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暮雨忽來鴻雁杳,莽關山、一派秋聲里。

出自 清代 龔自珍 的 《 金縷曲·癸酉秋出都述懷有賦

譯文傍晚時分,忽然下起雨來,天空中雁影不見。蕭瑟秋聲中,只見關山一片蒼茫。

注釋鸞飄鳳泊:比喻英俊之士落魄沉淪,亦兼寓夫妻離別意。

賞析此句詞人轉筆寫景,緊扣眼前所見,驟然間暮雨急傾,鴻雁已驚飛,杏杳無蹤,環(huán)顧天地呼嘯、關山莽莽蒼蒼,一派秋聲入耳動心,暗暗透出此次京都之行的失望。

  • 金縷曲·癸酉秋出都述懷有賦
    龔自珍 〔清代〕
    笑今年、鸞飄鳳泊,情懷何似。
    縱使文章驚海內(nèi),紙上蒼生而已。
    似春水、干卿何事。
    暮雨忽來鴻雁杳,莽關山、一派秋聲里。
    催客去,去如水。
    華年心緒從頭理,也何聊、看潮走馬,廣陵吳市。
    愿得黃金三百萬,交盡美人名士。
    更結盡、燕邯俠子。
    來歲長安春事早,勸杏花、斷莫相思死。
    木葉怨,罷論起。

金縷曲·癸酉秋出都述懷有賦注釋

①癸酉:公元1813年(嘉慶十八年)。
②鸞飄鳳泊:比喻英俊之士落魄沉淪,亦兼寓夫妻離別意。
③“似春水”二句:五代南唐宰相馮延巳有《謁金門》詞,名句云:“風乍起,吹皺一池春水”,中主李璟戲語之曰:“吹皺一池春水,干卿底事?”此用其意。
④“也何聊”三句:謂何嘗愿意如五代吳越王錢镠那樣奢侈優(yōu)裕,顯赫于家鄉(xiāng)。 聊,愿意。 廣陵,今江蘇揚州。 吳市,指蘇州,與揚州皆當時吳越之地的大都會。
⑤燕邯俠子:燕指古燕國,國都為薊(北京),邯指河北邯鄲,為趙國都城。古稱燕趙之地多俠士,故以為代稱。
⑥斷莫:千萬不要。
⑦木葉怨:指《木葉詞》,詞后有小注:“店壁上有‘一騎南飛’四字,為《滿江紅》起句,成如干首,名之曰《木葉詞》,一時和者甚眾,故及之?!卑矗憾ㄢ衷~集中無此組詞。 罷論:罷休之論,指作罷了經(jīng)國緯世之志,誓愿隱逸草野江湖。

金縷曲·癸酉秋出都述懷有賦賞析

  此詩開篇便是“我又南行矣”的一聲長嘆。以下“鸞飄鳳泊”數(shù)句既感慨自己“高才無高第”之失意,又哀悼妻子的長逝,他這時“情懷”真難用語言說清的?!翱v使”二句為一篇警策,“紙上蒼生”的背后是“干卿底事”的憤懣與“莽關山、一派秋聲”的蕭瑟,加之“去如水”的豪雋幽怨,演繹出一幅哀絲豪竹交相回響的心靈圖景。

  下片轉入一己命運的理性反思,然理性中仍不乏激越情緒?!霸傅命S金三百萬,交盡美人名士。更結盡、燕邯俠子”,這樣的引吭高唱乃是對自己“隱遁”生涯的預期和構想,也是中國士子面臨“窮則獨善其身”的境地時又一次難堪而無奈的選擇。主題已不新鮮,在龔自珍筆下卻依然氣勢磅礴,推倒一世。以下“來歲”數(shù)句孫欽善先生以為是“寫出對未來的希望。以長安春事喻京都思想輿論的活躍,以杏花喻渴望進言用世的士人,而自己的木葉怨詞引起眾多和者,正是消聲的議論重新興起的預兆”(《龔自珍詩文選》),從全篇脈絡推衍體味,竊以為并非如此。此數(shù)句承前而來,一方面為反語,一方面也為自勸慰之辭。自己既已南行,就不必為來年的“長安春事”擔憂懸念了,還是“一騎南飛”,去結交美人名士、燕邯俠子,不也很妙嗎。結末“罷論起”三字不啻為照應開頭的深沉的嘆息,使人如聞其聲,如見其色。其實龔自珍是不愿意隱逸終老的,他一次又一次的“出都”就是為了擺脫在“一山突起丘陵妒,萬籟無言帝坐靈”(《夜坐》)的情形下的那種困頓、煩憂與庸俗??此乞E邁英發(fā),實則郁悶倉皇,這幾乎是大多數(shù)中國士人、特別象龔自珍這樣的“怪魁”注定了的悲劇夙命。

金縷曲·癸酉秋出都述懷有賦翻譯

譯文
我又向南方出發(fā)了!可笑今年如此飄泊不定,心中情懷到底如何?鸞然文章能在世間引起轟動,也不過是在紙面上妄談民生罷了,對現(xiàn)實社會起不了影響。像那吹皺一池春水的春風一樣,能起什么作用?傍晚時分,忽然下起雨來,天空中雁影不見。蕭瑟秋聲中,只見關山一片蒼茫。
細細分析我青春的心態(tài),也曾經(jīng)愿意像家鄉(xiāng)的名人吳越王錢镠一樣,在廣陵吳市騎駿馬,賞錢塘潮,過著奢侈的生活。我希望得到大量的金錢,來盡情地和天下美人名士相交,更要去認識燕趙地區(qū)的豪俠之士。明年北京的春天,還是會早早到來吧,勸那北京的杏花,務必不要因為苦苦地思念我而憔悴。我寫下的木葉詞,惹起了眾多的和作,都是要罷官休隱江湖的議論啊。

注釋
金縷曲:詞牌名,又名“賀新郎”﹑“乳燕飛”,一百十六字,上片五十七字,下片五十九字,各十句六仄韻。癸酉(yǒu):嘉慶十八年(1813年)。
鸞飄鳳泊:比喻英俊之士落魄沉淪,亦兼寓夫妻離別意。
卿:你,作者自謂。
聊:愿意。 廣陵:今江蘇揚州。 吳市:指蘇州,與揚州皆當時吳越之地的大都會。
燕邯俠子:燕指古燕國,國都為薊(北京),邯指河北邯鄲,為趙國都城。古稱燕趙之地多俠士,故以為代稱。
斷莫:千萬不要。
木葉:樹葉。木葉怨似指飄落之悲。
罷論:罷休之論,指作罷了經(jīng)國緯世之志,誓愿隱逸草野江湖。

作者簡介

龔自珍 [清代]

龔自珍(1792年8月22日~1841年9月26日)清代思想家、文學家及改良主義的先驅者。27歲中舉人,38歲中進士。曾任內(nèi)閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政,抵制外國侵略,曾全力支持林則徐禁除鴉片。48歲辭官南歸,次年暴卒于江蘇丹陽云陽書院。他的詩文主張“更法”、“改圖”,揭露清統(tǒng)治者的腐朽,洋溢著愛國熱情,被柳亞子譽為“三百年來第一流”。著有《定庵文集》,留存文章300余篇,詩詞近800首,今人輯為《龔自珍全集》。著名詩作《己亥雜詩》共315首。 更多

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