》云:“不可使塵網(wǎng)名鞍拘鎖,怡然長(zhǎng)笑,脫去十洲三島,相期拾瑤草,吞日月之光華,共輕舉耳?!?br/>⑶武陵溪: 陶淵明 《桃花源記》稱晉太元中武陵郡漁人入桃花源,所見(jiàn)洞中居民,生活恬靜而安逸,儼然另一世界。故常以“武陵溪”或“武陵源”指代幽美清凈、遠(yuǎn)離塵囂的地方。武陵:郡名,大致相當(dāng)于今湖南常德。桃源的典故在后代 詩(shī)詞 中又常和劉晨、阮肇入天臺(tái)山遇仙女的傳說(shuō)混雜在一起。
⑷枝:一作“花”。
⑸“我欲”三句:元 李治 《敬齋古今紅》卷八:“東坡《水調(diào)歌頭》:‘我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間?’一時(shí)詞手,多用此格。如魯直云:‘我欲穿花尋路,直入白云深處,浩氣展虹蛻。只恐花深里,紅露濕人衣。’蓋效坡語(yǔ)也。”
⑹“紅露”句:化用 唐代 王維 《山中》“山路元無(wú)雨,空翠濕人衣” 詩(shī)句 。
⑺倚:依。一作“欹”。
⑻金徽:金飾的琴徽,用來(lái)定琴聲高下之節(jié)。這里指琴。
⑼謫仙:謫居人間的仙人。 李白 《對(duì)酒憶賀監(jiān)》詩(shī)序:“太子賓客賀公(知章)于長(zhǎng)安紫極宮一見(jiàn)余,呼余為謫仙人?!?br/>⑽螺杯:用白色螺殼雕制而成的酒杯。
⑾靈芝:菌類植物。古人以為靈芝有駐顏不老及起死回生之功,故稱仙草。
⑿“醉舞”二句:李白《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》:“暮從碧山下,山月隨人歸?!?br/>白話譯文
瑤草多么碧綠,春天來(lái)到了武陵溪。溪水上有無(wú)數(shù)桃花,花的上面有黃鸝。我想要穿過(guò)花叢尋找出路,卻走到了白云的深處,彩虹之巔展現(xiàn)浩氣。只怕花深處,露水濕了衣服。
坐著玉石,靠著玉枕,拿著金徽。被貶謫的仙人在哪里,沒(méi)有人陪我用田螺杯喝酒。我為了尋找靈芝仙草,不為表面繁華,長(zhǎng)嘆為了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驅(qū)逐我回家。

作者簡(jiǎn)介

黃庭堅(jiān) [宋代]

黃庭堅(jiān)(1045.8.9-1105.5.24),字魯直,號(hào)山谷道人,晚號(hào)涪翁,洪州分寧(今江西省九江市修水縣)人,北宋著名文學(xué)家、書法家,為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開(kāi)山之祖,與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃庭堅(jiān)為其中一宗)之稱。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下,合稱為“蘇門四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名,世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》,且黃庭堅(jiān)書法亦能獨(dú)樹(shù)一格,為“宋四家”之一。 更多

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