譯文天海浮沉，小船駛?cè)ツ沁b遠(yuǎn)的邊際；超脫世俗，自然會(huì)感受到法舟輕盈。
注釋浮天：舟船浮于天際。滄海：即大海，因水深而呈青綠色，故名。去世：離開塵世，這里指離開中國。法舟輕：意為因佛法高明，乘船歸國，將會(huì)一路順利。法舟：指受佛法庇佑的船。
賞析此句描寫了海上航行時(shí)的迷茫景象，暗示歸途邈遠(yuǎn)，“浮天”狀海路之遠(yuǎn)，海面之闊，寓含著對僧人長途顛簸的關(guān)懷和體貼，“法舟”扣緊僧人身分，又含有人海泛舟、隨緣而往之意蘊(yùn)，儲(chǔ)蓄空靈，意蘊(yùn)豐富。
送僧歸日本翻譯
送僧歸日本譯文及注釋
韻譯
只要有機(jī)緣，隨時(shí)都可以到中國來；
一路霧靄茫茫，船只象在夢中航行。
天海浮沉，小船駛?cè)ツ沁b遠(yuǎn)的邊際；
超脫世俗，自然會(huì)感受到法舟輕盈。
心境凝定清寂，一切都如水月虛幻；
海內(nèi)魚龍，也會(huì)出來聽你誦經(jīng)之聲。
最可愛的是，有盞照亮心田的佛燈；
航行萬里，眼中永遠(yuǎn)都是燦爛光明。
注釋
1. 上國：這里指中國（唐朝）。
2. 隨緣：佛家語，隨其機(jī)緣。
3. 來途：指從日本來中國。
4. 浮天：舟船浮于天際。形容海面寬廣，天好像浮在海上。
5. 去世：離開塵世，這里指離開中國。
6. 水月：佛教用語，比喻僧品格清美，一切象水中月那樣虛幻。禪寂：佛教悟道時(shí)清寂凝定的心境。
7. 法舟輕：意為因佛法高明，乘船歸國，將會(huì)一路順利。
8. 梵聲：念佛經(jīng)的聲音。
9. 惟憐：最愛；最憐。
10. 燈：雙關(guān)，以舟燈喻禪燈。
送僧歸日本鑒賞
詩之起筆突兀，本是送別，卻不寫送歸，偏從來路寫起?！叭魤粜小北憩F(xiàn)長時(shí)間乘舟航海的疲憊、恍惚的狀態(tài)，以襯歸國途中的艱辛，并啟中間兩聯(lián)。頷聯(lián)寫海上航行時(shí)的迷茫景象?！案√臁睜詈Ｂ分h(yuǎn)，海面之闊，寓含著對僧人長途顛簸的關(guān)懷和體貼?！胺ㄖ邸笨劬o僧人身分，又含有人海泛舟，“隨緣”而往之意蘊(yùn)，儲(chǔ)蓄空靈，意蘊(yùn)豐富。頸聯(lián)寫僧人在海路中依然不忘法事修行，在月下坐禪，在舟上誦經(jīng)?！八隆庇鞫U理，“魚龍聽”切海行，又委婉表現(xiàn)僧人獨(dú)自誦經(jīng)而謹(jǐn)守佛律的品性，想象豐富。尾聯(lián)用“一燈”描狀僧人歸途中之寂寞，只有孤燈相伴，這是實(shí)處。但實(shí)中有虛，“一燈”又喻禪理、佛理。虛實(shí)相映成趣。本詩在立意上有兩點(diǎn)需注意：一是所送者為僧人，詩中用了一些佛教術(shù)語，如“隨緣”、“法舟”、“禪”、“梵”、“一燈”等，切合人物身分。二是僧人來自日本，又欲歸日本，必經(jīng)大海，故極言海路航行之苦。中間兩聯(lián)前人多謂其寫來途，實(shí)嫌拘滯。其實(shí)是往返兼寫，而以返途為主，這樣才能與“歸日本”的詩題相合。此詩因送人過海，因而從對禪機(jī)的抒發(fā)，把這惜別之情委婉地表達(dá)了出來。海趣禪機(jī)，深情厚誼，融為一體，為一首送別的好詩。
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