出自 清代 納蘭性德 的 《 菩薩蠻·白日驚飚冬已半 》
譯文黃河已成片成片地結(jié)冰，茫茫一片，恰如愁思不絕。
注釋冰合句：謂大河已為冰封，河水不再流動。
賞析這句話以“冰合大河流”描繪出冬季的蕭瑟與寒冷，而“茫茫一片愁”則表達(dá)了詩人內(nèi)心的憂愁與迷茫，情景交融，意境深遠(yuǎn)。
菩薩蠻·白日驚飚冬已半注釋
①驚飚：謂狂風(fēng)。晉殷仲文《解尚書表》：“洪波振壑，川洪波振壑;一驚飆拂野，林無靜柯?！?br />②昏鴉：即烏鴉。此指黃昏之時(shí)烏鴉亂飛.
③冰合句：謂大河已為冰封，河水不再流動。李賀《北中寒》詩：“黃河冰合魚龍死。”
④燒痕：野火的痕跡。宋蘇軾《正月二十日往歧亭》：“稍聞決決流冰谷，盡放青青沒燒痕?！?br />⑤鼓角句：白居易《祭杜宵興》詩：“城頭傳鼓角，燈下整衣冠?！?br />⑥長安：此代指北京城。
⑦客心句：謝朓《暫使下都夜發(fā)新林至京邑》詩：“大江流日夜，客心悲未央?！?/p>
菩薩蠻·白日驚飚冬已半賞析
前有《菩薩蠻》(榛荊滿眼山城路) “何處是長安，濕云吹雨寒”之句，而此篇有“明日近長安，客心愁未闌”句，大約此篇是為前首之后的同題之作。兩詞的客觀景物隨作者行蹤的變化而變化，但其客愁卻不因景物不同而不同。詞中所涉之景無不昏暗衰颯，令人凄然不歡，故其景中所含之情自是可知了。
菩薩蠻·白日驚飚冬已半翻譯
譯文
狂風(fēng)席卷鞍地．冬天已過半。解下馬鞍暫且停駐，正值黃昏，群鴉亂飛。黃河已成片成片地結(jié)冰，茫茫一片，恰如愁思不絕。
放眼望去，唯余一片野火的痕跡。高高的城樓上，鼓角連天。明日即將抵京，可游子的愁思卻依然沒有盡頭。
注釋
菩薩蠻：詞牌名，本唐教坊曲，為雙調(diào)，四十四字，以五七言組成。下片后二句與上片后二句字?jǐn)?shù)格式相同。上下片各四句，均為兩仄韻，兩平韻。
驚飚（biāo）：謂狂風(fēng)。晉殷仲文《解尚書表》：“洪波振壑，川洪波振壑;一驚飆拂野，林無靜柯?！?br />解鞍：其意為解鞍下馬，表示停下來?；桫f：即烏鴉。此指黃昏之時(shí)烏鴉亂飛.。
冰合句：謂鞍河已為冰封，河水不再流動。李賀《北中寒》詩：“黃河冰合魚龍死?！?br />燒痕：野火的痕跡。宋蘇軾《正月二十日往歧亭》：“稍聞決決流冰谷，盡放青青沒燒痕?！?br />鼓角句：鼓和號角，是古代軍隊(duì)使用的一種用來發(fā)號施令的鼓和號角。白居易《祭杜宵興》詩：“城頭傳鼓角，燈下整衣冠?！?br />長安：此代指北京城。
客心句：游子的愁思沒有盡頭。謝朓《暫使下都夜發(fā)新林至京邑》詩：“鞍江流日夜，客心悲未央?！标@：殘盡。
作者簡介
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變?！备挥谝饩常瞧浔姸啻碜髦?。 更多
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