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耶娘妻子走相送,塵埃不見咸陽橋。

出自 唐代 杜甫 的 《 兵車行

譯文爹娘妻子兒女奔跑來相送,行軍時(shí)揚(yáng)起的塵土遮天蔽日以致看不見咸陽橋。

注釋耶:通假字,同“爺”,父親。走:奔跑。咸陽橋:漢唐時(shí)期由長(zhǎng)安通往西域、巴蜀的交通要道。

賞析此句描繪了一幅震人心弦的巨幅送別圖,爺娘妻子捶胸頓足,車馬揚(yáng)塵,遮天蔽日,渲染出悲壯慘淡的氛圍。

  • 兵車行
    杜甫 〔唐代〕
    車轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰。
    耶娘妻子走相送,塵埃不見咸陽橋。
    牽衣頓足闌道哭,哭聲直上干云霄。
    道傍過者問行人,行人但云點(diǎn)行頻。
    或從十五北防河,便至四十西營(yíng)田。
    去時(shí)里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。
    邊亭流血成海水,武皇開邊意未已。
    君不聞漢家山東二百州,千村萬落生荊杞。
    縱有健婦把鋤犁,禾生隴畝無東西。
    況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn),被驅(qū)不異犬與雞。
    長(zhǎng)者雖有問,役夫敢申恨。
    且如今年冬,未休關(guān)西卒。
    縣官急索租,租稅從何出。
    信知生男惡,反是生女好。
    生女猶是嫁比鄰,生男埋沒隨百草。
    君不見青海頭,古來白骨無人收。
    新鬼煩冤舊鬼哭,天陰雨濕聲啾啾。

兵車行翻譯

注釋
行:本是樂府歌曲中的一種體裁。兵車行:是 杜甫 自創(chuàng)的樂府新題。
轔(lín)轔:車行走時(shí)的聲音。
蕭蕭:馬蹄聲。
行人:從軍出征的人。
耶娘妻子:父親、母親、妻子、兒女的并稱。從軍的人既有十幾歲的少年,也有四十多歲的成年人,所以送行的人有出征者的父母,也有妻子和孩子。耶,同“爺”,父親。
咸陽橋:又叫便橋,漢武帝時(shí)建, 唐代 稱咸陽橋,后來稱渭橋,在咸陽城西渭水上,是長(zhǎng)安西行必經(jīng)的大橋。
干(gān):沖。
過者:路過的人。這里指詩人自己。
點(diǎn)行頻:點(diǎn)名征兵頻繁。點(diǎn)行,按戶籍名冊(cè)強(qiáng)征服役。
或從十五北防河:有的人從十五歲就從軍到西北區(qū)防河。唐玄宗時(shí),吐蕃常于秋季入侵,搶掠百姓的收獲。為抵御侵?jǐn)_,唐王朝每年征調(diào)大批兵力駐扎河西(今甘肅河西走廊)一帶,叫“防秋”或“防河”。
營(yíng)田:即屯田。戍守邊疆的士卒,不打仗時(shí)須種地以自給,稱為營(yíng)田。
里正與裹頭:里正,唐制凡百戶為一里,置里正一人管理。與裹頭,給他裹頭巾。新兵入伍時(shí)須著裝整,因年紀(jì)小,自己還裹不好頭巾,所以里正幫他裹頭。
戍邊:守衛(wèi)邊疆。
邊庭流血成海水:邊庭,即邊疆。血流成海水,形容戰(zhàn)死者之多。
武皇開邊意未已:武皇擴(kuò)張領(lǐng)土的意圖仍沒有停止。武皇,漢武帝,這里借指唐玄宗。唐詩中借武皇代指玄宗。開邊,用武力擴(kuò)張領(lǐng)土。
漢家山東二百州:漢朝秦地以東的二百個(gè)州。漢家,漢朝,這里借指唐朝。山東,古代秦居西方,秦地以東(或函谷關(guān)以東)統(tǒng)稱“山東”。唐代函谷關(guān)以東共217州,這里說“二百州”是舉其整數(shù)。
千村萬落生荊杞:成千上萬的村落灌木叢生。這里形容村落的荒蕪。荊杞,荊棘和枸杞,泛指野生灌木。
禾生隴畝無東西:莊稼長(zhǎng)在田地里不成行列。隴畝,田地。隴,同“壟”。無東西,不成行列。
況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn):更何況關(guān)中兵能經(jīng)受艱苦的戰(zhàn)斗。況復(fù),更何況。秦兵,關(guān)中兵,即這次出征的士兵。
長(zhǎng)者:對(duì)老年人的尊稱。這里是說話者對(duì)杜甫的稱呼。
役夫敢申恨:我怎么敢申訴怨恨呢?役夫,應(yīng)政府兵役的人,這里是說話者的自稱之詞。敢,副詞,用于反問,這里是“豈敢”的意思。申恨,訴說怨恨。
關(guān)西卒:函谷關(guān)以西的士兵,即秦兵。
縣官:這里指官府。
信知:確實(shí)知道。
猶得嫁比鄰:還能夠嫁給同鄉(xiāng)。得,能夠。比鄰,同鄉(xiāng)。
青海頭:指今青海省青海湖邊。唐和吐蕃的戰(zhàn)爭(zhēng),經(jīng)常在青海湖附近進(jìn)行。
煩冤:不滿、憤懣。
啾啾:象聲詞,形容凄厲的叫聲。
白話譯文
大路上車輪滾滾戰(zhàn)馬嘶叫,出征的青年弓箭掛在腰間。
父母和妻兒紛紛跑來相送,灰塵彌漫天空不見咸陽橋。
親人們牽衣領(lǐng)足攔路痛哭,凄慘的哭聲直沖九天云霄。
過路的人站在旁邊詢問原因,回說官府征兵實(shí)在太頻繁。
有人十五歲就到北方駐防,四十歲又被派到河西去營(yíng)田。
走時(shí)年少里長(zhǎng)替他纏頭巾,歸來時(shí)發(fā)已白又要去戍邊。
邊疆的戰(zhàn)士已經(jīng)血流成河,而皇上擴(kuò)張領(lǐng)土沒有窮盡。
你沒聽說華山東邊二百里州,千村萬寨野草叢生田荒蕪。
即使那有健壯婦人來耕種,田里莊稼東倒西歪不成行。
即使關(guān)中兵能吃苦耐鏖戰(zhàn),被人驅(qū)遣與雞狗沒有兩樣。
老人說征夫怎敢訴說苦怨,今冬關(guān)西兵仍打仗未休整。
縣官緊催租租稅從哪里出?百姓相信生兒不如生女好。
生女還能嫁到街坊四鄰處,生兒白死埋沒在荒郊野草里。
你沒看見在那青海的邊上,自古以來白骨遍野無人收。
那里的新鬼含冤舊鬼痛哭,陰天冷雨凄慘哀叫聲不斷。

兵車行鑒賞

  1.章法嚴(yán)密
  先說形式。這首詩的結(jié)構(gòu)方式古稱“一頭兩腳體”。全詩共三段:第一段(即“頭”)共6句(按樂句計(jì)算,下同),一韻到底;第二、三段(即“兩腳”)各14句,并四次換韻。從整體看,節(jié)奏整齊而又略有變化;且各段皆自有起結(jié),析之則三,合則為一。

  再說內(nèi)容。其特點(diǎn)有二:一是前后呼應(yīng),例如第一段以“牽衣頓足攔道哭”寫戰(zhàn)士家屬,頗有生離死別之意,下面就用“邊庭流血成海水”“生男埋沒隨百草”來證明“行人”此去決難生還;又如第二段以“千村萬落生荊杞”“禾生隴畝無東西”寫農(nóng)村生產(chǎn)凋敝,第三段再說“縣官急索租,租稅從何出”也就顯得順理成章了。二是層層遞進(jìn),這在“行人”答話里表現(xiàn)極為鮮明。這篇答話由“點(diǎn)行頻”三字領(lǐng)出,接著用“十五北防河”“四十西營(yíng)田”為例加以證明,又以“武皇開邊意未已”說明頻繁征兵的原因,揭示了事情的本質(zhì),使意境加深一層。循此繼進(jìn),先以“君不聞”翻出一層新意,揭露“開邊”戰(zhàn)爭(zhēng)給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成極大危害,土地?zé)o人耕種,荊杞遍野;后說本地區(qū)人民無以為生而朝廷依舊催索租稅,意境又深。再順勢(shì)說到戰(zhàn)爭(zhēng)怎樣改變了傳統(tǒng)的社會(huì)心理,以半寬慰半哀嘆的方式將怨憤之情暫時(shí)隱藏起來。經(jīng)過如此層層蓄勢(shì),最后更以“君不見”翻出又一層新意,描繪了古戰(zhàn)場(chǎng)的陰森景象,將滿腔的怨憤一齊宣泄出來,也表達(dá)了人民強(qiáng)烈的反戰(zhàn)愿望。

  2.生動(dòng)的場(chǎng)景描寫
  詩的開頭寫士兵家屬前來送別的場(chǎng)面。前兩句為“賓”,寫出征士兵?!稗O轔”“蕭蕭”是聽覺形象,令人有人馬雜沓之感,可以想見出征士兵之多;“弓箭各在腰”是視覺形象,表明一切準(zhǔn)備就緒,只待一聲令下就要出發(fā)。后四句為“主”,寫士兵家屬,突出地描寫了他們的動(dòng)作細(xì)節(jié)?!白摺保砻鬟@些人聞?dòng)嵑罅⒓磁芰藖?,心情萬分急切。他們料定,很可能這是生離死別,所以一見面就“牽衣”而泣,“頓足”而呼;待到隊(duì)伍出發(fā)了,他們攔在道上,不讓自己的子弟離去,而且哭得更厲害了,千萬人的哭聲匯成了震天巨響,仿佛吞沒了一切……詩人用這些細(xì)節(jié)給這個(gè)場(chǎng)面渲染了極其凄慘的氣氛,借此表達(dá)了人民對(duì)無休止的“開邊”戰(zhàn)爭(zhēng)的怨憤,使這首詩具有明顯的傾向性。

  結(jié)尾寫青海戰(zhàn)場(chǎng)的景象,好像是用攝影機(jī)拍下的一個(gè)全景鏡頭:漫山遍野,白骨縱橫,在陰沉的天色和蒙蒙細(xì)雨中,不時(shí)地閃出磷火,傳來凄厲的鬼哭聲。如此陰森的景象,真叫人不寒而栗!詩人這樣來描繪古戰(zhàn)場(chǎng),其意仍在諷今──揭露“開邊”政策的罪惡,頗能發(fā)人深思。

  3.名句賞析
 ?。?)“去時(shí)里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。”

  這是對(duì)前兩句“或從十五北防河,便至四十西營(yíng)田”所作的形象說明,讀罷使人心酸不已。古代孩子留長(zhǎng)發(fā),15歲開始用頭巾束發(fā)。如今,一個(gè)剛到束發(fā)年齡還不怎么會(huì)束發(fā)的孩子就被征入伍,而且要到遠(yuǎn)離父母的北方去“防河”,這是何等可憐啊!所以,連里正也動(dòng)了心,替他束發(fā)。人過40,頭發(fā)漸白,又剛從前線回來,理當(dāng)休息了,不料又被派到前線去。從這兩件事可以看出統(tǒng)治者的殘酷簡(jiǎn)直到了無以復(fù)加的地步。

 ?。?)“生女猶得嫁比鄰,生男埋沒隨百草?!?/p>

  這兩句寫社會(huì)心理的變化。在封建社會(huì)里,人們重男輕女,生男則喜,生女則悲;可是現(xiàn)在不同了,反以生男為“惡”,生女為“好”。這種變化是由繁重的兵役負(fù)擔(dān)和士兵大量死亡的事實(shí)造成的,反映了人們心靈受傷害之深。這兩句主賓分明:上句是自我寬慰之辭,為“賓”;下句是哀嘆之辭,為“主”。以自我寬慰烘托哀嘆,更顯出哀嘆之深。這樣的心理變化也是對(duì)統(tǒng)治者窮兵黷武政策的有力控訴。

  場(chǎng)景、內(nèi)容解讀

  一、場(chǎng)景:

  1、送別場(chǎng)面—訣別
  詩歌以重墨鋪染的雄渾筆法,在讀者眼前突兀展現(xiàn)出一幅扣人心弦的巨幅送別圖:兵車隆隆,戰(zhàn)馬嘶鳴,一隊(duì)隊(duì)被抓來的窮苦百姓,換上了戎裝,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正開往前線。征夫的爺娘妻子亂紛紛地在隊(duì)伍中尋找、呼喊自己的親人,扯著親人的衣衫,捶胸頓足,邊叮嚀邊呼號(hào)。車馬揚(yáng)起的灰塵,遮天蔽日,連咸陽西北橫跨渭水的大橋都被遮沒了。千萬人的哭聲匯成震天的巨響在云際回蕩。“耶娘妻子走相送”,一個(gè)家庭支柱、主要?jiǎng)趧?dòng)力被抓走了,剩下來的盡是些老弱婦幼,對(duì)一個(gè)家庭來說不啻是一個(gè)塌天大禍,怎么不扶老攜幼,奔走相送呢?一個(gè)普通的“走”字,寄寓了詩人多么濃厚的感情色彩!親人被突然抓兵,又急促押送出征,眷屬們追奔呼號(hào),去作那一剎那的生死離別,是何等倉促,何等悲憤!“牽衣頓足攔道哭”,一句之中連續(xù)四個(gè)動(dòng)作,又把送行者那種眷戀、悲愴、憤恨、絕望的動(dòng)作神態(tài),表現(xiàn)得細(xì)膩入微。詩人筆下,灰塵彌漫,車馬人流,令人目眩;哭聲遍野,直沖云天,震耳欲聾!這樣的描寫,給讀者以聽覺視覺上的強(qiáng)烈感受,集中展現(xiàn)了成千上萬家庭妻離子散的悲劇,令人觸目驚心!

  2、征夫訴苦—抓兵
  接著,從“道旁過者問行人”開始,詩人通過設(shè)問的方法,讓當(dāng)事者,即被征發(fā)的士卒作了直接傾訴。

  “道旁過者”即過路人,也就是杜甫自己。上面的凄慘場(chǎng)面,是詩人親眼所見;下面的悲切言辭,又是詩人親耳所聞。這就增強(qiáng)了詩的真實(shí)感?!包c(diǎn)行頻”,意思是頻繁地征兵,是全篇的“詩眼”。它一針見血地點(diǎn)出了造成百姓妻離子散,萬民無辜犧牲,全國田畝荒蕪的根源。接著以一個(gè)15歲出征,40歲還在戍邊的“行人”作例,具體陳述“點(diǎn)行頻”,以示情況的真實(shí)可靠。

  “邊庭流血成海水,武皇開邊意未已?!薄拔浠省保且詽h喻唐,實(shí)指唐玄宗。杜甫如此大膽地把矛頭直接指向了最高統(tǒng)治者,這是從心底迸發(fā)出來的激烈抗議,充分表達(dá)了詩人怒不可遏的悲憤之情。

  詩人寫到這里,筆鋒陡轉(zhuǎn),開拓出另一個(gè)驚心動(dòng)魄的境界。詩人用“君不聞”三字領(lǐng)起,以談話的口氣提醒讀者,把視線從流血成海的邊庭轉(zhuǎn)移到廣闊的內(nèi)地。詩中的“漢家”,也是影射唐朝。華山以東的原田沃野千村萬落,變得人煙蕭條,田園荒廢,荊棘橫生,滿目凋殘。詩人馳騁想像,從眼前的聞見,聯(lián)想到全國的景象,從一點(diǎn)推及到普遍,兩相輝映,不僅擴(kuò)大了詩的表現(xiàn)容量,也加深了詩的表現(xiàn)深度。

  3、征夫訴苦—逼租
  從“長(zhǎng)者雖有問”起,詩人又推進(jìn)一層。“長(zhǎng)者”,是征夫?qū)υ娙说淖鸱Q?!耙鄯颉笔鞘孔渥苑Q?!翱h官”指唐王朝?!伴L(zhǎng)者”二句透露出統(tǒng)治者加給他們的精神桎梏,但是壓是壓不住的,下句就終究引發(fā)出訴苦之詞。敢怒而不敢言,而后又終于說出來,這樣一闔一開,把征夫的苦衷和恐懼心理,表現(xiàn)得極為細(xì)膩逼真。

  這幾句寫的是眼前時(shí)事。因?yàn)椤拔葱蓐P(guān)西卒”,大量的壯丁才被征發(fā)。而“未休關(guān)西卒”的原因,正是由于“武皇開邊意未已”所造成?!白舛悘暮纬?”又與前面的“千村萬落生荊杞”相呼應(yīng)。這樣前后照應(yīng),層層推進(jìn),對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭示越來越深刻。這里忽然連用了幾個(gè)短促的五言句,不僅表達(dá)了戍卒們沉痛哀怨的心情,也表現(xiàn)出那種傾吐苦衷的急切情態(tài)。這樣通過當(dāng)事人的口述,又從抓兵、逼租兩個(gè)方面,揭露了統(tǒng)治者的窮兵黷武加給人民的雙重災(zāi)難。

  二、人民苦難及其根源
  詩人接著感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子還能嫁給近鄰,男孩子只能喪命沙場(chǎng)。這是發(fā)自肺腑的血淚控訴。重男輕女,是封建社會(huì)制度下普遍存在的社會(huì)心理。但是由于連年戰(zhàn)爭(zhēng),男子的大量死亡,在這一殘酷的社會(huì)條件下,人們卻一反常態(tài),改變了這一社會(huì)心理。這個(gè)改變,反映出人們心靈上受到多么嚴(yán)重的摧殘啊!

  最后,詩人用哀痛的筆調(diào),描述了長(zhǎng)期以來存在的悲慘現(xiàn)實(shí):青海邊的古戰(zhàn)場(chǎng)上,平沙茫茫,白骨露野,陰風(fēng)慘慘,鬼哭凄凄。寂冷陰森的情景,令人不寒而栗。這里,凄涼低沉的色調(diào)和開頭那種人聲鼎沸的氣氛,悲慘哀怨的鬼泣和開頭那種驚天動(dòng)地的人哭,形成了強(qiáng)烈的對(duì)照。這些都是“開邊未已”所導(dǎo)致的惡果。至此,詩人那飽滿酣暢的激情得到了充分的發(fā)揮,唐王朝窮兵黷武的罪惡也揭露得淋漓盡致。

  三、思想內(nèi)容
  詩人把這個(gè)歷史鏡頭捕捉到自己的詩中來,不過是拿它作為一出社會(huì)悲劇的序幕,而他的主要意圖是揭露統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人民的殘酷壓迫。因此,緊接著這個(gè)序幕,就通過“行人”答問逐層深入地展示這出悲劇的內(nèi)容:“去時(shí)里正與裹頭,歸來頭白還戍邊”——這是說丁壯們無限期地超期服役;“邊庭流血成海水”——這是千百萬戰(zhàn)士戰(zhàn)死沙場(chǎng);“漢家山東二百州,千村萬落生荊杞”——這是說全國農(nóng)村生產(chǎn)凋敝;“縣官急索租,租稅從何出”——這是說人民連生計(jì)都無法維持,而朝廷依舊逼索租稅。可見,這種藝術(shù)概括方式的基本點(diǎn)是,由點(diǎn)到面、由現(xiàn)象到本質(zhì)地勾畫出安史之亂前的一個(gè)歷史時(shí)期里社會(huì)的真實(shí)狀況。讀完這首詩,我們不僅可以看到整整一代人的深重苦難,而且能觸摸到詩人那顆同情人民的火熱的心。

  這首詩的意義還不止于此,更為重要的是,它表現(xiàn)了詩人反對(duì)“開邊”戰(zhàn)爭(zhēng)的堅(jiān)定立場(chǎng)?!斑呁チ餮珊K?,武皇開邊意未已”,說明他認(rèn)識(shí)到這種不義的戰(zhàn)爭(zhēng)是一切苦難的根源;他敢于把戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任加在最高統(tǒng)治者身上,這樣的勇氣是當(dāng)時(shí)眾多的詩人所不具有的。詩人的這種立場(chǎng)是一貫的,在《前出塞》中他曾寫道:“君已富土境,開邊一何多”“殺人亦有限,立國自有疆”。這正是杜詩人民性之所在。

  四、結(jié)尾寫古戰(zhàn)場(chǎng)的含義
  詩人描寫青海古戰(zhàn)場(chǎng)的陰森景象,不是為了宣揚(yáng)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖,而是為說明必須停止對(duì)邊疆少數(shù)民族的戰(zhàn)爭(zhēng),即“列國自有疆”(《前出塞》)之意。關(guān)于“新鬼舊鬼”的描寫,則是當(dāng)時(shí)常用的一種表現(xiàn)手段,跟杜甫同期的散文家李華在《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》中也有類似的寫法,如“此古戰(zhàn)場(chǎng)也,常覆三軍,往往鬼哭,天陰則聞”“魂魄結(jié)兮天沉沉,鬼神聚兮云”“天地為愁,草木凄悲,吊祭不至,精魂何依”等。

作者簡(jiǎn)介

杜甫 [唐代]

杜甫(712-770),字子美,自號(hào)少陵野老,世稱“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,杜甫被世人尊為“詩圣”,其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”,為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來,杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民,人格高尚,他的約1400余首詩被保留了下來,詩藝精湛,在中國古典詩歌中備受推崇,影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀(jì)念。 更多

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