君問(wèn)窮通理,漁歌入浦深。

出自 唐代 王維 的 《 酬張少府

譯文世事如此,還探究什么窮通之理,不如去聽(tīng)聽(tīng)水浦深處漁歌的美妙聲音。

注釋君:一作“若”。窮通:困厄與顯達(dá)。理:道理。漁歌:隱士的歌。浦深:河岸的深處。

賞析詩(shī)人借答張少府,用《楚辭·漁父》的結(jié)意現(xiàn)出詩(shī)人企羨漁父悠然獨(dú)居,不問(wèn)人間窮通,表現(xiàn)出詩(shī)人“好靜”之志趣,以及向往閑適生活的快意,語(yǔ)言含蓄有致,發(fā)人深思。

  • 酬張少府
    王維 〔唐代〕
    晚年惟好靜,萬(wàn)事不關(guān)心。
    自顧無(wú)長(zhǎng)策,空知返舊林。
    松風(fēng)吹解帶,山月照彈琴。
    君問(wèn)窮通理,漁歌入浦深。

酬張少府翻譯

注釋
⑴酬:以 詩(shī)詞 酬答。張少府:當(dāng)指 張九齡 ,字子壽,一名博物。韶州曲江(今屬?gòu)V東)人。官至中書(shū)侍郎同中書(shū)門(mén)下平章事。后遭李林甫排擠罷相。少府,唐人稱(chēng)縣尉為少府。從“君問(wèn)窮通理”句看,張少府亦是詩(shī)人同道之人。
⑵晚年:年老之時(shí)。唐包佶《發(fā)襄陽(yáng)后卻寄公安人》詩(shī):“晚年多疾病,中路有風(fēng)塵。”唯:亦寫(xiě)作“惟”,只。好(hào):愛(ài)好。
⑶自顧:自念;自視。三國(guó)魏 曹植 《贈(zèng)白馬王彪》詩(shī):“自顧非金石,咄唶令心悲?!崩钌谱ⅲ骸班嵭睹?shī)箋》曰:‘顧,念也。’”長(zhǎng)策:猶良計(jì)。《 史記 ·平津侯主父列傳》:“靡斃中國(guó),快心匈奴,非長(zhǎng)策也?!?br/>⑷空知:徒然知道。舊林:指禽鳥(niǎo)往日棲息之所。這里比喻舊日曾經(jīng)隱居的園林。晉陶潛《歸園田居》詩(shī)之一:“羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵?!?br/>⑸吹解帶:吹著詩(shī)人寬解衣帶時(shí)的閑散心情。解帶,表示熟不拘禮,或表示閑適?!?三國(guó)志 ·蜀志· 諸葛亮 傳》:“亮深謂備雄姿杰出,遂解帶寫(xiě)誠(chéng),厚相結(jié)納?!?br/>⑹“君問(wèn)”兩句:這是勸張少府達(dá)觀,也即要他像漁樵那樣,不因窮通而有得失之患。君:一作“若”。窮:不能當(dāng)官。通:能當(dāng)官。理:道理。漁歌:隱士的歌。暗用《 楚辭 ·漁父》的典故:“漁父莞爾而笑,鼓枻而去,乃歌曰:‘滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足。’遂去,不復(fù)而言?!逼稚睿汉影兜纳钐?。
白話譯文
人到晚年特別喜好安靜,對(duì)人間萬(wàn)事都漠不關(guān)心。
自思沒(méi)有高策可以報(bào)國(guó),只要求歸隱家鄉(xiāng)的山林。
寬解衣帶對(duì)著松風(fēng)乘涼,山月高照正好弄弦彈琴。
君若問(wèn)窮困通達(dá)的道理,請(qǐng)聽(tīng)水浦深處漁歌聲音。

作者簡(jiǎn)介

王維 [唐代]

王維(701年-761年,一說(shuō)699年—761年),字摩詰,漢族,河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩(shī)人,有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。蘇軾評(píng)價(jià)其:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。”開(kāi)元九年(721年)中進(jìn)士,任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表,今存詩(shī)400余首,重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué),受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》,是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名,多才多藝,音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。 更多

古詩(shī)大全

好86古詩(shī)詞網(wǎng)為您提供"君問(wèn)窮通理,漁歌入浦深。"名句意思全解,"君問(wèn)窮通理,漁歌入浦深。"賞析等相關(guān)內(nèi)容,希望對(duì)您有所幫助!

http://meilook.com.cn/mingju_view_9b987c43ac9b987c/

合作QQ:564591      聯(lián)系郵箱:kefu@hao86.com

取消