相逢成夜宿，隴月向人圓。

出自 唐代 杜甫 的 《 宿贊公房 》

譯文今夜與您相逢共宿，隴上的明月也向我們現(xiàn)出圓圓的光影。

注釋隴月：潔白明亮的月亮。

賞析此句不僅是寫(xiě)景，“月圓”更重要詩(shī)人與老友的團(tuán)圓，抒發(fā)了詩(shī)人他鄉(xiāng)遇故知的欣喜之情。

  • 宿贊公房
    杜甫 〔唐代〕
    杖錫何來(lái)此，秋風(fēng)已颯然。
    雨荒深院菊，霜倒半池蓮。
    放逐寧違性，虛空不離禪。
    相逢成夜宿，隴月向人圓。

宿贊公房注釋

①杖錫：手持錫仗。錫仗，菩薩頭陀十八物之一，上有四股十二環(huán)，表示四諦十二姻緣之義。比丘向人乞食，到門(mén)口，便震動(dòng)錫杖上的小環(huán)作聲，以讓人知道。
②隴月：潔白明亮的月亮。

宿贊公房賞析

　　詩(shī)人因上疏救宰相房琯，被貶棄官，暫居秦州，不意遇到了謫置此地的原京師大云寺贊公，所以以“錫杖何來(lái)此”反詰起筆，表現(xiàn)了驚愕之情?！扒镲L(fēng)已颯然”自然是寄情于景，以秋風(fēng)述說(shuō)一份不滿與困苦?！坝昊纳钤壕?，霜倒半池蓮”緊接“秋風(fēng)”義旨，進(jìn)一步渲染贊公與自己處境的蕭條凄涼。對(duì)仗工整，用字精準(zhǔn)，以“荒”“倒”二字使冷落身世傳神而出。此處也為下文贊嘆贊公梵行高潔，禪心清凈作一反襯。詩(shī)至“放逐寧違性，虛空不離禪”則秋戚之情一掃而空，換之以無(wú)盡的平和，又透出獨(dú)立孤峰頂?shù)暮狼椤Ｙ澒钔ǚ鸱?，無(wú)論外境如何變化，也不能動(dòng)搖他的清凈心。而一切萬(wàn)法無(wú)非真如，放逐本身也不離空性，就如虛空也是禪。在贊公身邊，使詩(shī)人也感染了幾分寧?kù)o安詳。夜間在贊公房間休息，望見(jiàn)朗朗明月，掃清太虛，猶如禪心空明，能出種種違順。同時(shí)尾聯(lián)也點(diǎn)出題意，以作照應(yīng)。

宿贊公房翻譯

注釋
①杖錫（xī）：手持錫仗。錫仗，菩薩頭陀十八物之一，上有四股十二環(huán)，表示四諦十二姻緣之義。比丘向人乞食，到門(mén)口，便震動(dòng)錫杖上的小環(huán)作聲，以讓人知道。
②颯（sà）然：形容風(fēng)吹時(shí)沙沙作響。
③寧：豈能。
④虛空：荒野無(wú)人之處。贊公土室在山野。
⑤隴（lǒng）月：潔白明亮的月亮。
白話譯文
高僧怎么也會(huì)來(lái)到這里？在這秋風(fēng)颯颯的季節(jié)我與您相逢。陰雨撂荒了您深院的菊花，嚴(yán)霜欺倒了半池蓮影。遭到放逐又豈能違背心性？身居荒野也未能放棄禪宗。今夜與您相逢共宿，隴上的明月也向我們現(xiàn)出圓圓的光影。

作者簡(jiǎn)介

杜甫 [唐代]

杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。 更多

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