出自 唐代 杜甫 的 《 柏學(xué)士茅屋 》
譯文但他仍像漢代文學(xué)家東方朔一樣的刻苦讀書，雖然他年少，但已學(xué)業(yè)有成。
注釋三冬：農(nóng)歷將冬天分為十月、十一月、十二月共三個月，故稱“三冬”。古時人們認(rèn)為冬季是用來讀書的時間。用足三冬，即是用足全部時間來讀書。年少：指住在這里的柏學(xué)士子侄，一說指柏學(xué)士本人。開卷：指讀書。
賞析這句詩贊美了古人刻苦讀書的精神，并激勵年輕人勤奮學(xué)習(xí)，多讀書以豐富自己的知識和見識，體現(xiàn)了對知識的尊重和追求。
柏學(xué)士茅屋翻譯
譯文
安史之亂的戰(zhàn)火使柏學(xué)士失去了官職，昔日常參議朝政，直言相諫的他，將茅屋搭建在險峻的碧山之中，隱居于此。
但他仍象漢代文學(xué)家東方朔一樣的刻苦讀書，雖然他年少，但已學(xué)業(yè)有成。
觀茅屋戶外，那祥云如車蓋一樣密密地聚集，秋水順著道路，如大水決渠一樣地湍急流去。
自古以來榮華富貴必定從勤苦中得到，有識之男應(yīng)當(dāng)如柏學(xué)士一樣去博覽群書，以求功名。
注釋
柏學(xué)士，其人不詳。杜甫另有七古《寄柏學(xué)士林居》。
碧山，指柏學(xué)士隱居山中。碧山應(yīng)該是泛指，即青山。學(xué)士，即柏學(xué)士。唐朝時學(xué)士職位一般至少為五品，六品及以下的稱為直學(xué)士。銀魚，指唐朝五品以上官員佩戴的銀質(zhì)魚章。
白馬，這里用來指代柏學(xué)士。身巖居，指在安史之亂中，逃到這里的山中居住。此句可以與《寄柏學(xué)士林居》的“天下學(xué)士亦奔波”參看。仇兆鰲注：銀魚見焚，白馬卻走，遭祿山之亂也。
“足”字放到最后，是為了對仗的需要。此句順說就是，古人已用足三冬。農(nóng)歷將冬天分為十月、十一月、十二月共三個月，故稱“三冬”。古時人們認(rèn)為冬季是用來讀書的時間。用足三冬，即是用足全部時間來讀書。
年少，指住在這里的柏學(xué)士子侄，一說指柏學(xué)士本人。開，開卷，指讀書。
這句化用了北周王褒《輕舉篇》的句子“俯觀云似蓋”。團(tuán)，意為圓，在此形容“傾蓋”。
這兩句描寫了柏學(xué)士茅屋的外景。仇注：云如傾蓋之團(tuán)，言其濃。水似決渠之溜，言其急也。
五車書，出自《莊子·天下》：“惠施多方，其書五車”。后喻指讀書多，學(xué)問深，例如唐王維《戲贈張五弟湮三首·之二》：“張弟五車書，讀書仍隱居”。
柏學(xué)士茅屋譯文及注釋
⑴柏學(xué)士，其人不詳。杜甫另有七古《寄柏學(xué)士林居》。
⑵碧山，指柏學(xué)士隱居山中。碧山應(yīng)該是泛指，即青山。學(xué)士，即柏學(xué)士。唐朝時學(xué)士職位一般至少為五品，六品及以下的稱為直學(xué)士。銀魚，指唐朝五品以上官員佩戴的銀質(zhì)魚章。
⑶白馬，見《后漢書》卷27：張湛常騎白馬。帝每見湛，輒言“白馬生且復(fù)諫矣”。這里用來指代柏學(xué)士。身巖居，指在安史之亂中，逃到這里的山中居住。此句可以與《寄柏學(xué)士林居》的“天下學(xué)士亦奔波”參看。仇兆鰲注：銀魚見焚，白馬卻走，遭祿山之亂也。
⑷“足”字放到最后，是為了對仗的需要。此句順說就是，古人已用足三冬。農(nóng)歷將冬天分為十月、十一月、十二月共三個月，故稱“三冬”。古時人們認(rèn)為冬季是用來讀書的時間。用足三冬，即是用足全部時間來讀書。
⑸年少，指住在這里的柏學(xué)士子侄，一說指柏學(xué)士本人。開，開卷，指讀書。杜甫有詩“讀書破萬卷，下筆如有神”（《奉贈韋左丞丈二十二韻》）。中國古代在隋唐以前的書，主要是竹簡和帛書。到了杜甫所在的時期，一般是手寫的卷軸紙書。由于行格疏闊，字體又大，每卷字?jǐn)?shù)并不太多?！妒酚洝菲骄烤硭那ё肿笥?，《魏書》平均每卷六千余字。
⑹這句化用了北周王褒《輕舉篇》的句子“俯觀云似蓋”。團(tuán)，意為圓，在此形容“傾蓋”。團(tuán)作為“圓”字解，也見于其他唐詩，例如白居易《《放言五首·其一》》“荷露雖團(tuán)豈是珠”，賈島《憶江上吳處士》“蟾蜍虧復(fù)團(tuán)”等。
⑺這兩句描寫了柏學(xué)士茅屋的外景。仇注：云如傾蓋之團(tuán)，言其濃。水似決渠之溜，言其急也。
⑻五車書，出自《莊子·天下》：“惠施多方，其書五車”。后喻指讀書多，學(xué)問深，例如唐王維《戲贈張五弟湮三首·之二》：“張弟五車書，讀書仍隱居”。
柏學(xué)士茅屋評析
此詩當(dāng)作于公元767年（唐代宗大歷二年），當(dāng)時杜甫56歲，居夔州（今重慶市奉節(jié)縣）。
黃鶴注：依舊次，編在大歴二年。蓋寄詩在先而題屋在后也。顧宸注：公過學(xué)士茅屋，羨其立品之高，讀書之勤，故題其茅屋如此。按詩言讀書以取富貴，于學(xué)士尚不相似。黃氏謂朂其子侄者得之。
仇兆鰲《杜詩詳注》：學(xué)士茅居舊有藏書，上四句敘事，五六句寫屋前秋景，七八句勉其子侄。下截承上。杜詩近體有兩段分截之格，有兩層遙頂之格。此章若移晴云、秋水二句，上接首聨；移古人、年少二句，下接末聨，分明是兩截體。今用遙頂，亦變化法耳。又中間四句，平仄仄平俱不合律，葢亦古詩體也。
黃生曰：舊疑此詩不似對學(xué)士語。今考《寄柏學(xué)士詩》及《題柏大兄弟山居屋壁詩》始知其說，一則云自胡之反，持干戈，天下學(xué)士，亦奔波，嘆彼幽居，載典籍，蕭然暴露依山阿。一則云叔父朱門貴，郎君玉樹高。山居精典籍，文雅涉風(fēng)騷。是學(xué)士乃柏大之叔父。柏大之山居，即學(xué)士之茅屋，學(xué)士奔波之所載，即柏大山居之所精。二詩語意互見。此詩則合而言之，勉其子弟。而本其父兄以為勸言勤苦以取富貴爾。叔父業(yè)有前效，則年少積學(xué)之功，安可少哉。
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