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流水便隨春遠(yuǎn)，行云終與誰(shuí)同。

出自 宋代 晏幾道 的 《 臨江仙·斗草階前初見(jiàn) 》

譯文不料華年似水，伊人已不知流落何方，也不知依附了何人。

注釋“流水”句：從李煜“流水落花春去也，天上人間”句化來(lái)，此處指女子去遠(yuǎn)，無(wú)處尋覓。行云：這里用“巫山云雨”的典故，喻指女子如行云一樣飄忽不定。

賞析此句義兼比興，將心上人比作流水，隨著春天的逝去而去遠(yuǎn)了，“春”也是象征相戀的歡愉，“行云終與誰(shuí)同”，用巫山神女“旦為朝云，暮為行雨”的典故，流露出詞人對(duì)心上人的思念。

  • 臨江仙·斗草階前初見(jiàn)
    晏幾道 〔宋代〕
    斗草階前初見(jiàn)，穿針樓上曾逢。
    羅裙香露玉釵風(fēng)。
    靚妝眉沁綠，羞臉?lè)凵t。
    流水便隨春遠(yuǎn)，行云終與誰(shuí)同。
    酒醒長(zhǎng)恨錦屏空。
    相尋夢(mèng)里路，飛雨落花中。

臨江仙·斗草階前初見(jiàn)翻譯

注釋
①臨江仙，原唐教坊曲名，后用為詞牌。原曲多用于詠水仙，故名。
②斗草，古代春夏間的一種游戲。梁·宗懔《荊楚歲時(shí)記》載：“五月五日……四民并踏百草。又有斗百草之戲。”但 宋代 在春社、清明之際已開(kāi)始斗草。
③穿針，指七月七日七巧節(jié)?！段骶╇s記》載：“漢宮女以七月七日登開(kāi)襟樓，寄七子針”，以示向天上織女乞求織錦技巧，稱(chēng)之為“七巧節(jié)”。
④“羅裙”句，七夕月夜，你身著羅裙，裙?jié)裣懵?；頭戴玉釵，鬢插香花，立于夜風(fēng)之中。唐· 溫庭筠 《菩薩蠻》云：“雙鬢隔香紅，玉釵頭上風(fēng)?！?br/>⑤“流水”句，從 李煜 “流水落花春去也，天上人間”句化來(lái)，此處指女子去遠(yuǎn)，無(wú)處尋覓。
⑥行云，這里用“巫山云雨”的典故。這里指心愛(ài)的女子行蹤不定。
⑦飛雨，微雨。
白話譯文
當(dāng)你在階前與女伴斗草時(shí)我們初次相見(jiàn)，當(dāng)你在樓上與女伴穿針時(shí)我們?cè)俅蜗喾?。少女踏青斗草游戲。只?jiàn)你在階前和別的姑娘斗草，裙子上沾滿(mǎn)露水，玉釵在頭上迎風(fēng)微顫，那活潑唯美的情態(tài)給我留下了深刻印象。另一次是七夕，少女夜須穿針乞巧拜新月。我和你在穿針樓上重逢，只見(jiàn)你靚妝照人，眉際沁出翠黛，羞得粉臉生出嬌紅，我們兩個(gè)人已是生情意，卻道得空靈。不料華年似水，伊人亦如行云，不知去向了。

臨江仙·斗草階前初見(jiàn)鑒賞

　　此詞系作者為思念一個(gè)自己曾經(jīng)深?lèi)?ài)過(guò)的女子而作，全詞寫(xiě)情婉轉(zhuǎn)而含蓄。作者正面寫(xiě)了與女子的初見(jiàn)與重逢，而對(duì)于兩人關(guān)系更為接近后的錦屏前相敘一節(jié)卻未作正面表現(xiàn)，給讀者留下了充分的想象空間。夢(mèng)中相尋一節(jié)也寫(xiě)得很空朦，含蓄地暗示了多量的情感內(nèi)涵，把心中的哀愁抒寫(xiě)得極為深沉婉曲。

　　上片敘寫(xiě)與女子初見(jiàn)及其后交往，通過(guò)描寫(xiě)穿戴、刻畫(huà)神態(tài)表現(xiàn)女子之美。起首一句，寫(xiě)有一天女子同別的姑娘階前斗草的時(shí)候，詞人第一次看見(jiàn)了她。斗草，據(jù)《荊楚歲時(shí)記》：“五月五日，四民并踏百草。又有斗百草之戲”。而柳永《木蘭花慢》清明詞云“盈盈，斗草踏青”，則春日亦有此游戲?！按┽槝巧显辍?，轉(zhuǎn)眼又到了七夕。七夕，女子樓上對(duì)著牛郎織女雙星穿針，以為乞巧。這種風(fēng)俗就從漢代一直流傳下來(lái)。這天晚上，穿針樓上，他又同她相逢了。“羅裙香露玉釵風(fēng)”以下三句，是補(bǔ)敘兩次見(jiàn)面時(shí)她的情態(tài)。她的裙子沾滿(mǎn)了花叢中的露水，玉釵頭上迎風(fēng)微顫。她“靚妝眉沁綠，羞臉?lè)凵t”，靚妝才罷，新畫(huà)的眉間沁出了翠黛，她突然看到了他，粉臉上不禁泛起了嬌紅。以上既有泛寫(xiě)，又有細(xì)膩的刻畫(huà)，一位天真美麗的女子形象如目前。末句一“羞”字，已露情意。過(guò)片“流水”一聯(lián)說(shuō)隨著時(shí)光的流逝，共同生活結(jié)束了，姑娘不知流落何方。“春”也是象征他們的歡聚，可惜不能長(zhǎng)久。“行云終與誰(shuí)同”，用巫山神女“旦為朝云，暮為行雨”（見(jiàn)《高唐賦》）的典故，說(shuō)她像傳說(shuō)中的神女那樣，不知又飄向何處，依附誰(shuí)人了?！熬菩验L(zhǎng)恨錦屏空”，人是早已走了，再也不回來(lái)了?？墒牵乔楦袇s一直留了下來(lái)。每當(dāng)夜闌酒醒的時(shí)候，總覺(jué)得圍屏是空蕩蕩的，他永遠(yuǎn)也找不回能夠填滿(mǎn)這空虛的那一段溫暖了。正因?yàn)樗笮性屏魉?，不知去向，所以只好?mèng)里相尋了?！跋鄬?mèng)里路，飛雨落花中”，春雨飛花中，他獨(dú)個(gè)兒跋山涉水，到處尋找那女子。盡管這是夢(mèng)里，他仍然希望能夠找到她。此處以夢(mèng)境相尋表現(xiàn)了詞人對(duì)自己深?lèi)?ài)過(guò)的女子深沉的愛(ài)戀和思念。

　　晏幾道是一位沒(méi)落的貴公子。然而，他與絕大多數(shù)玩弄、侮辱女性、不把女性當(dāng)人看的封建士大夫不同，許多作品中能以同情的、嚴(yán)肅的態(tài)度塑造底層女子的形象。此詞便表現(xiàn)出詞人不能自己的真情實(shí)感，有意無(wú)意地揭示出他心中有一種對(duì)美好事物執(zhí)著追求的崇高情操。

作者簡(jiǎn)介

晏幾道 [宋代]

晏幾道（1038年5月29日—1110年），北宋著名詞人。字叔原，號(hào)小山，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣）人。晏殊第七子。 歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開(kāi)封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱(chēng)“二晏”。詞風(fēng)似父而造詣過(guò)之。工于言情，其小令語(yǔ)言清麗，感情深摯，尤負(fù)盛名。表達(dá)情感直率。多寫(xiě)愛(ài)情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。 更多

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