樓倚霜樹(shù)外，鏡天無(wú)一毫。

出自 唐代 杜牧 的 《 長(zhǎng)安秋望 》

譯文樓閣高聳于經(jīng)霜的樹(shù)林之上，登高望遠(yuǎn)，天空如明鏡無(wú)纖云一毫。

注釋倚：靠著，倚立。霜樹(shù)：指深秋時(shí)節(jié)的樹(shù)。外：之外。指樓比“霜樹(shù)”高。鏡天：像鏡子一樣明亮、潔凈的天空。無(wú)一毫：沒(méi)有一絲云彩。

賞析此句強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人所登的高樓巍然屹立的姿態(tài)，所見(jiàn)秋日天宇的美景，這種澄潔明凈到近乎虛空的天色，進(jìn)一步表現(xiàn)了秋空的高遠(yuǎn)寥廓，更寫出了詩(shī)人當(dāng)時(shí)那種心曠神怡的感受和高遠(yuǎn)澄凈的心境。

  • 長(zhǎng)安秋望
    杜牧 〔唐代〕
    樓倚霜樹(shù)外，鏡天無(wú)一毫。
    南山與秋色，氣勢(shì)兩相高。

長(zhǎng)安秋望翻譯

注釋
⑴秋望：在秋天遠(yuǎn)望。
⑵倚：靠著，倚立。霜樹(shù)：指深秋時(shí)節(jié)的樹(shù)。外：之外。指樓比“霜樹(shù)”高。
⑶鏡天：像鏡子一樣明亮、潔凈的天空。無(wú)一毫：沒(méi)有一絲云彩。
⑷南山：指終南山，在今陜西西安南。秋色：晴高氣爽的天空。
⑸氣勢(shì)：氣概。喻終南山有與天宇比高低的氣概。
白話譯文
樓閣倚在經(jīng)霜的樹(shù)林外，天空如明鏡無(wú)纖云一毫。
峻拔的南山與清爽秋色，氣勢(shì)互不相讓兩兩爭(zhēng)高？

長(zhǎng)安秋望譯文及注釋

譯文
　　樓臺(tái)高聳，屹立在一片秋樹(shù)之上；天空明凈，像一面纖塵不染的鏡子。秋色是這樣高遠(yuǎn)寥廓，同峻拔入云的南山相比，氣勢(shì)難分高低。

注釋
①秋望：在秋天遠(yuǎn)望。
②倚：靠著，倚立。霜樹(shù)：指深秋時(shí)節(jié)的樹(shù)。外：上。
③鏡天：像鏡子一樣明亮、潔凈的天空。毫：非常細(xì)小的東西。
④氣勢(shì)：景象、氣派。

長(zhǎng)安秋望鑒賞

　　這是一曲高秋的贊歌。題為“長(zhǎng)安秋望”，重點(diǎn)卻并不在最后的那個(gè)“望”字，而是贊美遠(yuǎn)望中的長(zhǎng)安秋色?！扒铩钡娘L(fēng)貌才是詩(shī)人要表現(xiàn)的直接對(duì)象。

　　首句點(diǎn)出“望”的立足點(diǎn)?！皹且兴獦?shù)外”的“倚”，是倚立的意思，重在強(qiáng)調(diào)自己所登的高樓巍然屹立的姿態(tài)；“外”，是“上”的意思。秋天經(jīng)霜后的樹(shù)，多半木葉黃落，越發(fā)顯出它的高聳挺拔，而樓又高出霜樹(shù)之上，在這樣一個(gè)立足點(diǎn)上，方能縱覽長(zhǎng)安高秋景物的全局，充分領(lǐng)略它的高遠(yuǎn)澄潔之美。所以這一句實(shí)際上是全詩(shī)的出發(fā)點(diǎn)和基礎(chǔ)，沒(méi)有它，也就沒(méi)有“望”中所見(jiàn)的一切。

　　次句寫望中所見(jiàn)的天宇?！扮R天無(wú)一毫”，是說(shuō)天空明凈澄潔得象一面纖塵不染的鏡子，沒(méi)有一絲陰翳云彩。這正是秋日天宇的典型特征。這種澄潔明凈到近乎虛空的天色，又進(jìn)一步表現(xiàn)了秋空的高遠(yuǎn)寥廓，同時(shí)也寫出了詩(shī)人當(dāng)時(shí)那種心曠神怡的感受和高遠(yuǎn)澄凈的心境。

　　“南山與秋色，氣勢(shì)兩相高?！钡谌滢D(zhuǎn)筆寫到遠(yuǎn)望中的終南山。將它和“秋色”相比，說(shuō)遠(yuǎn)望中的南山，它那峻拔入云的氣勢(shì)，像是要和高遠(yuǎn)無(wú)際的秋色一賽高低。

　　南山是具體有形的個(gè)別事物，而“秋色”卻是抽象虛泛的，是許多帶有秋天景物特點(diǎn)的具體事物的集合與概括，二者似乎不好比擬。而此詩(shī)卻別出心裁地用南山襯托秋色。秋色是很難描寫的，它存在于秋天的所有景物里，而且不同的作者對(duì)秋色有不同的觀賞角度和感受，有的取其凄清蕭瑟，有的取其明凈澄潔，有的取其高遠(yuǎn)寥廓。這首詩(shī)的作者偏于欣賞秋色之高遠(yuǎn)無(wú)極，這是從前兩句的描寫中可以明顯看出的。但秋之“高”卻很難形容盡致（在這一點(diǎn)上，和寫秋之“凄”、之“清”很不相同），特別是它那種高遠(yuǎn)無(wú)極的氣勢(shì)更是只可意會(huì)，難以言傳。在這種情況下，以實(shí)托虛便成為有效的藝術(shù)手段。具體有形的南山，襯托出了抽象虛泛的秋色，讀者通過(guò)“南山與秋色，氣勢(shì)兩相高”的詩(shī)句，不但能具體地感受到“秋色”之“高”，而且連它的氣勢(shì)、精神和性格也若有所悟了。

　　晚唐詩(shī)往往流于柔媚綺艷，缺乏清剛遒健的骨格。這首五言短章卻寫得意境高遠(yuǎn)，氣勢(shì)健舉，和盛唐詩(shī)人王之渙的《登鸛雀樓》有神合之處，盡管在雄渾壯麗、自然和諧方面還不免略遜一籌。

作者簡(jiǎn)介

杜牧 [唐代]

杜牧（公元803－約852年），字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，唐代詩(shī)人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。 更多

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